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LA PRIÈRE SOULAGE LA DOULEUR ET RÉTABLIT LA MOBILITÉ

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de juin 2008


L'année dernière, j'ai commencé à ressentir des douleurs intermittentes dans le bas de mon corps, plus spécialement dans la région du pelvis et dans les hanches. La douleur est devenue finalement si agressive qu'elle m'a littéralement immobilisé. Il me fut bientôt presque impossible de rester debout et de me mouvoir pendant quelques heures, ce qu'exige pourtant mon travail quotidien. Comme j'ai étudié la Science Chrétienne pendant toute ma vie, de nombreuses expériences m'ont appris que je peux totalement m'en remettre à Dieu pour être guéri. Je savais que la seule manière permanente de résoudre ce problème était d'acquérir une compréhension plus claire du fait spirituel que Dieu a tout créé à Son image et Sa ressemblance, et aussi de discerner que Sa loi d'harmonie s'appliquait à moi à cet instant même. Je savais que cette loi me conduirait également aux vérités curatives spécifiques dont j'avais besoin.

J'ai prié pendant de longues semaines. J'avais toujours du mal à me mouvoir normalement, mais j'ai persisté dans mes prières. Je savais que Dieu m'aimait comme Son propre enfant, et alors que je continuais à m'appuyer sur Lui pour me diriger, un verset s'est imposé à ma pensée, c'est celui où Ésaïe demande si le vase peut dire du potier: « Il n'a pas d'intelligence ? » (Ésaïe 29:16) Comme je réfléchissais à cette idée, il m'est apparu que mon « vase » n'était pas du tout un corps physique, mais la création complète et parfaite de Dieu, l'Entendement. Je n'étais pas fait d'os, de muscles, de ligaments et de tendons, mais de la force et de la permanence que je reflète de mon Créateur, Dieu.

Puis, j'ai décidé de chercher les passages dans lesquels Mary Baker Eddy avait employé le mot « former » et j'ai trouvé ceci dans son ouvrage Rudiments de la Science Divine: « Il vous faut apprendre à reconnaître Dieu dans toutes Ses voies. Seul un manque de compréhension de la totalité de Dieu vous conduit à croire que la matière existe, ou qu'elle peut former ses propres conditions, contrairement à la loi de l'Esprit. » (p. 10-11)

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