Le nom d’une chose dénote son essence et sa nature. L'essence et la nature de Dieu sont saintes, terme qui comporte les définitions suivantes: « spirituellement complet, inviolable, parfait ». Reconnaissant que ces qualités caractérisent l’essence et la nature de Dieu, nous sanctifions Son saint nom. Sanctifier se définit ainsi dans le dictionnaire: « Révérer comme saint.»
La sainte nature de Dieu est pure. Dieu est l’Esprit, totalement bon. La création, Son expression, est donc spirituelle et bonne. En fait, elle est parfaite et sainte. La création de Dieu, exprimant la totalité divine, est l’intégralité insécable. Toute Sa création porte Son nom, est douée des qualités de Dieu, exprime le caractère de l’Amour divin infini.
Sanctifier Son nom, ce n’est donc pas simplement manifester une vénération pleine d’émotion, mais c’est avoir constamment conscience de la présence perpétuelle et de l’omnipotence de Dieu, à l’exclusion de toute autre présence ou de tout autre pouvoir. Et cela implique d’agir en conséquence dans la vie quotidienne.
Ce faisant, nous prions effectivement sans cesse. Prier, c’est rendre toutes nos pensées et tous nos actes conformes à notre perception la plus haute de la nature et de la totalité de Dieu. En priant, nous voyons et reconnaissons la nature parfaite de Dieu et nous nions le témoignage des sens physiques, qui voudraient nous tromper et nous persuader de l’existence et de la réalité de quelque chose qui s’opposerait à la création de Dieu. Nous nous apercevons constamment que la prière qui apporte l’harmonie dans notre existence est celle qui reconnaît la totalité de Dieu et nie tout ce qui tenterait de contester cette totalité.
Un jour, je me vis manifester certains symptômes d'une maladie dont le nom m’avait échappé. Tandis que j’essayais de me souvenir du nom de cette maladie, il me vint la pensée suivante: « Tu devrais sanctifier uniquement le nom de l’Éternel et reconnaître Sa réalité et Sa présence exclusives.» Les symptômes ont alors disparu et ne sont jamais revenus.
Désirant ardemment être près de Dieu, nous voudrions peut-être aller où Il Se trouve. Mais, en priant, il nous faut reconnaître que Dieu est là même où nous sommes. Christ Jésus a déclaré: « Voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. » Luc 17:21. Jésus, exprimant parfaitement le Christ, la Vérité, qui révèle l'unité de Dieu et de l'homme, était sans cesse conscient de la toute présence de Dieu.
Nous sanctifions le nom de Dieu lorsque nous comprenons bien que Dieu ne peut être éloigné de rien ni de personne. De fait, Il est partout et toutes choses sont sous Sa direction.
Nous lisons dans la Genèse: « Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. » Gen. 1:31. C'est le point de départ de notre prière. Cela exige que nous refusions catégoriquement d'accorder de la réalité à tout ce qui n'est pas « très bon », c'est-à-dire saint et parfait. Cela exige que nous reconnaissions absolument Dieu et Sa nature parfaite, le Principe divin, l'Amour. Donc, si nous ne voulons rien adorer en dehors de Dieu, nous devons refuser d'accorder de la validité à quoi que ce soit, si ce n'est à Dieu et à Son expression, car rien d'autre n'existe logiquement.
Toutes les qualités divines sont indestructibles et éternelles. Dans Science et Santé de Mary Baker Eddy, nous lisons: « La création repose sur une base spirituelle. Nous perdons notre norme de perfection et nous rejetons la vraie conception de la Divinité, quand nous admettons que ce qui est parfait est l'auteur de quoi que ce soit qui puisse devenir imparfait, que Dieu donne le pouvoir de pécher, ou que la Vérité confère la capacité de se tromper. Science et Santé, p. 555.
Le concept selon lequel le monde serait matériel et peuplé de multiples entendements ne sanctifie pas le nom de Dieu. En considérant à tort que le monde est matériel, nous voyons une création constituée de maints entendements égocentriques et de maints éléments et structures distincts. Une telle façon de voir néglige la relation existant entre la création et son Créateur et de ce fait perd de vue l'idée que Dieu est le centre de toutes choses.
Nous devrions nous poser cette question: Les pensées que nous acceptons ont-elles leur origine dans l'Entendement divin ou sont-elles des suggestions négatives selon lesquelles il existerait quelque chose en dehors de Dieu ? La pensée qui est séparée de Dieu est dépourvue de sainteté et de perfection. Elle ne tient pas compte de la vérité de la création de Dieu et croit que les choses ou les pensées les systèmes et les structures, tout comme les personnes sont des entités séparées, indépendantes, qui peuvent en conséquence se trouver en désaccord et s'affronter l'une l'autre. L'état conflictuel est alors perçu comme faisant bien partie intégrante de la vie.
Mais la nature de Dieu est paisible et harmonieuse. C'est seulement en sanctifiant le nom de Dieu dans son unité et son harmonie parfaites que chacun peut trouver la paix intérieure. Quel est notre comportement en matière de coexistence, de coopération et de relations humaines ? Exprimons-nous la paix véritable à tous les niveaux: avec nos amis et parents, dans notre ville et notre pays ? Dans la mesure où les hommes deviennent conscients de la création divine qui sanctifie le nom de Dieu, il en résultera la paix dans tous les cas cités. Et cela conduira finalement à la paix mondiale.
N'est-ce pas un privilège d’avoir pour but de veiller à ce que le nom de Dieu demeure saint ? Nous ne pouvons feindre d’ignorer les diverses prétentions qu’il existe un autre nom, le nom du mal et du matérialisme, qu’accompagnent les problèmes et les souffrances; mais considérer ces prétentions comme des composants de l’univers et les voir donc réelles, signifie cesser de sanctifier le nom de Dieu. Nous devons constamment être conscients de l’existence d’un seul Dieu saint, unique pouvoir et seule présence.
Nous pouvons reconnaître les fausses prétentions du mal et du matérialisme et les nommer pour ce qu’elles sont. Toutefois, il est extrêmement important de prouver l’absolue irréalité de chaque prétention du mal, car, de cette façon, nous en venons à comprendre qu’il n’y a qu’un seul pouvoir réel, une seule présence réelle, l’Esprit, totalement bon. C’est ainsi que nous sanctifions le nom de Dieu.
Notre raison d’être est l’amour et la joie. Le but de la création, c’est de manifester la gloire de Dieu. Tout ce que Dieu crée exprime la diversité infinie, la perfection et l’unité de Son saint nom. On peut dire la même chose de notre véritable identité.
Le livre d’étude de la Science Chrétienne, Science et Santé, déclare: « Que la discordance, quels que soient son nom et sa nature, ne se fasse plus entendre, et que le sens harmonieux et vrai de la Vie et de l’être prenne possession de la conscience humaine. » Ibid., p. 355.
Si rien ne s’exprime en nous en dehors de l’Entendement divin, l’unité de Dieu et de l’homme se réalise et Son nom est sanctifié.
Notre Père qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié...
Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles,
le règne, la puissance et la gloire.
Matthieu 6:9, 13
