Le chiffre un représente la totalité et l'indivisibilité du Créateur et de la création — du Principe et de l'idée, de Dieu et de l'homme, de l'Entendement divin et de son expression. L'homme est l'expression de Dieu, et le terme « homme » se rapporte à la véritable identité de chacun.
Puisque nous sommes l'expression de Dieu, nous ne faisons qu'un avec Dieu, pourtant nous sommes distincts de Lui en tant que Son idée. Et puisque nous sommes l'expression de Dieu, il est impossible que nous soyons séparés de Lui. L'idée demeure éternellement dans la conscience divine, ou Entendement. L'apôtre Paul vit cette unité lorsqu'il déclara: « ... en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. » (Actes 17:28)
Le démonstrateur suprême de l'unité de l'homme avec Dieu, ce fut Jésus–Christ. Sa mission entière illustre le fait que nous sommes inséparables de notre Créateur. Jésus déclara: « ... je suis venu, afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance. » (Jean 10:10, version synodale) Ce concept de la vie abondante inclut tous les aspects de l'existence humaine. En prouvant, par sa résurrection et son ascension, l'unité de l'homme avec le Père, Jésus nous montrait ce que nous avions aussi à démontrer, c'est–à–dire notre filialité incontestable avec Dieu, notre unité indestructible avec Lui, ce qui inclut le bien abondant.
D'ailleurs, il nous est impossible de vivre en dehors de la présence de Dieu, parce qu'Il remplit tout l'espace. La toute présence de Dieu exclut toute possibilité de manque, parce que, dans Son infinie bonté, Il répond à tout besoin constamment. Il est le seul Dieu vivant, le seul Dieu aimant, le seul vrai Dieu. Puisque nous sommes les enfants bien-aimés de Dieu, nous sommes déjà, et pour l'éternité, les héritiers de tout ce qui caractérise la nature divine. Nous sommes à même de prendre conscience de ce droit que nous avons en tant que fils et filles de Dieu, et surmonter ainsi les limites inhérentes à la croyance de l'homme séparé de son Créateur.
Ce concept de l'unité sans séparation signifie beaucoup pour moi. Je n'ai pas toujours été Scientiste Chrétienne. Avant cela, j'avais une santé précaire et j'ai dû subir un certain nombre d'opérations chirurgicales. Aucune d'elles ne m'a soulagée de la douleur de manière permanente. En outre, je chantais, mais tous ces problèmes physiques m'avaient fait perdre ma voix. Pendant plus de huit ans, je n'ai pas chanté une note. Lorsque j'ai commencé à étudier la Christian Science, j'ai été complètement guérie des maladies qui me tourmentaient. Toutefois, je n'avais pas retrouvé ma voix.
Après être devenue membre d'une église filiale, j'ai appris que les membres étaient à la recherche d'un soliste. Je n'ai rien dit, parce que je pensais que je ne pouvais rien faire pour les aider. Pourtant, en étudiant, je me rendais bien compte qu'il était impossible que le lien qui m'unissait à Dieu connut la moindre imperfection. De plus, je voyais que toutes les activités utiles étaient soutenues par Dieu. Et l'idée de demander à passer une audition pour le poste de soliste me venait à l'esprit avec insistance. Toutefois, j'y ai résisté pendant quelque temps. Finalement, un soir, après avoir écouté Dieu avec humilité, j'ai su qu'il fallait que je Lui obéisse. J'ai pris rendez-vous pour une audition, alors que j'étais toujours dans l'incapacité de me servir de ma voix.
En me rendant à l'audition, je me suis totalement appuyée sur Dieu et j'ai fait absolument confiance à Son autorité bienveillante qui gouverne les événements. Mon étude, à cette époque, était centrée autour de l'idée d'unité, sans séparation ni vide. J'ai vu que puisque j'étais l'idée spirituelle de Dieu, Son reflet, il m'était impossible d'être privée de ce que Dieu fournit. Dieu est l'origine de toute beauté, de toute harmonie et de toute poésie réelle — des qualités de l'Ame. En le reflétant, je possédais déjà ces qualités sans limites. J'ai mis ces idées en pratique à l'audition et j'ai été capable de chanter sans effort, pour la première fois depuis plus de huit ans. Le comité m'a offert le poste de soliste.
Notre rôle consiste à porter témoignage de la bienfaisance divine.
Retrouver l'usage de ma voix, c'était merveilleux, mais découvrir mon inaltérable unité avec Dieu était encore plus important car cette guérison, cette découverte, ouvrait la porte aux progrès.
Nous sommes tous capables de prendre conscience de notre unité avec Dieu et de sentir Son amour immuable. Je Le comprends de mieux en mieux grâce à la prière et à l'étude de la Bible et des œuvres de Mary Baker Eddy. En outre, il est très utile d'aborder chaque instant de chaque journée en nous attendant au bien qui est toujours à notre portée et qui se déroule à partir de sa source divine. Cette disposition d'esprit est l'expression d'une confiance absolue dans le fait que toutes choses ont déjà été accomplies de façon parfaite par le Père. Notre rôle consiste simplement à porter témoignage de la bienfaisance divine et à lui rendre gloire.
Voici ce que Paul écrivit au sujet de l'inséparabilité de l'homme et de Dieu: « ... J'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Rom. 8:38, 39). Et le livre d'étude de la Christian Science, Science et Santé, fait observer: « Si Dieu, qui est la Vie, était séparé, ne fût–ce qu'un seul instant, de Son reflet, l'homme, durant cet instant la divinité ne serait pas réfléchie. L'Ego ne serait pas exprimé, et le Père, étant sans enfants, ne serait pas Père. » (p. 306)
Tandis que nous prenons conscience, avec gratitude, de notre unité avec le Père, nous sommes en droit de nous attendre à ne recevoir que des bienfaits dans notre existence. Nous avons toujours coexisté avec Dieu. Il nous entoure de Sa bonté pour l'éternité.
Il est impossible d'être « en dehors » de Dieu, parce que Dieu est infini. L'homme et son Créateur sont complets, en parfaite unité. Cette unité demeure éternellement intacte. Elle garantit que nous exprimons toute la beauté de l'être de Dieu, maintenant même. Nous pouvons nous attacher à ces faits à l'instant même, parvenir à connaître et à démontrer notre plénitude dans l'unité de Dieu et de Son idée.
