Exprimer avec compassion son intérêt pour le bien-être d'autrui, offrir une aide affectueuse, ou même donner son avis lorsqu'on le sollicite, tout cela fait, indiscutablement, partie de l’existence d’un chrétien actif. Mais être au courant des affaires personnelles de tout le monde, s’immiscer indûment dans l’existence d'autrui, cancaner, entretenir des pensées haineuses ou négatives à l’égard des autres, tout cela revient à se mêler d’affaires qui ne nous regardent pas. Et cette ingérence indique que, d’une certaine façon, nous tentons de diriger l’existence des autres et de nous substituer à eux pour assurer leur salut, que nous essayons de leur épargner une leçon importante ou qui demande du temps, ou même que nous cherchons à obliger quelqu’un à recevoir la leçon qui, selon nous, lui est indispensable. De prime abord, il peut sembler que pareilles ingérences reposent sur une sollicitude et un amour chrétiens. Mais, trop souvent, elles peuvent être le résultat de l’ennui, de l’habitude de ne pas se contrôler, de l’impatience, ou du sentiment d'être lésé.
Comment faire la différence entre une sollicitude réellement pleine d’amour et l’ingérence personnelle ? Il est essentiel d’évaluer honnêtement ses mobiles. J’ai découvert que la « Règle pour les mobiles et les actes » du Manuel de L’Église Mère m’apportait un remarquable critère de jugement. Mary Baker Eddy y écrit: « Ni l’animosité, ni un attachement purement personnel ne doivent déterminer les mobiles ou les actes des membres de L’Église Mère. Dans la Science, l’Amour divin seul gouverne l’homme; et un Scientiste Chrétien reflète les douces aménités de l’Amour, en réprouvant le péché, et en manifestant un véritable esprit de fraternité, de charité et de pardon. Les membres de cette Église doivent journellement veiller et prier pour être délivrés de tout mal, pour ne pas prophétiser, juger, condamner, conseiller, influencer ou être influencés d'une manière erronée. » Man., Art. VIII, Sect. 1.
Il nous faut donc faire plus que d'être prévenants tout en évitant de s’imposer. Il est essentiel que nous nous attaquions activement au péché dans notre pensée et que nous manifestions l’amour et l’indulgence dont l’unique source est Dieu, l’Amour divin.
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