, un collaborateur de la rédaction, peut attester du pouvoir de la Prière du Seigneur, à l'instar de nombreuses autres personnes. Il nous en donne un exemple ci-dessous et nous parle aussi de la nécessité d'« écouter » le message de la prière, dans son commentaire du livre, The Lord's Prayer: Bridge to a Better World [La Prière du Seigneur: un pont vers un monde meilleur]. Un éditorial sur le même sujet paraît aussi dans ce numéro.
Parfois, la lecture d'un livre vous entraîne dans des lieux inattendus. Ayant presque terminé de lire l'ouvrage de C. G. Weeramantry sur l'état du monde C. G. Weeramantry, The Lord's Prayer: Bridge to a Better World, (Liguori, Missouri: Liguori/Triumph, 1998)., je me suis souvenu d'un moment de ma vie étroitement lié à la prière.
C'était au cours d'une réunion de témoignage du mercredi soir dans une église de la Christian Science. Combien de fois auparavant avais-je dit la Prière du Seigneur à haute voix, à l'unisson avec les autres assistants ou bien tranquillement pour moi-même lorsque j'en éprouvais le besoin ? Mais cette fois, c'était différent. Et ce qui était vraiment différent, c'est que j'écoutais.
Un certain nombre d'années auparavant, à l'époque où j'allais au lycée, mon père est décédé subitement. Seul, orphelin de père, je ne me sentais pas à ma place parmi mes camarades de classe, et je tentais d'y remédier en agissant aussi normalement que possible. Une question demeurait sans réponse: Pourquoi ? Or, des années plus tard, à cette réunion de témoignage, je me suis joint aux autres personnes présentes pour dire à haute voix la Prière du Seigneur comme je l'avais fait de nombreuses fois auparavant. Mais ce soir-là, j'ai eu l'impression qu'elle ne comportait que six mots: « Notre Père... dans tous les siècles. » Oui, Dieu me disait qu'Il était mon Père-Mère, qu'Il était le Père et la Mère de mon père et de tous, et qu'il en serait toujours ainsi.
Je n'oublierai jamais ce moment. J'ai eu l'impression de recevoir le baptême. Entendre le message direct que Dieu nous adresse, à chacun individuellement, répond aux questions que pose le cœur. Aborder la Prière du Seigneur en désirant écouter, avec un total désintéressement, une pure soif de Vérité, c'est être prêt à entendre ce que Dieu connaît de vous et de l'univers, entendre ce que vous avez besoin d'entendre à cet instant précis. Et vous saurez aussi que cette intuition spirituelle vient de Dieu si sa vérité inclut tout le monde. Nous ne sommes jamais les seuls à ressentir l'effet transformateur de la prière lorsque le Christ, l'idée rédemptrice de Dieu, nous parle.
La Vérité, entendue, se répercute; elle est universelle. Elle répond à nos besoins particuliers, mais s'applique à tous. La prière, c'est une communication de Dieu à l'homme, et la réponse est individuelle; mais le message de la Vérité est impartial et sans limite – c'est Dieu qui s'adresse à tous. C'est là où l'incident singulier que j'ai vécu a un rapport avec l'appel au réveil collectif que lance le Juge Weeramantry, qui siège à la Cour internationale de justice. « La relation verticale, lorsqu'il lui est accordé l'attention nécessaire, observe-t-il, mène à une mise en ordre des relations horizontales... » Ibid., p. 31.
Létude de la Prière du Seigneur par Weeramantry contient de nombreux éléments qui encouragent une nouvelle approche de mots familiers. L'auteur conduit le lecteur à réfléchir aux idées de chaque phrase. Néanmoins, ce livre ne se contente pas d'abstractions dissociées des difficultés du monde. Même s'il ne nomme pas le pouvoir qui réforme réellement les cœurs et les gouvernements ni ne s'attarde dessus, l'auteur nous convainc que cette prière, utilisée avec compréhension, est capable de rendre notre monde meilleur.
En un sens, le langage de la prière est celui qu'emploieraient des enfants s'adressant à leur Père et Mère. Nous prions: « Notre Père... donne-nous... pardonne-nous... comme nous aussi nous pardonnons... délivre-nous... » Tout le monde est inclus. Weeramantry affirme: « ... l'unité, telle qu'elle est sous-entendue dans la Prière, ne consiste pas seulement à être unis dans la prière, mais aussi à être unis dans la recherche de notre pain quotidien, dans nos besoins et notre abondance. »Ibid., p. 107. On peut ne pas être d'accord avec la philosophie politique implicite dans la vision qu'a l'auteur de ce qui trouble le monde, mais il serait difficile de remettre en question la compassion qu'il éprouve envers l'humanité et sa conviction que la loi divine est inhérente à la Prière du Seigneur.
Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy propose un changement de perspective digne de Copernic. En donnant la signification spirituelle de la Prière du Seigneur, elle écrit:
« Que Ton règne vienne ; Ton règne est venu; Tu es toujours présent. » (p. 16)
Le royaume de Dieu est là, maintenant, universel, bien qu'invisible aux sens matériels. Prier avec le sens spirituel, c'est voir ce qui est réellement. Chaque tentation surmontée, chaque orphelin adopté, chaque existence transformée atteste de la réalité de ce royaume spirituel. La famille humaine que nous incluons dans nos prières sent la chaleur du Christ lorsque, grâce au même message envoyé par Dieu, nous nous voyons sous un jour nouveau.
