Dans ses “visions divines,” le prophète Ézéchiel entendit une voix qui lui parlait du milieu de “la splendeur qui se voyait autour,” et cette voix lui dit: “Fils de l'homme, tiens-toi debout, et je te parlerai.” Que de fois dans notre temps le chercheur de Dieu soupire après le privilège dont jouirent les anciens prophètes — le privilège d'une communion directe avec le Père et de pouvoir s'écrier: “Ainsi parle l'Éternel.”
Bien que le monde chrétien pendant de longs siècles ait trouvé une certaine satisfaction et un certain réconfort dans des versets bibliques tels que ceux-ci: “L'Éternel est près de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent avec sincérité;” “Dieu est pour nous un refuge et une force, un secours dans les détresses;” et dans cette assurance du Christ: “Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde,” les hommes, néanmoins, qui n'ont pas été instruits par la Science Chrétienne, n'ont eu que la notion la plus vague de la portée de ces paroles. “Comment se peut-il que Dieu soit en même temps en Europe et en Amérique?” demande le petit enfant qui a déjà entrepris de se faire une image d'un Dieu anthropomorphe — un homme gigantesque perdu dans les cieux et auquel il faut, le soir, adresser des prières. “Tant de millions d'êtres à travers le monde réclament de Dieu Son aide, comment pourrait-Il entendre mon faible appel?” gémit l'affligé. “Le Tout-Puissant, que peut-Il savoir de mes embarras, comment peut-Il prévenir une saisie?” interroge avec cynisme l'homme d'affaires. Derrière toutes les questions, derrière les plaintes et les doutes, nous savons que nous sommes en face de la grande aspiration des hommes que Job a formulée en ces mots: “Oh! si je savais où Le trouver,” et le psalmiste par cette belle image: “Comme un cerf brame après les eaux courantes, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu!”
Or, du moment que l'homme est l'image et la ressemblance de Dieu, comme la Bible nous l'assure; du moment qu'il est en réalité une réflexion de l'Intelligence unique, cette recherche universelle de Dieu est parfaitement légitime. Elle doit avoir son origine dans le désir qu'a l'Entendement divin d'être exprimé. Ce désir, par réflexion, devient dans l'homme le vœu que Dieu se manifeste et qu'il soit donné à chacun de Le connaître. Il est impossible de se représenter Dieu, le Tout-Puissant, entretenant un désir qu'il ne saurait combler. “L'Entendement insondable est exprimé,” affirme Mrs. Eddy dans “Science et Santé avec la Clef des Écritures” (p. 520). “La profondeur, l'étendue, la hauteur, la puissance, la majesté et la gloire de l'Amour infini remplissent tout espace.” La satisfaction de ce besoin qu'a l'homme de trouver Dieu, est toujours à notre portée. La clef qui nous en donne l'accès se trouve dans cette béatitude: “Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice; car ils seront rassasiés.”
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