Quand on est déprimé, il n'y a rien de mieux que de se sentir élevé. C'est sans nul doute une des raisons pour lesquelles Christ Jésus inspire toujours tant de gens depuis des siècles. En dépit de toutes les théories psychologiques et théologiques que le monde a élaborées à partir de la vie de Jésus, la résurrection constitue le cœur même de son histoire. Ce soulèvement de foi, d'espoir et de vie, alors que tout semblait perdu, c'est une promesse bien plus rayonnante que la lumière du soleil.
Cette promesse, la résurrection, dans laquelle la Vie triomphe de la mort et l'Amour de la haine, de l'ignorance et des préjugés, est venue par la crucifixion. C'est là l'étape difficile, dirons-nous pour employer un euphémisme, de la résurrection. Jésus tenta d'expliquer toute l'étendue de l'événement à ses disciples les plus proches — son arrestation, le jugement, l'humiliation et l'exécution — mais ils ne pouvaient pas « porter » tout cela. Ils avaient vu des choses merveilleuses surgir de la vie de ce prophète, guérisseur et Maître. Les questions qu'il soulevait allaient au plus profond de la pensée humaine. Les disciples sentaient à travers ses enseignements la vague d'un mouvement de réforme qui donnait un espoir nouveau aux multitudes lassées. Des êtres emprisonnés physiquement, parfois depuis la naissance, par la maladie ou un accident, voyaient leur corps rendu à la santé. Et naturellement, comme le rapportent les Évangiles, ce n'est pas tout.
Mais quand Jésus dut faire face au crucifiement, cela dépassait ce que pouvaient saisir les disciples avec leur faible compréhension de ce que représentaient les actes de guérison et de rédemption. Et pourtant, ce fut cette « étape difficile » suivie de la résurrection qui seule put aider les disciples à établir le lien final entre leur nouvelle foi et leur propre aptitude à aller de l'avant et à faire de même Voir Luc 10:37. lorsque le Maître n'était plus là en personne pour les guider.
Les profondes leçons de la crucifixion étaient essentielles, inévitables, pour parfaire l'éducation spirituelle des disciples. Dans Science et Santé, Mary Baker Eddy explique: « L'efficacité du crucifiement résidait dans la démonstration qu'il fit pour l'humanité de l'affection et de la bonté mises en pratique. La vérité avait été vécue parmi les hommes; mais avant de voir qu'elle permit à leur Maître de triompher du sépulcre, ses propres disciples ne pouvaient admettre qu'une telle chose fût possible. Après la résurrection, même l'incrédule Thomas fut forcé de reconnaître à quel point était complète la remarquable preuve de la Vérité et de l'Amour. » Science et Santé, p. 24.
Avant la crucifixion et la résurrection, l'entendement humain réceptif avait été pénétré d'une admiration et d'un respect profonds devant les guérisons et les miracles opérés par cet homme qu'on nommait Jésus. Mais il est évident que l'entendement humain, l'intellect humain, même quand il s'agissait d'hommes et de femmes de bien, avait encore besoin de s'élever au-dessus de la conception qu'il se faisait de ces événements. La crucifixion et la résurrection permirent au monde de ne pas se contenter de reconnaître et d'apprécier la vie de Christ Jésus, mais de participer à la réalisation sublime du dessein de l'Entendement divin: s'exprimer dans l'existence purifiée de chacun. C'est ce qui change tout.
La crucifixion et la résurrection brisèrent, du moins dans une certaine mesure, l'emprise que la pensée mortelle exerçait sur ceux qui, parmi les disciples de Jésus, s'efforçaient de comprendre la nature de Dieu et de l'homme en tant que Fils de Dieu. C'est là quelque chose de si profond qu'il est pratiquement impossible même de commencer à en saisir la signification dans notre propre vie en se contentant d'en lire une description. Cela est comparable à l'apprentissage d'une nouvelle langue.
Quand un élève commence à apprendre une langue qui n'est pas la sienne, il a constamment recours à sa langue maternelle. Il pense dans sa langue maternelle; il formule les idées, les mots et les phrases d'une façon qui lui semble déjà naturelle, puis les traduit mentalement en termes et en mots nouveaux. Celui qui débute dans une langue est prisonnier de la première langue qu'il a apprise. Il faut une rupture définitive, une immersion dans la culture de la langue nouvelle; cette immersion ne permet plus à l'élève de continuer à traduire tout ce qui parvient à ses oreilles ou sort de sa bouche. Quand cette rupture finale se produit, détaché de sa langue maternelle parce qu'elle ne peut plus suivre les événements, l'élève commence à évoluer dans le domaine d'une autre culture, d'une autre langue; et finalement, s'il persiste, il parviendra à penser dans la langue nouvelle, sans désormais forcer les pensées à passer d'abord par l'ancienne langue pour atteindre la nouvelle.
C'est ce pouvoir, cette efficacité, que possède la crucifixion. « L'affection et la bonté mises en pratique » dépassèrent à tel point les anciennes opinions et convictions des disciples sur la nature de la Vérité et de l'Amour qu'ils durent se libérer des entraves de la base matérielle de leur vie pour pouvoir suivre son exemple. La crucifixion, ce sacrifice sublime de Christ Jésus qui abandonna le matériel pour le spirituel, permit une nouvelle naissance à tous. Ils virent ce que signifiait être l'enfant de Dieu. Les paroles de Job, dont l'écho résonne à travers toutes les Écritures, prirent clairement un sens dans la vie de ces disciples: « Mon oreille avait entendu parler de toi; mais maintenant mon œil t'a vu. » Job 42:5. Ils finirent par saisir la totalité de l'Amour divin et discernèrent la véritable image de l'Amour exprimée dans la vie de leur Maître.
De nos jours, tout étudiant sincère de la Science du Christ en vient à connaître de même une nouvelle naissance, dans la mesure où l'Amour divin qu'il exprime dans ses propres épreuves de crucifiement brise l'emprise de la foi qu'a l'entendement humain dans la matière et dans la personnalité matérielle. La Science Chrétienne reprend ce qu'enseigne la Bible, à savoir que l'homme est l'image et la ressemblance de Dieu, et cette ressemblance se révélera à travers les événements de l'existence et les vicissitudes humaines dans la mesure où nous suivrons l'exemple de Christ Jésus, en faisant face aux exigences qui se présentent dans notre vie quotidienne. C'est essentiellement en obéissant à Dieu que Jésus démontra la Vie divine, le Principe de son être. Aujourd'hui, nous avons les Écritures et l'explication spirituelle de ces textes sacrés en Science Chrétienne pour soutenir nos pensées, nos motifs et nos décisions. Si nous menons notre vie de cette façon, nous ferons entrer dans notre existence le Christ même, l'image et la ressemblance spirituelles de Dieu qui constituent l'homme réel de la création de Dieu. La chair, la mentalité charnelle, sera crucifiée, abandonnée, et l'homme se révélera droit, sain et libre.
Nous nous sentirons alors élevés quand nous serons déprimés, non pas élevés simplement pour reprendre la routine de la vie dans la matière, mais nés de nouveau pour une vie, une affection et un espoir nouveaux — tout cela nous élevant à Dieu. Tel est l'héritage spirituel de l'homme, l'héritage des fils et des filles de Dieu, manifeste dans la vie des hommes et des femmes de bien. Voilà le rôle qui vous incombe dans le crucifiement et la résurrection de notre Sauveur à tous. La promesse accordée ainsi aux disciples du Christ n'est certainement pas limitée à une époque révolue depuis longtemps, elle peut exister aujourd'hui, dans notre propre vie, et à notre époque.
