Les événements qui se déroulent sur la scène humaine semblent parfois difficiles à affronter et devant eux, il est tentant de baisser les bras. Cependant, nous pouvons toujours élever nos pensées vers l'Entendement, Dieu, qui nous fournit les pensées-anges nécessaires pour vaincre chaque difficulté qui fait barrage au sens du bien et au progrès de notre communauté.
J'ai appris par expérience que, par exemple, c'est d'une manière désintéressée et constante que je dois mener toute activité au sein de mon église, afin d'être à la hauteur pour surmonter certains défis qui se présentent. Ce que j'ai compris des Dix Commandements donnés par Dieu à Moïse, du Sermon sur la montagne donné par Jésus-Christ et aussi de la vision de saint Jean dans le livre de l'Apocalypse, s'est avéré être un roc lors de deux expériences récentes dans mon église. Une incompréhension profonde au sujet de la gestion des finances de notre église, ainsi que des soupçons, que chacun justifiait, avaient fini par détériorer gravement l'ambiance et l'entente entre les membres, jusqu'à former comme deux clans opposés.
Le problème s'est soudain aggravé lorsque des personnes ont été nommément accusées comme responsables de ces troubles. Dans cette atmosphère, la plupart se disait maintenant que le fait de venir s'occuper des affaires de l'église n'avait plus de sens. Les membres étaient démotivés.
Comme je priais Dieu régulièrement et restais assidu à l'étude des Leçons bibliques contenues dans le Livret Trimestriel, j'ai perçu que je ne pouvais pas me déclarer scientiste chrétien, c'est-à-dire pratiquer la guérison spirituelle, et en même temps porter la robe d'un juge pour condamner d'autres scientistes chrétiens, au lieu de voler à leur secours. En priant, je suis arrivé à percevoir qu'en réalité l'enfant de Dieu ne pouvait nuire à l'église, en lui dérobant une partie de ses ressources. Je comprenais qu'il me fallait voir que la vraie nature de chacun est uniquement spirituelle et ne pas entretenir une vision matérielle erronée au sujet de certaines personnes. Dans la perspective de mieux comprendre certains aléas de la gestion, je me suis senti poussé à suivre une formation en audit et contrôle de gestion, ce qui allait me permettre de mieux apprécier le travail de vérification méthodique des comptes de l'église. Il m'est aussi devenu clair que les membres qui étaient chargés des comptes, tout en agissant par amour de l'église, n'étaient pas formés pour ce travail. J'ai donc ressenti beaucoup d'affection pour eux. J'ai continué de prier avec la définition de l'église qui se trouve dans Science et Santé, et en particulier avec le début de cette définition: « La structure de la Vérité et de l'Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. » (p. 583) J'ai alors vu que j'étais moi-même disciple de la Vérité et de l'Amour. Et exprimer l'Amour divin exigeait de moi de la compassion et de la douceur envers tous. Comme je me le rappelais avec plaisir, l'humilité et la consécration avaient présidé à l'établissement de notre église par les membres fondateurs et aujourd'hui, ces qualités devaient rester la base pour traverser les « tempêtes » et soutenir nos progrès. J'ai donc proposé un compromis au sujet des finances de notre église, ce qui a été accepté par chacune des personnes concernées. Cette situation a donc été réglée harmonieusement.
Deux ans plus tard, notre église a été confrontée à un défi encore plus grand, qui a demandé à tous les membres d'extirper complètement de leur conscience des opinions erronées qui y traînaient depuis longtemps. Ce défi semblait à nouveau prendre la forme de la volonté personnelle et de comportements irraisonnés. Je me sentais fatigué et comme dans une impasse. En approfondissant l'étude de la Leçon biblique, j'ai retrouvé mon calme, et lorsque j'ai lu dans la Bible cette injonction du livre des Proverbes « Quittez la stupidité, et vous vivrez... » (9:6), la lumière a jailli dans mon esprit concernant ce problème. Mon sens de la situation s'est corrigé et élevé. J'ai compris que la seule manière d'assurer la vitalité de l'église était de quitter mon attitude désenchantée. J'ai arrêté de penser que des personnes étaient la cause de mes frustrations; aussi, j'ai compris que je n'avais rien perdu de personnel en raison des erreurs qui avaient été commises. Je me suis débarrassé d'un faux sens de responsabilité, et cela m'a ouvert la porte pour voir qu'étant tous de nature divine, nous reflétions uniquement la justice divine. J'ai encore lu dans Éphésiens: « Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation. » (4:1-3) J'ai compris que tous les membres de l'église évoluaient dans le même Entendement et pour la même Cause. Dieu m'avait ouvert les yeux et il a aussi ouvert les yeux de tous les membres – car eux-mêmes avaient prié et reçu des messages anges leur apportant la guérison. Dans Écrits divers, Mary Baker Eddy explique: « Si l'on vous a causé de graves torts, pardonnez et oubliez: Dieu compensera cette injustice... » (p. 12) Ce problème a donc aussi été résolu et les affaires de notre église sont maintenant menées harmonieusement.
La leçon que j'ai retenue est que l'église est une grande structure qui abrite toutes sortes de personnes, différentes par leur culture, leur race, leur éducation, leur statut social. Cependant cela n'empêche pas qu'il y ait des guérisons et cela n'entrave pas le développement et le progrès sur une base démocratique véritable – car l'église repose en réalité sur le Principe divin et en procède. Pour moi, la prière quotidienne qui aide à maintenir une vision correcte de chaque membre de l'église constitue la meilleure des protections et est une source de progrès continus, pour nous-même et pour notre église. Cette prière nous procure une vision spirituelle juste de l'église, lui permettant d'accomplir sa mission de guérison pour l'humanité et gardant l'unité au sein même des membres.
