Les experts prédisent des temps difficiles pour la chrétienté. Des spécialistes, comme Philip Jenkins, affirment qu'un immense fossé entre le nord et le sud va diviser les fidèles chrétiens au cours des prochaines décennies, et déclencher « des conflits tumultueux au sein du christianisme », comme on n’en a pas connu depuis que Martin Luther a lancé la réforme protestante, au début du XVIe siècle. Selon M. Jenkins, ces heurts et leurs conséquences détermineront l’avenir de la religion dans le monde façon beaucoup plus décisive que la pensée islamiste, bouddhiste ou hindoue. « The Next Christianity », Atlantic Monthly, octobre 2002, p. 53-68.
D'un côté, nous avons les chrétiens du nord, d’Amérique et d'Europe, plutôt libéraux, aisés, à la pointe de la technologie, plus intéressés par leur relation avec Dieu que par leur lien avec l’Église. D'un autre côté, nous avons les chrétiens du sud, d'Afrique, d’Amérique latine et d'Asie, plutôt conservateurs, moins avantagés du point de vue économique et technologique, attachés à la tradition et à l’église. Et souvent passionnément attachés à la guérison spirituelle.
La balance des forces, si l’on regarde simplement les chiffres, penche inexorablement vers le christianisme de l’hémisphère sud. En 2025, deux tiers des chrétiens y seront concentrés. Et d'après M. Jenkins, terrain sera propice à une gigantesque lutte pour le pouvoir entre les pôles nord et sud de la pensée chrétienne.
Pourtant, les vrais chrétiens rejettent intuitivement la possibilité d'une telle conflagration. Ils savent que le Christ, l’inspiration divine qui remplit la vie de leur Maître, Jésus-Christ, d’un amour qui guérit, doit finir par les unir et non les diviser. Comme Dieu Lui-même, le Christ « ne fait point acception de personnes » (voir Actes 10:34). Le Christ est pour tous, en tous, il ne tient compte ni des cultures, ni des nationalités, ni des croyances. Il ne connaît ni frontières ni division hémisphérique. C'est l’esprit de bonté qui unit tous les fils et toutes les filles de Dieu en une famille qui transcende temps et lieux. L’apôtre Paul, qui exporta le christianisme hors du monde hébreu, vers les nations de la Méditerranée, eut cette parole forte: « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. » (Gal. 3:28)
Notre relation commune avec le seul Christ – et avec le seul Père-Mère qui verse dans tous les cœurs le Christ qui guérit – cimente la chrétienté et tout le genre humain. Le Dieu universel unit les hommes et les femmes en une communion universelle. Et se souvenir, ne fut-ce qu’une seconde, du fait que chacun de nous est lié à Dieu de cette manière, c’est ouvrir immédiatement une brèche dans l’épaisseur des dogmes et des étiquettes culturelles. C’est parvenir au cœur de ce que chacun de nous est en réalité, le fils ou la fille de Dieu.
L’Amour infini n’appartient à aucun groupe religieux ni à aucun hémisphère. En revanche, nous appartenons à l’Amour qui inclut tout et qui, en définitive, ôte la couche superficielle d’idées préconçues pour révéler au fond de nous la gloire de Sa ressemblance. Mary Baker Eddy qui a découvert la Science du christianisme, écrit: « Dieu est universel; Il n'est limité à aucun lieu, défini par aucun dogme, monopolisé par aucune secte. Pour tous sans distinction, Dieu est démontrable en tant que Vie, Vérité et Amour divins; et son peuple est formé de ceux qui Le reflètent – qui reflètent l’Amour. » (Écrits divers, p. 150)
« Pour tous sans distinction », voilà un concept fondamental dans la découverte de Mary Baker Eddy. Tout le monde peut vivre l’esprit du Christ, explique-t-elle dans son livre Science et Santé avec la Clef des Écritures. Tout le monde a la possibilité de sentir la fraîcheur du « christianisme primitif » qui sanctifie et apporte la guérison. Tout le monde, y compris une jeune femme nommée Rosa.
Rosa connaît ce christianisme renouvelé depuis deux ans. Elle a quitté son pays d’Amérique latine pour aller vivre avec sa sœur, à Miami, en Floride. Il n’a pas fallu longtemps à sa sœur pour partager avec elle son trésor le plus précieux, son Science et Santé en espagnol.
Chaque soir, Rosa en lisait quelques pages. Elle s’est sentie si proche de l’amour de Dieu! Elle a commencé à accompagner sa sœur à l’église et elle a beaucoup aimé l’énergie spirituelle qu'elle a ressentie pendant les services, alors qu'elle comprenait à peine l’anglais.
Il y a quelques semaines, Rosa s’est portée volontaire pour aller tenir une table d’exposition et de vente de Science et Santé dans le cadre d'une foire aux livres. Elle disait aux visiteurs hispanophones: « Ce livre a changé ma vie. Il me rend heureuse. Et quand je suis malade, il me guérit. Je suis sûre qu’il va vous intéresser ! » Elle en a vendu 15 exemplaires en quelques heures.
A mes yeux, Rosa et les gens qu’elle a rencontrés lors de la foire illustrent l’inévitable convergence de la chrétienté du nord et du sud dans l’esprit du christianisme original. Ils représentent l’avenir de la Christian Science et annoncent le rôle que va jouer cette religion dans la résolution des schismes au sein du christianisme du XXIe siècle. Ils hâtent la venue du jour prédit par Mary Baker Eddy où « ... les chrétiens dans leur ensemble seront classés en tant que scientistes chrétiens » (voir Pulpit and press, p. 22).
Directrice de la rédaction
