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LA THÉOLOGIE ET LA GUÉRISON

Une théologie chrétienne allant au-delà du raisonnement qui part des prémisses humaines habituelles se fonde sur la vie de Christ Jésus. Elle doit forcément comporter la guérison, guérison du péché et de la maladie qui sont à la racine des plus grands problèmes du monde actuel. La théologie a souvent été considérée comme un sujet réservé aux séminaristes, une chose que seuls les spécialistes sont censés comprendre. Mais, dans la Science Chrétienne où n’existe aucun clergé et où tous sont égaux, la théologie est perçue différemment. Tous les membres sont censés comprendre et mettre en pratique la théologie de la Science Chrétienne. A vrai dire, il est indispensable de comprendre cette théologie pour pratiquer la Science Chrétienne. Cette série d’articles traite de la théologie curative de la Science Chrétienne, la position qu’elle occupe par rapport aux points de vue théologiques traditionnels et le sens qu’elle revêt pour nous dans le monde d’aujourd’hui.

Dieu envoie-t-Il la souffrance ?

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne d’août 1991


Le Mal Est-Il un pouvoir réel ? Quelle est son origine ? Pourquoi existe-t-il ? Ce sont là des questions qui troublent le monde depuis des siècles, sinon collectivement, du moins individuellement, à cause des malheurs qui arrivent à chacun. On ne cesse de s’interroger: Pourquoi Dieu permet-Il le mal ? Ne peut-Il l’empêcher ?

Si ce monde matériel est fondamentalement tout ce qui existe et s’il est la réalité tangible que lui donnent les apparences, il semble en effet logique d’en conclure: « Oui, le mal est réellement un pouvoir. Il nous enchaîne tous. Nous pouvons en être victime. » Dans un tel monde, un Dieu qui est le bien éternel, l’Esprit immortel, peut paraître une anomalie intangible avec laquelle il est impossible de communiquer, un mythe ayant peu de liens avec l’humanité et ses besoins. Ces paramètres posés, l’athéisme pourra sembler une position rationnelle et le matérialisme l’attitude la plus sage à adopter, un point de départ pour se mesurer avec le « fait » que le mal est sans aucun doute un pouvoir, et même le seul pouvoir.

Dans le cadre de ces mêmes paramètres définissant la réalité tangible du monde fondée sur la matière, la vie de Christ Jésus aurait été soit un mythe, soit un miracle et, dans les deux cas, dépourvue d’impact, sans aucun rapport avec les besoins profonds du genre humain.

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