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Le parfum de Pâques

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de mars 1986


Le parfum de Pâques, c’est le parfum du pardon. Avec quelle tendresse et quel courage Christ Jésus pardonna même à ceux qui le persécutaient, et s’efforça de les tirer de l’état de vide que constitue la mortalité ! Il illustrait magistralement ces paroles de Mary Baker Eddy dans Écrits divers: « Être un homme ou une femme plein de noblesse, avoir un nom qui emplit le monde de son parfum, c’est supporter avec patience les assauts de l’envie ou de la méchanceté — tout en cherchant à élever les natures stériles de ceux qui s’y livrent jusqu’à les rendre capables d’une vie plus haute. » Écrits divers, p. 228. La vie de Jésus fut dans sa transcendance un exemple sublime du véritable amour du Christ.

Patience et pardon ! Combien ces deux qualités dérivées de Dieu sont essentielles pour que l’humanité soit sauvée du péché ! Non seulement ces qualités de l’Amour infini élèvent notre vie plus haut et nous aident dans notre propre résurrection et notre propre ascension, mais encore elles donnent aux autres le sentiment qu’il y a un espoir pour eux — que pour personne il n’y a nécessité ni même possibilité de se trouver exclu de l’amour rédempteur du Christ.

Lorsque Jésus eut à affronter l’amertume de la crucifixion et que pourtant il pria pour ceux qui l’avaient fait prisonnier: « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » Luc 23:34., il illustrait cette capacité du Christ de sauver l’humanité de la croyance au péché. L’aptitude au pardon est bien plus qu’un trait de caractère recommandable. C’est plus exactement une caractéristique du Christ — la Vérité qui sauve, révélant l’homme à l’image de Dieu, l’Esprit, et par conséquent innocent de tout ce qui a trait au péché et à la mortalité. Jésus n’aurait pu faire la démonstration de sa liberté à l’égard des prétentions de la chair s'il avait pensé que l'homme est un mortel corporel et pécheur. Ce n’est qu’à partir d’un point de vue sacré, celui que la nature et la pureté de l'homme, dérivées de Dieu, constituaient sa propre individualité et l'identité véritable d'autrui, qu'il se trouva à même d'exprimer l'esprit de pardon, partie intégrante de son ascension.

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