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« Choisis la vie »!

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de novembre 1969


Quand il exhortait les enfants d’Israël à obéir aux lois de leur Dieu, Moïse décrivait les conséquences désastreuses que provoquerait la désobéissance à ces lois aussi bien que les riches récompenses qu’apporterait l’obéissance à ces mêmes lois. Il résuma l’essence de son message dans les termes les plus simples qui soient: « J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité. » Deut. 30:19;

Personne n’hésiterait quant au choix qu’il doit faire entre ces deux extrêmes, mais dans la vie de chaque jour le choix se présente rarement sous une forme aussi simple et radicale. Il nous faut souvent décider entre certaines manières d’agir qui, au sens matériel, n’apparaissent pas à première vue comme tellement différentes l’une de l’autre. En conséquence, le choix est fait si rapidement qu’il ne semble pas être le résultat d’une décision mûrement réfléchie mais simplement notre réaction naturelle aux diverses exigences et situations qui font partie de notre journée. Et cependant, nos choix, aussi insignifiants qu’ils puissent paraître à certains moments, indiquent la direction dans laquelle nous marchons.

Puisque le but de la Science Chrétienne est, essentiellement, de nous aider à progresser spirituellement, c’est-à-dire de nous éloigner des croyances trompeuses qui nous font croire que le mal est intelligent et la matière vivante, nous devons nous rendre compte que chaque décision ou choix que nous faisons, important ou non, chaque pensée, chaque impulsion ou sentiment que nous acceptons, nous éloigne du mesmérisme de la réalité matérielle ou nous ancre plus profondément en lui.

Avec une vive pénétration spirituelle, notre Leader inspire, Mrs. Eddy, écrit à ce sujet dans l’article « La nouvelle naissance »: « Placés entre les forces mentales centripètes et les forces mentales centrifuges de la gravitation matérielle et de la gravitation spirituelle, nous pénétrons dans le matérialisme, ou péché, ou bien nous nous en dégageons et choisissons notre voie et son aboutissement. Quel sera donc notre choix, — ce qui est pécheur, matériel et périssable, ou ce qui est spirituel, dispensateur de joie et éternel ? » Miscellaneous Writings, p. 19; D’après ceci, il est évident que le juste choix entre les pensées et les directions que nous suivons peut être fait seulement par l’exercice alerte du sens spirituel — la capacité qui discerne le bien spirituel — et l’entière volonté d’accepter ses directives.

Il s’ensuit que, lorsque nous nous trouvons devant la nécessité de choisir entre des buts ou des manières d’agir possibles, les questions que nous devons nous poser ne sont pas: « Qu’est-ce qui me sera le plus profitable ? » ou simplement: « Qu’est-ce qui me semble le plus politique ou matériellement le plus pratique à suivre ? » mais plutôt: « Est-ce que le choix qui m’attire le plus en ce moment me conduira vers l’Esprit ou plus profondément dans les dédales du sens matériel ? Fait-il miroiter devant moi la tentation d’une rapide récompense matérielle, ou contient-il la véritable promesse de la croissance spirituelle ? » En résumé: « Laquelle de ces directions me rendra capable de maintenir ma norme spirituelle en m’aidant réellement à servir Dieu et par conséquent mes frères ? »

Le choix que fera un Scientiste Chrétien sera basé sur les réponses qu’il trouve dans son cœur à ces questions fondamentales. Ses décisions peuvent à certains moments rendre perplexes ceux qui considèrent les situations d’un point de vue purement matérialiste. Mais un Scientiste Chrétien se rend compte que chaque décision qu’il prend, si petite soit-elle, l’élèvera sur l’échelle spirituelle, ou l’entravera dans son progrès vers sa démonstration de l’Amour divin en tant qu’unique source infinie et Dispensateur actif de tout bien.

Hésiter trop longtemps en face des suggestions du sens matériel en tergiversant au lieu de les rejeter promptement, c’est semer la graine de la discorde qui pourrait donner une douloureuse récolte d’échecs et de vains regrets plus tard. Toute concession faite au sens matériel, ou tout manque de détermination à choisir la voie spirituellement bonne peut disposer la pensée à suivre la trompeuse direction du sens mortel imprévoyant.

Ouvrir la pensée largement aux directives de l’Entendement divin permet de discerner clairement l’idée juste. Mais prier pour que le bon choix dans les petites et les grandes choses de la vie puisse nous être révélé n’est pas suffisant; nous devons démontrer ce bon choix dans notre vie en le pratiquant. Mrs. Eddy écrit: « Nous devons “prier sans cesse.” Une telle prière sera exaucée dans la mesure où nous mettrons nos désirs en pratique. Le commandement de notre Maître est, que nous priions dans le secret et que notre vie atteste notre sincérité. » Science et Santé, p. 15;

Le Scientiste Chrétien est certain que celui qui suit les directives spirituelles de l’Entendement divin avec compréhension et fait sienne la haute motivation de cet Entendement en retirera le plus grand bien; de ce fait, il peut être tenté parfois de pousser un ami non Scientiste à choisir la voie qu’il aurait lui-même suivie. La sincère bonne volonté qui pousse cet étudiant à communiquer à son ami son propre point de vue est compréhensible. Cependant, il est bon pour lui de se rendre compte, qu’une fois prise, une décision scientifique doit être soutenue par la pensée spirituellement éclairée et par certaines déclarations de vérité qui sont nécessaires au cours des développements occasionnés par le choix qu’il a fait.

Sans la compréhension de la Science Chrétienne qui donne à celui qui la possède la confiance en la sagesse fondamentale et l’omniaction du Christ, la Vérité, le non-Scientiste peut ne pas récolter les bénédictions de sa décision qui va au-delà de sa compréhension, de son expérience et de ses convictions intimes. Il est juste d’indiquer quel est le but le plus élevé à celui qui veut bien écouter, de proclamer notre conviction profonde dans le pouvoir et l’action infaillibles de Dieu, l’Amour divin de récompenser ceux qui Le servent. Mais il est préférable de ne pas essayer d’inculquer nos convictions à un autre d’une façon trop insistante, car la conviction spirituelle est le résultat de la croissance spirituelle et non de la persuasion volontaire.

Lorsque nous essayons d’élever les vues d’une autre personne, rappelons-nous les paroles de notre Leader: « De ces deux choses, le destin ne peut nous priver: à savoir, de choisir le meilleur et d’aider les autres à choisir ainsi. Mais en faisant cela, le Maître devint le serviteur. Le grand doit s’abaisser jusqu’au niveau du petit. » The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 165.

Chaque jour, à chaque heure, nous sommes appelés à choisir ce que nous servirons: le but à longue durée que Dieu a placé devant nous ou les impulsions égocentriques du mammon du faux sens matériel du bien. Mais il peut sembler, à certains moments, que le choix entre deux maux s’offre à nous. Devrions-nous être satisfaits de choisir simplement le moindre de ces deux maux ? Non, certes, car admettre ce point de vue matériel, c’est admettre l’absence du bien, alors que son éternelle présence et la possibilité de sa démonstration sont les inséparables manifestations de l’univers de Dieu.

La Science Chrétienne communique la compréhension de cette vérité et accomplit la promesse: « Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité. » La simplicité et la réalité de cette magnifique promesse sont réaffirmées par notre Leader qui déclare dans Unité du Bien que si les mortels voulaient librement choisir Dieu et Le servir, Il serait pour eux leur Tout-en-tout.

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