La veille de sa crucifixion, Jésus a passé une partie de la soirée avec ses disciples et il se peut bien qu’il ait pensé sérieusement à la façon dont ils allaient, après lui, poursuivre son œuvre et les idées de son ministère qui transformait le monde. 11 a peut-être même éprouvé un sentiment d’urgence. Quoi qu’il en soit, il a dit quelque chose d’essentiel à ses disciples: «Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.» (Jean 13:34, 35)
Ce commandement résume bien l’élan essentiel donné par l’enseignement de Jésus: l’amour doit être la force motrice de la pensée et des actions des chrétiens. Il a établi une norme à laquelle chacun de nous peut s’efforcer de se conformer. Mais comment faire? Tout d’abord, en prenant acte du fait que la faculté d’aimer n’est pas une vertu personnelle. En effet, malgré la liste incroyable de ses guérisons, Jésus a reconnu humblement: «Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.» (Jean 5:30) Nous pouvons donc être assurés que Dieu nous procurera la patience, l’énergie, la compassion et la compréhension dont nous avons besoin pour faire Sa volonté. Et parce que la source de notre être est Dieu, l’Amour même, la faculté d’aimer les autres nous est inhérente ; c’est un état naturel de l’être.
La question évidente se pose alors: pourquoi le monde souffre-t-il de haine, de guerre, de famine et de génocide? Mary Baker Eddy a expliqué ainsi ces situations tragiques: «Le père de toute discordance humaine fut le rêve adamique, le profond sommeil, pendant lequel naquit l’illusion que la vie et l’intelligence procèdent de la matière et entrent dans la matière.» (Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 306-307)
