Qu'est-ce que les droits? Quels sont nos droits? La Science Chrétienne énonce l'exacte vérité concernant les droits, tant individuels que collectifs. Nos droits sont toutes les choses que nous héritons de Dieu, celles que nous possédons inévitablement par réflexion, les dons infinis et parfaits. Tels sont nos droits: aucun pouvoir ne peut nous les ravir, car le Principe omnipotent les a plantés d'une manière inaliénable dans notre être réel. La Grande Charte de la Science Chrétienne représente, déclare Mrs. Eddy, « les droits inaliénables et universels des hommes » (Miscellany, p. 254). Ni statut légal, ni jugement, ni code législatif ou combinaison de forces humaines n'est capable de nous enlever ces droits et ces privilèges. Ils sont inaliénables au même titre que le droit qu'a la feuille d'être verte; ils sont universels comme la loi divine. La Grande Charte implique « des droits et des privilèges égaux » (ibid., p. 255). Certainement; car le droit de chaque homme est inclus dans la représentation plénière du bien. L'homme ne saurait être privé des droits et des privilèges qui lui appartiennent; ceux-ci se manifestent dans son existence selon un ordre divinement naturel qui correspond à la révélation du Principe dans la mentalité.
Les mortels, il est vrai, s'efforcent d'obtenir ces droits par d'innombrables lois ou procédés matériels. C'est ainsi que pour protéger nos droits humains nous avons des gouvernements, des groupes, des fédérations et des organisations. Partout où prévaut l'idéal démocratique, on reconnaît que les hommes ont un droit inné à « la vie, la liberté et la poursuite du bonheur. » Chose digne de remarque, les organisations humaines datent de loin et pourtant siècle après siècle elles n'ont pas réussi à maintenir ces droits d'une manière satisfaisante. Nous savons pourquoi: elles comptaient sur les hommes et non sur Dieu; elles s'appuyaient sur les concepts humains, les gouvernements et les tribunaux des hommes, au lieu d'avoir recours à la loi divine. Le droit à la vie — qu'est-ce que la Vie? Dieu. Qu'est-ce que vivre? C'est connaître Dieu et Son Christ, comme Jésus nous l'affirme. Ici la Science Chrétienne est venue pour que les hommes puissent connaître Dieu d'une manière scientifique et démontrable.
Le gouvernement juste est nécessairement une manifestation de la Vérité. Les Scientistes Chrétiens ont le pouvoir de démontrer leurs droits par la connaissance de la vérité touchant Dieu et l'homme. Tout Scientiste Chrétien sait que dans la mesure où il les démontre, ses droits seront reconnus. Il sait que dans leur plénitude, ces mêmes droits sont maintenant même sa possession inaliénable; et la liberté apparaîtra en abondance pour autant que lui-même la laisse apparaître. Il sait que les principaux obstructionnistes sont les péchés qu'il tolère. Ses droits se manifesteront lorsque les erreurs précédemment admises —égoïsme, malhonnêteté, impureté et autres choses semblables — cesseront de barrer la voie. Il aura la vie, la liberté, le bonheur, proportionnellement à l'obéissance dont il fait preuve envers ce qu'exige Dieu. Les prières scientifiques de tous les vrais Scientistes Chrétiens, qui chaque jour, à chaque heure, connaissent le gouvernement du Principe et l'impuissance de l'opiniâtreté humaine — ces prières qui s'unissent sont puissantes pour éliminer la domination du mal sur la liberté humaine.
Il est bon de rappeler ici que la démonstration de la Science Chrétienne ne vient pas détruire les lois du pays; elle nous permet au contraire d'accomplir la loi selon la justice, en vrais patriotes et en bons citoyens. La Science Chrétienne est une religion qui se propage en suivant de la manière la plus stricte l'exemple du Maître: rendre à Dieu ce qui est à Dieu implique qu'on rend à César ce qui est à César.
Au cours des siècles, l'entendement mortel a essayé d'atteindre l'idéal de la démocratie — la liberté individuelle d'être bon et de faire le bien. Aujourd'hui le monde se voit forcé de reconnaître que par soi-même, l'entendement humain n'arrive pas à grand-chose. Le gouvernement de l'Entendement divin frappe à la porte de la conscience humaine, où il veut être admis; sous ce gouvernement, le consentement général d'un penser gouverné par Dieu aura pour résultat une administration juste et démocratique.
Aux jours de Noé, les flots des concepts erronés submergèrent le monde; de même aujourd'hui les flots de l'erreur paraissent submerger le droit individuel à la vie, à la liberté et au bonheur. En ceci l'histoire se répète. Quand les fils du prophète Samuel pervertirent le jugement, les anciens d'Israël demandèrent un roi. Avec l'amour d'un père, le prophète les avertit de ce qui arriverait. « Non, » dirent-ils, « il nous faut un roi! » « L'Éternel dit à Samuel:... ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent; » le peuple rejetait donc le gouvernement de Dieu, le seul qui permette à l'homme de se gouverner et qui lui assure éternellement ses droits. L'Église Mère restaure ce vrai gouvernement dont le modèle semblait perdu; et cette restauration vient par la démonstration de la Science Chrétienne. Ainsi en reflétant la Vérité, l'Église par ce qu'elle accomplit ratifie son unité avec Dieu.
Les Écritures nous donnent cet ordre: « Regardez au rocher d'où vous avez été taillés. » C'est dans la retraite du Très-Haut, dans la sanctification de la conscience spirituelle, que se trouvent nos droits innés — choses que la découverte de Mary Baker Eddy rend aujourd'hui à l'humanité. Pour la solution d'un problème ou l'élimination d'un mal quelconque, le Scientiste Chrétien conséquent a recours au Principe, à la divine source de tout être et de toute loi.
Notre Leader déclare (Rétrospection et Introspection, p. 28): « Il devint évident pour moi que l'Entendement divin seul peut répondre, et doit être reconnu comme étant la Vie, ou le Principe de tout être; et que l'on doit connaître Dieu, si l'on veut être en paix. Dieu doit être nôtre pratiquement, dirigeant chacune de nos pensées et de nos actions; autrement nous ne pouvons comprendre l'omniprésence du bien suffisamment pour démontrer, même en partie, la Science de l'Entendement parfait et de la guérison divine. »
Ainsi dans la Science Chrétienne, en toutes choses on n'arrive au but que par la démonstration; et chaque disciple devient un investigateur, un explorateur scientifique dans le domaine de l'Esprit. Il se peut qu'en luttant contre la chair nous rencontrions parfois au lieu de victoires des défaites; celles-ci nous enseignent que seules l'intelligence et la démonstration de la Vérité nous font entrer d'une manière tout à fait assurée en possession de nos droits. Elles nous enseignent que les hypothèses humaines voilent la perception scientifique de ceux qui les acceptent; que sans la Science, la sagacité humaine est incapable de vrai succès. Nous nous apercevons bientôt que mettre sa confiance dans les voies et les procédés humains représente une erreur corruptrice, et que les ambitions échouent lorsqu'elles sont entachées de mondanité. Grâce à ces leçons, nous ne rendons plus un culte idolâtre aux autorités que Dieu n'a point instituées. Comme ce fut le cas pour job, la démonstration nous apprend que les lois du ciel et leur action ne peuvent s'établir sur la terre que par la puissance divine. Tous les prétendus pouvoirs de l'existence mortelle ne sauraient empêcher la démonstration de cette maîtrise. Le Scientiste Chrétien ne compte ni sur les chars ni sur les chevaux, mais avec le Psalmiste il se rappelle le nom de Dieu, du Principe qui est Amour. Il se repose sur cette divine assurance: « Je marcherai d'un pas libre; car j'ai à cœur de suivre tes commandements. »
Plus que tout autre moyen, la lecture de la Bible nous permet d'acquérir une meilleure connaissance de la religion chrétienne.—
