« L’Amour peut-Il être moins qu’infini?» Pulpit and Press, p. 3. C’est la question profonde que pose Mary Baker Eddy dans son sermon lu lors de la dédicace de l’Édifice original de La Première Église du Christ, Scientiste. Quelle merveilleuse façon de montrer la totalité, la plénitude, la suprématie et la toute-présence de Dieu, le bien !
Puisque l’Amour divin est infini et qu’il est le seul pouvoir, le péché, les restrictions, la maladie, toutes les formes du mal, ne sont pas des réalités à transformer ou à renverser, mais des suppositions qui doivent être vues comme telles. Dans les cas d’apparente pénurie, il nous faut vaincre la tentation de vouloir uniquement arranger la situation humaine, et nous réorganiser afin que nos revenus deviennent plus substantiels. Ce qu’il nous faut réellement comprendre, ce sont les faits gouvernant la situation: l’homme, l’enfant bien-aimé de Dieu, reçoit, maintenant même, des bienfaits infinis de la part de son Père-Mère. Nous avons la faculté d’entrevoir cette vérité, de nous en réjouir et de refuser de permettre aux mensonges du sens mortel de nous faire admettre des suggestions de restrictions, quelles qu’elles soient.
En vérité, le bien est présent, réel et tangible dès maintenant.
Le sens matériel a pour caractéristique fondamentale de limiter; il tente constamment de mesurer et de diviser ce qu’il appelle la substance — c’est-à-dire la matière. Le sens matériel voudrait nous faire croire que les ressources dont nous avons besoin se trouvent en dehors de notre pensée et se manifestent uniquement de façon bien précise, sous forme d’héritages, de salaires ou grâce au hasard. Il prétend aussi que la substance peut diminuer ou être supprimée. Ce faux sens peut même aller jusqu’à suggérer de manière très subtile que Dieu nous fournira ce dont nous avons besoin quand nous aurons atteint un certain niveau de compréhension spirituelle ! En vérité, le bien est présent, réel et tangible dès maintenant. Lorsque nous comprenons ce fait, nous avons la pensée suffisamment claire pour détecter et rejeter les arguments prétendant que le bien qui nous est prodigué dépend des personnes et des circonstances. Nous cessons également de croire que trouver la citation adéquate dans la Bible ou dans les oeuvres de Mary Baker Eddy ou bien atteindre un certain niveau de compréhension spirituelle permettra à Dieu de voir notre bonté et de nous en récompenser en nous accordant ce dont nous pen-sons avoir besoin. Affirmer avec calme et persévérance la réalité présente du bien glorieux, infini, apaise ces clameurs mentales et nous montre la nature concrète, indestructible de l’Amour.
Je compris que je devais m’efforcer de discerner le bien qui m’appartenait déjà en abondance, puisque j’étais l’expression bien-aimée de Dieu.
A un moment de ma vie où je dus engager de grosses dépenses sans avoir apparemment les revenus suffisants pour leur faire face, je méditai la phrase citée au début de cet article: « L’Amour peut-Il être moins qu’infini?» Je réfléchis également à ce qu’écrit Mary Baker Eddy dans Science et Santé: « La totalité est la mesure de l’infini, et rien de moindre ne peut exprimer Dieu.» Science et Santé, p. 336. En outre, je pris quelque peu conscience de ce qu’entraîne l’affirmation selon laquelle l’homme est «l’idée composée de Dieu, incluant toutes les idées justes» Ibid., p. 475., comme le déclare Science et Santé en réponse à la question suivante: «Qu’est-ce que l’homme?»
Je compris que m’arrêter aux circonstances humaines reviendrait à prendre le problème à l’envers. Je devais, avec persistance, m’efforcer de discerner le bien qui m’appartenait déjà en abondance, puisque j’étais l’expression bien-aimée de Dieu, et m’en réjouir. Dans la parabole de Jésus-Christ sur l’enfant prodigue, le père plein d’amour dit à son fils, respectueux mais amer, qui était resté auprès de lui: «Mon fils... tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi.» Luc 15:31.
J’affirmai alors avec fermeté que tout bien appartient à chaque enfant de Dieu et je niai la prémisse erronée des théories économiques traditionnelles prétendant que les ressources forment un gâteau aux dimensions limitées qu’on divise (en général de façon inéquitable) entre de nombreuses personnes. Il devint également très clair que, étant le reflet de Dieu, l’Entendement qui sait tout, je comprenais déjà tout cela et aucune suggestion de manque ne pouvait hypnotiser cette conscience véritable. Je réfutai la croyance prétendant que le temps entrait en ligne de compte ou que les circonstances n’étaient pas favorables, et soutenai que la réalité spirituelle concernant l’être de l’homme était le seul fait réel, indéniable, à prendre en considération pour moi et pour tous.
Petit à petit, il se produisit des événements extraordinaires, et j’eus à ma disposition des sources de revenus totalement imprévues. A la fin de l’année, je constatai que j’avais pu faire face à ces dépenses très inhabituelles — représentant plus du double de mon salaire net annuel — et que je disposais de plus d’argent qu’au début de l’année. Quelle magnifique leçon sur l’infinitude de l’Amour! Et je constate que ce que j’ai appris s’applique à tous les aspects de mon existence.
C’est la conviction absolue et joyeuse de la réalité du bien — de la santé, de l’abondance, de la bonne direction à suivre, de l’activité fructueuse, de la compréhension spirituelle — qui fait échec à l’hypnotisme appelé maladie, pénurie, manque d’ambition, inaction ou sous-emploi. Il ne s’agit jamais d’attendre qu’il se passe quelque chose ou que quelqu’un nous fasse du bien d’une manière ou d’une autre. Il n’existe aucune bureaucratie capable d’aider l’Amour infini ou de l’empêcher d’être toujours présent et tout-puissant, ou de nous empêcher de refléter cet Amour. L’infinitude du bien est la seule réalité que nous pouvons reconnaître et démontrer avec joie.
