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Comment voyez-vous l'avenir ?

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de septembre 2007


Qu'attendez-vous de l'année à venir ? ou de demain ? Vous sentez-vous confiant lorsque vous envisagez le futur, ou votre horizon est-il assombri par le doute, le découragement, voire même rempli d'appréhension ?

Pour quiconque se projette dans le futur en se basant sur les choix, les ressources, les risques et les limitations perçus aujourd'hui autour de soi, il peut sembler logique de ne pas s'attendre à grand chose. Les signes d'encouragement peuvent paraître peu nombreux et bien espacés.

C'est alors que surgit une petite lumière, qui nous donne des raisons d'espérer: une crise financière écartée; un cycle de violence brisé; la paix établie quelque part dans le monde; des relations renouées; une maladie guérie. Et tout à coup ces étincelles d'optimisme prennent feu !

Mais dans le monde incertain d'aujourd'hui, une attitude constamment optimiste est-elle réaliste ? Et une confiance bien ancrée dans la suprématie du bien fait-elle une différence dans la façon dont notre vie se déroule ?

Supposez que nous puissions poser cette question à l'auteur de l'Apocalypse, dans la Bible. Vous pourriez dire que le sens le plus élevé qu'avait saint Jean de ce qui doit arriver, pourrait être qualifié de comble de l'optimisme: une vision de l'existence qu'il a décrite comme un ciel et une terre entièrement nouveaux. Voici ce qu'il a vu pour chacun de nous, en tant que création de Dieu: « Il [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. » (Apocalypse 21:4) Quelle promesse éclatante !

À l'inverse, une terre et un ciel parfaits peuvent sembler fantaisistes à certains, comparés au « vrai » monde, plein d'incertitudes, qui nous entoure.

Voici toutefois une explication à cette disparité de points de vue. Parlant de l'auteur de l'Apocalypse, Mary Baker Eddy note dans son livre, Science et Santé avec la Clef des Écritures: « Le Révélateur était sur notre plan d'existence, tout en voyant cependant ce que l'œil ne peut voir — ce qui est invisible à la pensée non inspirée. » (p. 573) Même si les sens physiques ne reconnaissent pas la présence de Dieu, ou la continuité du bien qui s'exprime à travers Sa création, cela ne signifie pas qu'ils ne soient pas là, ni que tout un chacun ne puisse les connaître, les ressentir ou les utiliser. Le Révélateur n'aurait sans doute pas nié que c'est la pensée inspirée qui explique la différence de perception que l'on a des merveilles et des possibilités qu'offre la vie.

Mais comment arriver à un tel état de pensée inspirée ?

Prenez le Premier Commandement. Selon le livre d'étude de la Science Chrétienne Christian Science, Science et Santé, il y a derrière ce Commandement le « Principe divin », qui « est la base de la Science de l'être » (ibid., p. 340). Il nous enseigne à débuter avec un seul Créateur, l'unique Esprit infiniment bon, et nous enjoint de « n'avoir pas d'autres dieux ».

En prenant cette instruction à cœur, nous ne pouvons tout simplement pas nous voir nous-mêmes — créations de l'Esprit — comme des êtres mortels, créés matériellement par quelque autre créateur. La matière n'est pas notre origine, et les conditions matérielles ne déterminent pas nos perspectives d'avenir. Le Premier Commandement oriente entièrement notre pensée dans la direction de l'Esprit, comme source de tout ce qui est bon, source de toute action, toute intelligence, toute vie.

Lorsque le raisonnement part de cette base et ne s'en écarte pas, une chose remarquable se produit, quelles que soient les apparences du monde physique: l'inspiration. L'inspiration nous encourage. Nous nous sentons fortifiés, renouvelés par la perception que la vie est fondamentalement bonne. Et ce n'est qu'un début !

La pensée inspirée apporte la conviction que la vie dans un univers spirituel, créé et gouverné par Dieu, est réelle. C'est là l'univers même que saint Jean a entrevu. Nous participons nous aussi de la révélation et, de cette façon, nous aussi devenons des révélateurs des temps modernes.

Aux cœurs réceptifs à l'Esprit, ce sens de la vie plein d'inspiration est tout à fait réel et tangible. En fait, c'est la seule existence réelle. Et quiconque est bon et fait le bien est animé de cette compréhension de la vie. Bénéficier d'une attention pleine d'amour et être guidé d'une façon parfaite fait partie de cette vie. Il en va de même de la joie et de l'intelligence. Et de l'absence de crainte, qui favorise la santé. De la manière la plus pratique possible — croissance spirituelle et guérison — nous pouvons tous découvrir combien cette vie est réelle. S'unir en prière avec l'unique Esprit nous permet de gagner la partie, en combattant le chagrin, la douleur, la souffrance quelle qu'elle soit, et d'exprimer la vie telle que Dieu la crée et la maintient.

Ne peut-on penser que l'auteur de l'Apocalypse, entrevoyant une lueur de la majesté de cette vérité, et le caractère totalement bon de la vie dans l'Esprit, a été enthousiasmé par ce qu'il percevait ? Et qu'il a désiré qu'un maximum de gens sachent que Dieu a des choses belles et merveilleuses à nous montrer au sujet de la vie qu'Il a créée et, qu'en fait, Il nous les donne aujourd'hui et pour toutes les années à venir ? Arrêtez-vous un instant pour réfléchir à ces possibilités. Ce n'est pas juste une étincelle d'optimisme concernant l'avenir. C'est une flamme brillante qui ne s'éteint jamais !

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