Un message pour tous les siècles

Comment établir un lien entre ce que je lis dans la Bible et ma vie quotidienne ? S'il s'agit là de la Parole de Dieu, cela peut-il me laisser indifférent ? À un moment donné, tout lecteur de la Bible se pose probablement ces questions.

Praticienne et professeur de Science Chrétienne, Barbara Pettis s'est aussi posé ces questions, et elle a compris que la Bible est un livre dont on ne saurait se passer. Elle m'a parlé d'une époque où la Bible l'a tirée des ténèbres mentales dans lesquelles elle était plongée. Elle s'est remise à l'étude de la Science Chrétienne et son mode de vie a entièrement changé. Quelques années après avoir été témoin de la guérison spectaculaire de son jeune fils, elle a fait ses débuts en tant que praticienne de la Science Chrétienne. En 1994, elle est devenue professeur de Science Chrétienne. Elle a également été membre du Conseil des conférences de la Science Chrétienne pendant neuf ans. Aujourd'hui, elle fait de la pratique et enseigne dans la région de Boston, où elle habite, tout près du fleuve Merrimack, à Haverhill (Massachusetts), États-Unis.

Barbara Pettis aime la Bible et considère que c'est un livre particulièrement utile dans le monde d'aujourd'hui, ce qui ne l'empêche pas d'ajouter « que presque tout [1] 'intéresse dans la vie ». Elle adore lire et parcourt cinq ou six journaux par jour. Elle a fait des études d'architecture, travaillé comme rédactrice et auteur, et milité en faveur de méthodes éducatives alternatives à Los Angeles et dans le Colorado.

Mais ce qui lui est le plus cher, c'est sa découverte de « notre véritable identité » grâce aux explications de la Science Chrétienne. Barbara Pettis a beaucoup appris sur elle-même en comprenant le sens spirituel de l'individualité. Elle m'a fait part de certaines de ses expériences au cours de notre conversation. Vous vous sentirez peut-être, tout comme moi, inspirés et transformés en méditant ces idées.

Barbara, vous m'avez dit que vous aimeriez parler de la Parole, de l'identité et de l'individualité. Par quoi allons-nous commencer ?

Un énoncé de Mary Baker Eddy m'a beaucoup fait réfléchir récemment: « "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu" (Saint Jean). Cette grande vérité du caractère impersonnel et individuel de Dieu et de l'homme à Son image et à Sa ressemblance, individuel, mais non personnel, constitue le fondement de la Science Chrétienne. » (La Première Église du Christ, Scientiste, et Miscellanées, p. 117)

Ce beau verset biblique cité par Mary Baker Eddy est si important ! La Parole, ce message de guérison et de rédemption de la Bible qui nous enthousiasme et nous inspire, c'est l'expression de Dieu, de la Vérité, de la Vie et de l'Amour divins. Dans ce sens, la Parole est Dieu. Elle est aussi ancienne que Dieu, et donc intemporelle, éternelle. Elle contient la vérité complète au sujet de Dieu et de l'homme, Sa création. La révélation de la Parole est la lumière de la Vérité divine qui célèbre Dieu et Sa magnifique création, dont nous faisons tous partie. Cette révélation est, bien sûr, essentielle à notre compréhension de la Science Chrétienne. Il n'existe aucun problème dont on ne puisse trouver la solution dans les Écritures.

Pourquoi est-il important de comprendre la nature et la signification de « la Parole » ?

Vous connaissez le premier article de foi de la Science Chrétienne: « En tant qu'adhérents de la Vérité, nous prenons la Parole inspirée de la Bible comme notre guide suffisant pour atteindre à la Vie éternelle. » (Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 497) Cela fait réfléchir ! La Bible, la Parole de Dieu, contient tout ce dont on a besoin pour vivre la Vie éternelle. Dans le monde entier, on se tourne vers les sciences physiques ou vers toutes sortes de philosophies et de religions pour trouver le secret de l'éternité; or ce secret est dans la Bible ! Beaucoup de gens disent aujourd'hui que la Bible et la religion sont passées de mode. Cela peut sembler être le cas si l'on interprète la Bible à la lettre ou si l'on pratique une religion de façon traditionaliste, sans réfléchir, sans rechercher l'inspiration. Mais ce qui fait que la Science Chrétienne est si passionnante, c'est qu'elle rend la Parole vivante et pratique. Elle nous fait évoluer de la simple foi à la compréhension et à la pratique. Elle nous permet de mettre vraiment en pratique la Parole et pas seulement de l'écouter (voir Jacques 1:22). Si on la comprend et qu'on l'aime de tout son cœur, on se rend compte que la Parole est le message le plus important, le plus essentiel et le plus utile pour tous les siècles.

En étudiant les Écritures, on peut trouver Dieu, découvrir qui l'on est, et reconnaître la place et l'importance du Christ dans la société moderne. La Bible retrace l'évolution de la compréhension de plus en plus profonde que les hommes ont eue de Dieu en tant qu'Amour.

Le Dieu qui fit sortir les enfants d'Israël d'Égypte, qui délivra Daniel de la fosse aux lions et ressuscita Christ Jésus est avec nous ici même, en ce siècle, et dans le monde entier. Chacun de nous a un rôle à remplir en tant que représentant de Dieu, l'Âme, l'Entendement divin. La Parole est la boussole qui nous guide dans cet accomplissement.

Les écrites de Mary Baker Eddy sont très précieux à cet égard, car ils énoncent la Parole et en expliquent le message. Par exemple, dans Science Chrétienne contre Panthéisme, l'auteur écrit: « Les Écritures proclament clairement: "La Parole était Dieu"; et: "Toutes choses ont été faites par elle" – la Parole. Que peut donc créer la matière, ou comment peut- elle exister ? » (p. 5) Mary Baker Eddy montre que, puisque les Écritures révèlent que la Parole est Dieu et que Dieu est Esprit, la matière ne peut pas être réelle ni posséder une entité. Cela est révolutionnaire !

En publiant Science et Santé, Mary Baker Eddy avait notamment pour intention de nous ramener à la Bible. Son livre d'étude révèle la signification spirituelle du message biblique dans un langage accessible à tous. Conjointement, la Bible et Science et Santé nous permettent de comprendre la Vérité divine, qui renferme tout et qui guérit scientifiquement.

La Parole est le message de la Vérité divine communiqué par Dieu à l'homme. Ce n'est ni une opinion ni une philosophie; elle n'est pas discutable. C'est la révélation de l'Amour divin et de Sa création, l'homme étant l'apogée de cette création, l'image et la ressemblance de la Divinité, Sa gloire manifestée. Christ Jésus incarna cette Parole, et ses enseignements nous en montrent toute la portée pratique.

Comment votre compréhension de « la Parole » vous a-t-elle aidée ?

Chaque fois que je me suis tournée vers la Parole, dans la Bible même ou dans Science et Santé, pour acquérir une plus grande compréhension spirituelle des Écritures, j'ai découvert un sens, une inspiration, des idées nouvelles. Mais c'est à un moment particulier de mon existence que la Parole est devenue plus vivante que jamais. J'ai raconté cette expérience il y a quelque temps (voir le numéro de juillet 2009 du Christian Science Journal).

 Dans le même mois, l'un de mes enfants est tombé gravement malade, mon frère s'est suicidé, j'ai eu moi-même de graves problèmes de santé et mon mariage a pris fin. Malgré ce sombre tableau, ce fut pour moi une période de découverte spirituelle formidable et de grand renouveau. J'avais été élevée selon les enseignements de la Science Chrétienne et j'amais la Parole de Dieu, mais je m'en étais éloignée. Quand je me suis retrouvée dans ces circonstances très difficiles, j'ai voulu absorber tout ce qu'il m'était possible de comprendre concernant la Vérité exposée par la Science Chrétienne.

Je priais sans cesse et, en très peu de temps, mon enfant a été sauvé, j'ai recouvré la santé, surmonté mon chagrin et retrouvé la paix. Je me suis remariée l'année suivante. Je commençais une nouvelle aventure dans la Vie, qui est Dieu, tout en continuant de progresser dans mon amour de la Parole de Dieu. C'est ainsi que, ce qui a d'abord été la période la plus terrible de ma vie, est devenue la plus enrichissante quand j'ai ressenti le pouvoir de la Parole grandir en moi. Les récits bibliques de ceux qui avaient également subi des épreuves difficiles et avaient cherché à être guidés ou guéris par Dieu, ont pris vie à mes yeux durant cette période de prière et d'étude. Les enseignements de Christ Jésus semblaient avoir été écrits pour moi.

Ce qui m'avait paru sombre ou troublant a pris un sens plus clair quand je suis revenue à l'étude de la la Science Chrétienne de tout mon cœur. C'était comme si j'avais découvert toutes les réponses aux mystères des âges. Aujourd'hui encore, je suis sûre que c'est le cas. La Parole a pour effet de nous transformer de fond en comble.

Cette période de ma vie m'a révélé combien nous sommes tous précieux pour Dieu. Dieu n'était plus abstrait, mais réel et tangible. J'ai senti en Lui la présence d'un ami, d'un Père-Mère, d'un médecin et bien plus encore.

Nous avons vraiment besoin de faire une pause chaque jour pour méditer cette vérité remarquable et admirable. Chacun de nous est infiniment précieux pour notre Créateur. Il nous aime tendrement, veille sans cesse sur nous et nous protège totalement. Nul n'est laissé pour compte. Nul n'est exclu de ce royaume des cieux que nous présente la Science Chrétienne.

Vous avez connu une transformation extraordinaire. C'est comme si, du moins en partie, vous aviez pris conscience de votre identité spirituelle et commencé à la chérir. En quoi cette individualité spirituelle diffère-t-elle de la personnalité humaine ?

J'ai découvert, durant cette période de ma vie, que la question était d'importance: étions-nous juste voués à mener une existence aveugle, à faire des rencontres fortuites, à réagir au gré des pensées d'autrui, à nous en remettre à notre constitution physique, notre apparence, notre portefeuille, nos capacités humaines et à compter sur nos relations pour réussir dans la vie ? Je ne pouvais accepter cela. Je ne pouvais accepter que notre existence soit à ce point limitée, vide de sens, en un mot, mortelle.

La Parole inspirée révèle que nous sommes tous individuellement les enfants de Dieu, les idées de l'unique Entendement. L'Entendement nous pense et nous sommes ce qu'il pense. Nous sommes la création de l'Entendement unique et parfait, c'est là notre identité. Notre individualité est la façon unique dont nous exprimons notre identité spirituelle.

Mary Baker Eddy explique succinctement la différence entre individualité et personnalité dans Unité du Bien: « Le mal qui accompagne la personnalité physique est illusoire et mortel, mais le bien qui accompagne l'individualité spirituelle est immortel. Existant ici dès à présent, cette individualité inaperçue est réelle et éternelle. » (p. 37) Ainsi, ce que nous sommes spirituellement, tels que Dieu nous a définis, est notre véritable individualité, laquelle est bonne et parfaite. La personnalité, qui semble renfermer des éléments à la fois bons et mauvais, est une contrefaçon de cet homme idéal.

Dans le passage tiré de Miscellanées que j'ai cité tout à l'heure, Mary Baker Eddy parle du « caractère impersonnel et individuel de Dieu ». Dieu n'est pas une personnalité matérielle, à la fois bonne et mauvaise, mais l'Esprit entièrement pur et bon, qui ne s'écarte jamais de la perfection. Il est l'individualité unique d'où émanent notre identité et notre individualité.

La personnalité est susceptible d'avoir des défauts, des bizarreries, un certain tempérament, et peut commettre des erreurs; elle peut pécher, être malade et mourir. La véritable individualité – l'homme de Dieu – est la représentation parfaite de l'Entendement et de l'Amour divins, et elle est immortelle et éternelle. Comme l'explique la Science Chrétienne, la personnalité, c'est ce que nous paraissons être humainement; l'individualité, c'est ce que nous sommes spirituellement. Le Christ de Dieu révèle notre identité spirituelle originelle de même que notre individualité.

Est-ce un problème alors si nous exprimons tous des qualités qui nous sont propres ? Si notre identité nous vient de Dieu, sommes-nous tous censés agir de la même façon ? de penser les mêmes choses ?

Quel ennui ce serait si nous étions tous pareils ! Qu'en déduirait-on à propos de Dieu ? Qu'il est limité, peu original et sans créativité. L'uniformité ne décrit pas les multiples nuances de l'Âme. Rien n'est terne ni ennuyeux; rien de ce qui émane de la Divinité n'est stéréotypé ou sans originalité. Les idées de l'Entendement infiniment créatif sont toutes uniques et précieuses, ce sont de vraies individualités.

Fort heureusement, notre Dieu est l'Entendement infini, auto-créateur, sans limites ni restrictions. Il en est ainsi parce que Dieu est Esprit, Âme. Dans l'univers de l'Esprit, il n'y a pas de matière pour limiter tout ce qui est possible à l'Esprit et à ses idées.

Il nous faut cesser de penser dans le cadre limité de la matière et des concepts mortels. Nous pouvons nous ouvrir aux possibilités fabuleuses et admirables de Dieu et de l'homme. Les qualités qui nous sont propres deviennent alors la manifestation de l'Âme, les expressions les plus belles de Dieu, et non les bizarreries, les excentricités ou perversions humaines de ce qui devrait être pur et charmant.

En tant que reflets de Dieu, nous avons tous une individualité empreinte de noblesse. De ce fait, loin d'être identiques, nous sommes les expressions uniques et particulières du Créateur infini.

Si tôt ou tard nous devons tous nous retirer du monde par des « pas qui mènent du sens à l'Âme » (Miscellanées, p. 117), devons-nous pour autant renoncer à notre personnalité humaine et à nos réussites personnelles ? Que gagne-t-on à faire cela ?

On lit dans la Première Epître de Jean: «... Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.» (1 Jean 2:15,16) On croit souvent que se retirer du monde, c'est se priver de joies, de compagnie, d'amour et de toutes les bonnes choses que l'on apprécie. Or se retirer du monde signifie renoncer à tout ce qui prétend nous séparer de Dieu. En réalité, c'est tout ce qui voudrait nous séparer de Dieu qui semble nous séparer du bien véritable, car Dieu est bon.

Se retirer du monde ne revient pas à sacrifier quoi que ce soit de réel, mais à céder à notre moi véritable, à notre individualité spirituelle. C'est être tels que Dieu nous a créés, libres des influences du monde, comme il est dit dans la Première Épître de Jean. Cela n'a rien à voir avec une vie stricte et solitaire, car nous découvrons ainsi tout ce qui est vraiment satisfaisant, permanent et substantiel.

Se détacher de la personnalité humaine signifie céder à l'influence du Christ dans notre conscience. Le Christ nous parle constamment de notre identité véritable. Il nous dit inlassablement ce que Dieu connaît de nous jusqu'à ce que nous soyons en accord spirituel avec le divin, tels que Dieu nous a créés.

La personnalité humaine est parfois un masque que nous portons pour dissimuler notre véritable identité, par peur de ne pas être aimés tels que nous sommes réellement et de perdre notre popularité et nos amis. Peut-être pensons-nous aussi que le fait de nous montrer authentiquement spirituels n'est ni très intéressant ni très réjouissant. Quelles que soient les raisons qui nous poussent à porter ce masque de la personnalité, nous n'avons sans doute pas compris que nous sommes absolument parfaits en tant que fils et filles de Dieu.

Mais soyons clairs: il ne s'agit pas d'utiliser un aspect de la personnalité pour en cacher un autre ni de prendre des traits de caractère matériels pour en masquer d'autres; il s'agit d'éliminer toutes les croyances matérielles à notre sujet pour nous découvrir tels que l'Esprit, l'Âme, nous a créés.

On peut se demander: À quel point la personnalité influence-t-elle mon étude de la Science Chrétienne ? Est-ce que je m'efforce de considérer ma vie à travers la lentille de l'Esprit ou à travers mes besoins et désir humains ? Suis-je sincèrement prêt à tout quitter pour le Christ, ou est-ce que je m'attache aux croyances et aux plaisirs matériels, quitte à changer quand « j'en trouverai l'occasion » (Science et Santé, p. 40) ? Est-ce que j'épouse les opinions des autres ou est-ce que je m'en remets à ma compréhension de Dieu et cherche à être guidé par Lui ?

Les vraies réussites, tout ce qui est durable et enrichissant, ne sont pas dues à nos seuls efforts. Les idées qui y mènent et notre capacité de réalisation viennent de l'Entendement divin. C'est en harmonie avec notre Créateur et en reflétant tout ce qu'il est, que nous comprenons vraiment qu'« à Dieu tout est possible » (Matthieu 19:26). Nous nous dépouillons alors naturellement d'un sens personnel de nos capacités et de ce que nous sommes et découvrons notre identité et notre individualité véritables. C'est ainsi que nous acquérons une compréhension du royaume de Dieu au milieu de nous, selon l'enseignement de Christ Jésus (voir Luc 17:21).

Pourquoi est-il si important de se détacher de la personnalité ? Quel est le piège tendu à ceux qui sont attirés par la personnalité et le charisme personnel ?

Quelqu'un peut avoir en apparence une personnalité formidable, mais dissimuler de nombreuses caractéristiques corrompues, malhonnêtes, mauvaises, voire dangereuses. Nous pouvons être séduits par une personnalité charismatique et nous retrouver dans des situations qui nous dépouillent de notre individualité et où nous nous sentons perdus, piégés, désespérés.

En regardant uniquement à l'apparence extérieure d'une personne, nous risquons de passer à côté de certains signes qui nous auraient incités à faire preuve d'une plus grande sagesse, de vigilance, et à nous interroger sur l'opportunité ou non d'avoir des liens avec cette personne. Nous devons être vigilants lorsque nous nous sentons dépréciés, rabaissés, mal aimés ou en danger à cause d'une personne.

Notre époque n'aime pas juger autrui, ce qui est louable à bien des égards. Mais il est important de savoir discerner spirituellement toutes les suggestions qui se présentent à nous, y compris dans ce que nous voyons et entendons concernant les pensées, les propos et les actes de ceux qui nous entourent.

Le sens personnel d'autrui peut séduire les plus avisés d'entre nous quand il est question de popularité, de prospérité, de pouvoir, de position sociale ou de politique. Il est important d'être sans cesse vigilants pour ne pas succomber à cette influence hypnotique. J'ai connu des gens adorables et intelligents qui, détruits par ce phénomène, ont perdu tout sens de leur vraie bonté et de leur spiritualité. Il n'est pas toujours facile ensuite de faire marche arrière pour redécouvrir qui l'on est réellement.

La personnalité est capable de trahison, de calomnie et de haine; l'individualité spirituelle est loyale, honnête, pure et bonne. Dieu, la Personne infinie et unique, est notre source, une source fiable de sagesse, de discernement, de jugement éclairé et de compréhension. En nous tournant vers Dieu pour être guidés, nous discernons, au-delà de la personnalité, le cœur de l'homme créé par Dieu. Nous voyons également les erreurs de l'entendement charnel qui voudrait nous détourner de façon hypnotique de notre vrai moi.

Mary Baker Eddy écrit: « Il n'y a jamais eu de religion ou de philosophie perdue pour tous les siècles si ce n'est parce qu'elle a fait sombrer son Principe divin dans la personnalité. » (Miscellanées, p. 117) Pourriez-vous développer cette idée ? Quel est l'enjeu pour les scientistes chrétiens d'aujourd'hui ?

J'apprécie particulièrement le fait que la Science Chrétienne est une science et non une théorie ou une philosophie, et que son interprétation n'est pas personnelle. C'est la Parole de Dieu. Elle a été révélée à Mary Baker Eddy, qui a choisi de manière désintéressée de la faire connaître au monde.

Quand la religion s'attache à la personne plutôt qu'au Principe, elle perd la pureté de l'Esprit. Il est facile de le constater dans l'histoire du christianisme. La pratique spirituelle, qui prit son essor au temps de l'Église primitive, se corrompit au contact de la politique, des gouvernements et des volontés humaines — tout ce qui dénote la personnalité.

L'humanité perdit alors de vue le Dieu que Christ Jésus exhortait à aimer lorsqu'il dit: « ... l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité... » (Jean 4:23) Mais la Science Chrétienne explique clairement que Dieu est Esprit et Vérité.

Christ Jésus nous promit le Consolateur. Ce Consolateur, la Science divine, a été découvert par Mary Baker Eddy. On ne lui sera jamais assez reconnaissant d'avoir fait connaître à l'humanité cette merveilleuse source de bienfaits. On ne devrait jamais oublier l'œuvre gigantesque accomplie par cette femme remarquable pour que le monde puisse connaître la Science Chrétienne. Son leadership transparaît dans la démonstration irréfutable de sa découverte.

Si nous croyons que la personnalité de l'homme Jésus, de la femme Mary Baker Eddy, ou de toute autre personne, est à l'origine de notre religion, nous risquons d'être aveuglés par cette croyance. Nous dépendrons de la personne, et non du Principe, dans notre pratique religieuse, et nos efforts de guérison seront déçus. Mais si nous nous tournons vers le Christ que Jésus a si merveilleusement exemplifié, et que nous recherchions l'aide de la Science du christianisme, alors nous nous en remettrons exclusivement au Principe divin de tout être réel. Cette aide est toujours disponible et nous pouvons être sûrs et certains qu'elle apportera la guérison.

Il est cependant naturel de ressentir de l'amour pour Jésus et Mary Baker Eddy; cela ne signifie pas qu'on adore leur personnalité, mais qu'on apprécie leur individualité spirituelle véritable. J'imagine que bien des gens éprouvent pour Mary Baker Eddy des sentiments analogues à ceux de cette femme que j'ai rencontrée un jour dans une librairie. J'achetais toute une pile de livres, dont un sur Mary Baker Eddy. En voyant ce livre, la vendeuse s'est montrée très enthousiaste: « Mary Baker Eddy, quelle femme merveilleuse ! » Puis elle m'a raconté dans quelles circonstances on lui avait offert Science et Santé et comment cela avait changé sa vie. Elle n'allait jamais nulle part sans ce livre qui la guidait, la guérissait et la réconfortait. Elle a ajouté: « Mary Baker Eddy est la personne qui a le mieux compris la Bible. Elle a permis aux hommes de comprendre son message. » La joie et la gratitude manifestes de cette femme, qui n'était pas membre de notre Église, est typique de ceux qui reconnaissent à sa juste valeur la découverte de Mary Baker Eddy. Comment ne pas aimer quelqu'un qui nous a tant donné ?

J'ai appris beaucoup de choses, aujourd'hui, concernant ma vraie identité ! Mais j'aimerais vous poser une dernière question: comment une meilleure compréhension du « caractère impersonnel de Dieu » peut-elle rendre la pratique de la guérison plus efficace ?

Mieux comprendre le caractère impersonnel de Dieu, c'est voir qu'Il n'est pas capricieux, versatile, capable à la fois d'exprimer de la bienveillance et d'envoyer des châtiments, comportement qu'on associe à la personnalité. Pour être clair, le caractère impersonnel de Dieu ne L'éloigne pas de nous; Dieu connaît chacun de nous individuellement et veille sur nous. Mais la compréhension spirituelle profonde de Dieu se perd dès lors que nous Lui attribuons les défauts du genre humain.

Cette leçon m'a été enseignée quand j'élevais mes enfants, dans le Colorado. Je n'étais pas encore praticienne de la Science Chrétienne à plein temps. Nous procédions à des aménagements paysagers pour notre nouvelle maison, quand j'ai remarqué que je manifestais des symptômes physiques alarmants. En l'espace de quelques mois, ces symptômes m'ont gênée de plus en plus dans mes activités quotidiennes. J'ai fini par craindre de devenir invalide, de ne plus pouvoir prendre soin de moi.

J'ai pris conscience de plusieurs choses durant cette période. J'ai vu qu'il me fallait mieux comprendre Dieu en tant qu'Esprit. Il me fallait voir combien j'étais importante pour Dieu, que je n'étais pas une enfant oubliée parmi Ses nombreux enfants, perdue dans Son vaste univers, mais qu'Il maintenait mon individualité avec toute Son attention et tout Son amour. C'était important, parce que cela voulait dire que je ne pouvais pas devenir invalide, sans utilité ni but dans la vie.

J'aimais ma vie et je me sentais aimée, j'étais heureuse dans mes nombreuses activités, mais je me rendais compte que j'avais besoin de mieux comprendre que mon bonheur avait sa source en Dieu et que, par conséquent, je ne pouvais jamais manquer de rien ni être insatisfaite. J'ai compris peu à peu que j'étais « valide » dans tout ce que j'exprimais, en tant que manifestation de Dieu. Mon expression de Dieu était absolument essentielle à la Création.

Grâce à la prière et à l'étude de la Parole, j'ai peu à peu considéré Dieu de façon très différente. J'ai senti un lien intime avec Lui qui transcendait tout ce que j'avais connu auparavant. J'ai mieux compris qu'Il était l'Amour infini. J'ai ressenti cet amour !

Un jour, ma famille m'a demandé de l'accompagner dans une randonnée en montagne qui demandait beaucoup d'efforts physiques. J'ai d'abord dit non, pensant que ce ne serait pas sage de ma part d'y aller. Et puis j'ai réfléchi à toutes les prières et à tous les progrès spirituels que j'avais faits, et j'ai compris qu'il me fallait agir, mettre en pratique ce que j'avais découvert. Les deux premiers kilomètres de cette randonnée m'ont paru très difficiles. Puis j'ai compris que ce n'était pas moi qui devais être ou faire quelque chose. Je reflétais l'Esprit, Dieu. Je n'étais pas une personnalité s'efforçant d'avancer tant bien que mal dans une situation physique; je reflétais le Divin. À la fin de cette randonnée, j'étais définitivement guérie.

Cette guérison m'a vraiment appris ce que veut dire se consacrer à Dieu. Le monde matériel est une culture de la célébrité. La télévision, le cinéma et Internet font l'apologie de la personnalité. Il faut être spirituellement engagé pour discerner et reconnaître l'enfant de Dieu à travers le battage médiatique et demeurer fidèle à soi. Ce n'est qu'en se consacrant tous les jours à la pratique spirituelle que l'on est capable d'y parvenir en ayant comme résultat des guérisons régulières.

Nous obtenons des guérisons quand nous discernons mieux notre nature semblable à Dieu. Nous serions tous prêts à reconnaître, j'en suis sûre, que la façon dont nous nous considérons tient beaucoup plus de l'humain que nous le croyons. C'est une telle libération de cesser d'élever les yeux « vers » Dieu pour regarder plutôt « à partir du » point de vue de la divinité.

Interview parue dans le Christian Science Journal de janvier 2012