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L’Amour et l’intégration raciale

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1992


EN FÉVRIER 1990, l'Afrique du Sud a assisté à la libération de Nelson Mandela et d'autres prisonniers politiques. L'interdiction qui pesait sur de nombreuses organisations politiques a été levée, et les médias ont pu disposer d'une liberté d'expression nouvelle. Ces événements ont suivi de près la chute du mur de Berlin, la montée des mouvements démocratiques en Europe de l'Est et l'effondrement du rideau de fer.

Ici, en Afrique du Sud, dans le township où j'habite, les gens sont sortis dans la rue et ont fêté la libération de Mandela avec des danses, des chants et des larmes de joie. Ils ont fait sonner les cloches de l'église, ils ont klaxonné, ils ont tapé sur les poteaux électriques pour manifester leur joie !

Cependant, au milieu de cette allégresse, la crainte de l'avenir est bien présente. Une minorité blanche redoute qu'en accédant au pouvoir, les Noirs n'agissent sans retenue pour se venger des injustices et des brutalités accumulées pendant les années de l'apartheid. De nombreux Blancs craignent des représailles. D'autres ont une peur morbide de l'intégration raciale. Noirs comme Blancs sont inquiets, préoccupés, incertains quant à ce que l'avenir leur réserve, surtout à cause de la violence qui balaie le pays depuis plusieurs mois et des pertes de vies humaines qu'elle provoque. De plus, les gens ont peur qu'un effondrement de l'économie n'entraîne pauvreté, corruption et dictature.

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