La crise que traverse la foi

Des millions de gens n'ont plus foi en ce qu'ils croyaient auparavant. De ce fait, notre société traverse une très grande crise morale. Il nous faut comprendre en quoi consiste cette crise et cette compréhension jettera une lumière nouvelle sur la merveilleuse mission de la Science ChrétienneChristian Science: Prononcer ’kristienn ’saïennce. et sur l'occasion propice qu'elle représente.

A notre époque, la science et la technologie sont devenues virtuellement un système de foi offert aux masses. Les gens ont basé leurs espoirs sur la physique pour l'explication de la matière, sur la biologie pour l'explication de la vie, sur la médecine pour la santé, sur la psychologie et la psychiatrie pour l'explication de ce qui constitue l'homme et l'entendement, sur les inventions technologiques pour le bienêtre et le bonheur en général.

Et à présent, cette foi se transforme progressivement en consternation. La physique a produit la bombe à l'hydrogène. La chimie a engendré le napalm et le DDT. La biologie menace de bouleverser le processus même de la vie et de la procréation. La technologie est en train de polluer notre environnement et de déséquilibrer les forces de la nature. La recherche psychiatrique a exposé les sombres et redoutables profondeurs de l'entendement humain, mais n'a apporté aucune solution convaincante.

Un grand nombre de gens sont épouvantés. Certains, tout particulièrement parmi les jeunes, rejettent les explications scientifiques, les considérant vides de sens et abjectes. Certains se sont tournés vers l'astrologie, la sorcellerie, le mysticisme oriental, les drogues psychédéliques, pensant ainsi pénétrer en quelque sorte dans la réalité.

Cette crise de confiance implique évidemment bien davantage que le développement atteint par les sciences. Notre ordre social se trouve pris sous un feu nourri. Bien des gens ont perdu foi en nos institutions. Les jeunes ressentent leur aliénation devant ce qu'ils estiment être la vie futile que des personnes d'âge mûr mènent et l'hypocrisie d'une société égoïste.

Bien entendu, le négativisme ne raconte pas toute l'histoire. Le monde actuel comprend une foule de choses belles, ravissantes, bonnes, charitables et riches de promesse pour l'avenir des hommes. Pour ceux qui cultivent le sens spirituel, il y a la joie de la découverte spirituelle et la nouvelle vision de ce qu'est l'homme en réalité. Toutefois bien des gens dont le sens spirituel est terni par les trivialités et le sensualisme qui prévaut à l'heure actuelle, ont perdu la foi en l'homme même.

Archibald MacLeish a écrit que « la banalité de l'époque s'est mutée en impotence, torpeur et paralysie, en une anésthésie totale de l'âme ». ^{Saturday Review, 7 juin 1969;} Le docteur John A. Howard, président d'une université américaine, fait observer que « un assez grand nombre de philosophes contemporains, ayant rejeté les conceptions du bien et du mal, des hauteurs et des profondeurs, affirment simplement la monotonie de la vie et analysent l'état permanent de nausée et de désespoir dans lequel l'homme se trouve, ou bien se désintéressent complètement de l'homme et se perdent dans la sémantique ». Il ajoute que bien des gens « se trouvent emprisonnés dans une vie dénuée de sens, ne répondant pas aux besoins présents... Sans espoir, sans rêve, sans une vision de ce qui pourrait être, l'homme devient mesquin, querelleur et impitoyable. » ^{The Christian Science Monitor, 9 octobre 1969;}

Tel un rayon de soleil étincelant, la révélation de la Science Chrétienne déchire cette atmosphère mortelle lugubre et bouleversée. A ceux qui ont des yeux pour voir, cette Science ouvre de nouvelles perspectives mentales, elle fournit à leur foi des énergies nouvelles et leur ouvre une brèche qui pénètre dans la gloire et la sublimité de l'univers réel de Dieu. Elle révèle une vérité pure totalement séparée du royaume mortel et pourtant intimement présente au-dedans de chacun de nous. Pour ceux que la futilité et l'anésthésie morale de notre époque ont engourdis, elle fait naître l'espoir et leur apporte un éveil spirituel, parce que la Vérité qu'elle révèle est absolue et universelle, tout en demeurant humainement démontrable.

La pensée humaine se tourne sans doute actuellement vers ce qui est ténébreux et violent. Les hommes entretiennent en effet des doutes graves à propos de l'existence. Leurs aspirations semblent trop souvent égarées dans la confusion de l'époque. Mais la Science Chrétienne est en train de restaurer les vies brisées. Semblable à la lumière qui brille dans les ténèbres, elle fait revivre l'espoir perdu. Elle libère l'individu du matérialisme qui le tient envoûté. Elle l'éveille à la réalité de la vie et aux possibilités inhérentes à son être. Elle lui rend un sens et restaure la joie et la raison d'être où n'était que désolation.

Comment pouvons-nous déclarer que la Science Chrétienne accomplit tout cela ? La raison en est simple mais profonde. La Science Chrétienne dévoile que le fait d'adorer la matière est la tromperie subtile et fondamentale de l'existence humaine. L'idolâtrie de la foi en la matière est, essentiellement, la source cachée de toute futilité et de toute détresse humaines.

Mais la Science Chrétienne va bien plus loin. Non seulement elle révèle que le remède est le culte de l'Esprit en tant que Tout-en-tout et en tant que la Vie même de l'homme, mais elle montre également ce que cela signifie en fait d'obéissance effective au Premier Commandement quant au but, à la pensée, à l'action et à la consécration de la vie. La Science Chrétienne nous montre comment avoir un seul Dieu, l'Esprit — et cela pas à pas, une pensée après l'autre, une règle après l'autre, une action après l'autre, en séparant ce qui est faux de ce qui est vrai, selon la Science parfaite de l'Entendement qui gouverne de façon juste toutes pensées et expériences humaines.

Le nihilisme d'aujourd'hui résulte de l'obstination résolue dont l'entendement humain fait preuve afin d'associer l'homme à la matière. L'entendement mortel, dans sa conviction profonde et tenace, prétend que l'homme a son origine dans la matière, vit dans la matière, aime la matière, dépend de la matière, qu'il est soumis à la matière, composé de matière, emprisonné dans la matière et destiné à mourir dans la matière. Considérant l'homme comme essentiellement un organisme biologique, voyant son intelligence comme un ensemble de réflexes conditionnés par des stimuli physiques, on peut facilement conclure que l'homme est essentiellement un animal sans destinée spirituelle et ne méritant guère de connaître l'espoir, la foi, le respect, ou la dignité.

La Science Chrétienne, d'autre part, révèle le lien qui unit l'homme à Dieu. Elle nous montre comment découvrir et comprendre et démontrer la relation déjà établie entre l'homme et le Dieu unique, l'Esprit qui inclut tout. Elle montre que cette relation consiste en la ressemblance intacte et jamais interrompue de l'homme avec Dieu, l'Entendement, en l'image, ou l'idée spirituelle de l'Entendement. C'est l'action libératrice du Christ qui révèle aussi bien en quoi consiste cette relation que l'influence rédemptrice produit par cet éveil sur l'existence et le comportement humains.

Apparentez l'homme à l'Esprit, considérezle comme ayant son origine en l'Esprit, demeurant en l'Esprit ou Entendement en tant qu'idée consciente de l'Entendement, aimant l'Esprit, dépendant de l'Esprit, soutenu par l'Esprit, constituant la réflexion et l'expression de l'Esprit et exprimant les attributs de l'Esprit tels que la joie, la puissance, la domination, l'amour, la pureté, l'intelligence, et l'immortalité — voyez-le sous ce jour et vous acquerrez une foi nouvelle dans les possibilités de l'homme et de la vie. Vous reconnaîtrez que l'homme réel est le témoin qui exprime le bien infini de Dieu.

C'est sur une telle compréhension que s'appuie la foi et c'est en elle que l'on peut retrouver un sens de raison d'être et de valeur individuelle. Par elle aussi se révèlent la dignité et la noblesse de l'homme qui lui viennent de Dieu, sa beauté et sa domination, son individualité indestructible. Non seulement cette compréhension transforme-t-elle notre manière de penser en ce qui nous concerne et en ce qui concerne les autres, mais également notre point de vue de l'existence. Et finalement, elle transformera toute l'atmosphère des affaires humaines.

Mais il est nécessaire d'entreprendre, dans un esprit de prière, un travail énergique. Séparer les suggestions négatives qui vous attirent vers le bas de celles qui nous élèvent et nous rendent conscients de notre unité avec Dieu, la source de tout bien, voilà qui implique bien davantage qu'il n'apparaît de prime abord. Cela implique un effort individuel en vue de spiritualiser la pensée — de rejeter les suggestions négatives et d'accepter les idées justes qui viennent de Dieu. Cela requiert un travail systématique de prière. Cela demande que la méthode du Christ de juguler le magnétisme animal, la force supposée de l'entendement malin, soit comprise et utilisée. Et tout cela confère une responsabilité particulière à ceux qui comprennent la Science Chrétienne.

Aujourd'hui, le monde a un besoin désespéré de voir exposées la nature et les méthodes du magnétisme animal comme le fait la Science Chrétienne. C'est en dévoilant ainsi le mal et en comprenant en quoi consiste la loi spirituelle que cette Science explique clairement que le monde peut être libéré de la confusion et du découragement.

Dans un de ses articles où elle démasque les moyens dont le mal se sert, Mary Baker Eddy, la Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, fait une description prophétique des maux de notre époque actuelle. Elle écrit au sujet du magnétisme animal: « Renversant les formes du bien ainsi que l'attrait silencieux qu'elles exercent sur la santé et la sainteté, le magnétisme animal entraîne l'entendement mortel à l'erreur de pensée et incite à la perpétration d'actes étrangers aux inclinations naturelles. Les victimes perdent leur individualité et se prêtent volontiers à l'exécution de plans ourdis par leurs pires ennemis, ceux-là mêmes qui chercheraient à les amener à se détruire. Le magnétisme animal provoque une méfiance soupçonneuse là où l'honneur est dû, la crainte là où le courage devrait être le plus fort, la confiance là où il devrait y avoir la défiance, une fausse sécurité quand le péril est à son comble; et ces misérables mensonges, versés constamment dans l'esprit de la victime, y sèment le trouble et l'inquiétude, altèrent ses dispositions, minent sa santé et prononcent son arrêt fatal, à moins que ne soit découverte et détruite la cause du mal. » ^{The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 211;}

La Science fournit la méthode grâce à laquelle cette action mentale mauvaise peut être renversée, annulée et réduite à néant. Elle montre que nous pouvons arrêter et enchaîner les pensées et les mobiles mauvais, en travaillant et en priant du point de vue que Dieu est l'Entendement de l'homme, que l'Entendement divin seul est puissant, que l'omniaction de l'Entendement n'accomplit que le bien, que l'Entendement infini gouverne tout en parfaite harmonie, que la loi de l'Entendement élimine toute action supposée du mal prétendant transmettre des pensées fausses ou être la cause de quoi que ce soit, et que l'homme ne reflète que cette intelligence infinie entièrement bonne, puisqu'il est un avec cet Entendement.

Sur cette base il est possible de renverser toutes suggestions de découragement, de confusion, de mortalité, de futilité, d'une existence dénuée de sens, toutes suggestions de luttes, de crainte, tout sens de nullité. Grâce à cette méthode, les Scientistes Chrétiens sont en train d'apprendre — et l'humanité entière le peut également — comment réaliser l'accomplissement de cette prophétie scripturale: « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre. » ^{Apoc. 12:9;}

Il est donc évident que la Science est chargée d'une mission capitale pour l'humanité consistant en rien de moins que de chasser le miasme de désolation et de débarrasser l'humanité du fardeau écrasant du despotisme mental qui la tient entre ses griffes depuis des siècles. Ceci est un travail prodigieux. Il comporte des luttes et des victoires individuelles sans nombre. Il implique de la part de ceux qui comprennent la Science du Christ un travail de guérison physique plus grand et meilleur par l'utilisation de la prière. Il implique aussi la dissémination de la parole cette Science libératrice à tous ceux, partout dans le monde, qui sont spirituellement altérés et prêts à l'accepter.

Avec pareille mission à long terme devant elle, il est compréhensible que l'Église du Christ, Scientiste, qui représente la révélation de cette Science, doive se préparer, ainsi qu'elle le fait en construisant le nouveau Centre de l'Église de la Science Chrétienne, non seulement en vue des activités en cours, mais encore en prévision des prochaines décennies si importantes.

La Science, et la Science seule, peut réellement guérir la crise que la foi traverse aujourd'hui. Seule la Science du Christ peut libérer les hommes de l'esclavage dans lequel les maintient leur foi en la matière; en effet, cette Science seule prouve que la loi et le pouvoir spirituels peuvent être démontrés par tous.

A mesure que l'humanité saisira plus complètement la signification immense de cette Science, les gens se libéreront petit à petit des chaînes de la mortalité. La désolation et la futilité céderont à une foi nouvelle. La joie et l'expectative du bien toujours croissant remplaceront les mauvais présages existentiels. Mrs. Eddy saisit l'esprit de cet éveil quand elle cite ces lignes: