Pour remédier à la fausse éducation traditionnelle qui est la grande entrave au progrès du monde, la Science Chrétienne offre le meilleur des moyens: substituer à la conception scolastique, matérielle, de la Bible, son véritable sens spirituel. Dans un sermon de Mrs. Eddy (Miscellaneous Writings, p. 169), nous lisons que “son éducation première, par une interprétation fausse de la Parole, avait été la cause essentielle des longues années d'infirmité qu'elle endura jusqu'à ce que la Vérité apparût à son intelligence par une analyse plus exacte. La compréhension des textes bibliques provoqua un rajeunissement physique. Le relèvement de l'esprit entraîna le rétablissement du corps.” A la page suivante, nous lisons encore: “Le fait de manger le pain et de boire le vin à la table du Seigneur n'est qu'un symbole de restauration spirituelle des enfants de Dieu qui ont su lire Sa Parole, Parole dont l'assimilation détermine une vie saine.”
Quiconque consulte les concordances des ouvrages de Mrs. Eddy, verra que l'interprétation spirituelle des Écritures est un sujet qui n'a pas moins d'importance vitale pour l'étudiant en particulier et le monde en général, qu'il n'en a eu pour elle à en juger par l'expérience mentionnée plus haut. Le fait de ne pas comprendre les étapes passées de la race humaine, telles qu'elles sont consignées dans la Bible, doit forcément obscurcir la vision de l'heure présente et transformer en crainte l'appréhension de l'avenir.
L'interprétation spirituelle des Écritures, si vitale pour la santé individuelle et nationale, ne consiste pas en de capricieux jeux de mots, ni dans la fabrication de sens forcés ou absurdes pour des termes d'usage courant. L'interprétation spirituelle sous-entend l'effort, et l'effort heureux, de regarder derrière les symboles matériels associés en général à des mots usuels dans les Écritures, et de déterminer les pensées véritables que les auteurs cherchèrent à exprimer. Cet effort affine la pensée au point qu'elle parvient à distinguer les significations les plus hautes de paroles et de phrases souvent banales ou paradoxales, et accomplit pour le monde ce que Jésus fit pour ses disciples après la crucifixion, quand, sur le chemin d'Emmaüs, il “leur ouvrit l'esprit, pour leur faire comprendre les Écritures.”
