Le flot continuel d'informations qui inonde notre existence nous fait sans doute parfois l'effet d'une boîte de Pandore, attirant notre attention sur toutes sortes de causes d'anxiété, sur le plan personnel ou mondial. L'un après l'autre, les reportages mettent l'accent sur notre rôle d'êtres « physiques » dans un environnement surréaliste, et souvent menaçant. Les gens en viennent à se demander comment il est possible de trouver son chemin dans cet enchevêtrement de toiles tissées par des crises personnelles et sociales. « Désespoir » est peut-être le mot qui décrirait le mieux cet état d'esprit.
Pour un grand nombre de personnes, le désespoir est une émotion bien réelle provoquée par un nouvel attentat à la voiture piégée dans une rue de Bagdad, par la mort de passants innocents lors d'une fusillade dans un centre commercial, par des inondations, par la saisie d'une maison. Et dans les moments d'irritation ou de détresse profonde, le désespoir s'insinue quelquefois dans les recoins les plus insignifiants de notre vie. Ce manque d'espoir peut surgir sans prévenir, de façon telle qu'on perd momentanément de vue le fait qu'il existe un moyen de s'en sortir. Or, le message du Héraut, qui a ses racines dans la Bible, affirme que la méthode divine mène instantanément et avec efficacité au progrès et à la guérison.
Les guerres, les bouleversements politiques, les troubles sociaux et les épreuves personnelles caractérisaient également les temps bibliques. Et les tout premiers chrétiens furent peut-être parmi ceux qui perdirent le plus d'illusions. Leur infatigable leader, l'apôtre Paul, les encourageait en disant: « Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l'extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir. » (II Cor. 4:8) Et pourquoi cela ? Parce que Paul savait qu'ils possédaient le parfait antidote. Il proclamait constamment que l'opposé du problème apparent était présent. Et cet état d'esprit est la marque de l'espoir. Paul engageait les chrétiens à reconnaître que Dieu était à l'origine de leur force et à exprimer leur gratitude pour le fait même qu'Il prenait infailliblement soin d'eux. Il savait que cette « prière quotidienne » les revivifierait de telle sorte qu'ils seraient mieux à même de guérir et de répandre la nouvelle réconfortante du Christ.
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