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« Oui, oui; non, non »

Tiré du Héraut de la Science Chrétienne de novembre 1934


On peut dire que « l'exposé scientifique de l'être » donné par Mrs. Eddy à la page 468 de Science et Santé avec la Clef des Écritures s'harmonise en tous points avec l'esprit de ce commandement du Maître: « Que votre parole soit: oui, oui; non, non. » En effet, nous avons là d'une part certaines affirmations bien nettes de la vérité concernant Dieu et l'homme, et d'autre part certaines négations définies des erreurs associées à la fausse prétention que l'homme et la vie sont dans la matière et de la matière. La négative du début: « Il n'y a ni vie, ni vérité, ni intelligence, ni substance dans la matière, » doit préparer la pensée humaine à recevoir les déclarations finales de la vérité: « L'Esprit est Dieu, et l'homme est Son image et Sa ressemblance. Donc, l'homme n'est pas matériel; il est spirituel. » Il nous faut évidemment nier notre croyance à l'erreur pour faire place à la vérité.

Supposons qu'un homme se rende quelque peu compte de l'influence qu'exerce la pensée sur le corps humain, mais croie encore que la vie est dans la matière; peut-être craindra-t-il que la négation par laquelle débute « l'exposé scientifique de l'être » ne nuise à celui qui l'emploie. Mais cette crainte est sans motif, comme le montrent le raisonnement humain, la révélation spirituelle, et les guérisons qui confirment les enseignements de la Science Chrétienne. Il est certain que si la vie, la conscience et la vérité étaient réellement dans la matière et de la matière, nier la chose ne pourrait produire aucun effet; par contre, désavouer et rejeter une fausse croyance touchant la matière en se plaçant au point de vue de la vérité spirituelle, brise le joug qu'impose l'acceptation de l'erreur.

Dans un esprit de reconnaissance et d'humilité, les Scientistes Chrétiens acceptent Jésus-Christ comme leur Modèle dans tous les domaines; aussi s'efforcent-ils d'avoir l'Entendement qui était en Jésus-Christ et qu'il exprimait dans ses pensées, ses enseignements, sa vie et ses œuvres. Le Maître connaissait si bien Dieu qu'il pouvait déclarer et démontrer la vérité de l'être spirituel; cependant il n'ignorait pas la nécessité de nier et de réprouver les erreurs de la croyance humaine, y compris le péché, la maladie et la mort. Comme en témoignent plusieurs récits bibliques, les censures que Jésus-Christ adressait à l'erreur produisaient la guérison; ainsi le Maître réprouva la fièvre qui abattait la belle-mère de Pierre, et dénonça le démon ou le mal se manifestant dans un autre cas sous forme d'épilepsie. Y a-t-il des Scientistes Chrétiens qui s'imaginent n'avoir plus besoin de nier l'erreur dans leur travail métaphysique? Qu'ils se souviennent de Jésus-Christ reconnaissant et réprouvant, même après sa sortie du tombeau, l'incrédulité concernant sa résurrection,— erreur qui s'était exprimée par ses disciples.

L'auteur de Science et Santé n'ignorait pas la subtilité et la ténacité des croyances matérielles, des tendances animales et des craintes humaines. Elle prouva et fit voir à ceux qui la suivaient que les progrès et les lumières spirituels permettent de découvrir plus clairement le mal et l'erreur qui doivent être réprouvés et détruits. Lorsque l'erreur est mise à nu par l'action de la Vérité, nous la voyons sous son vrai jour, c'est-à-dire comme une imposture sans identité ni influence personnelles. A la page 20 du livre de texte de la Science Chrétienne, nous trouvons ce passage: « Jésus porta nos infirmités; il connaissait l'erreur de la croyance mortelle, et ‘par ses meurtrissures [le rejet de l'erreur] nous avons la guérison.’ » Ceci indique clairement le chemin: il faut obtenir sa propre guérison — réaliser que l'homme est bien — en reconnaissant la vérité, en démasquant et rejetant l'erreur comme le fit notre Maître.

Naturellement, la négation de l'erreur ne peut être effective que si l'on prend pour base la Vérité ou Dieu. Aussi chacun devrait-il faire de sérieux efforts et prier pour apprendre à connaître le Père-Mère Dieu comme Le connaissait notre Maître. Si c'est là notre but, il nous faut étudier avec zèle nos livres de texte et en appliquer les instructions avec persévérance dans notre penser et notre vie. Pour apprendre à connaître Dieu en tant qu'Amour, nous devons refléter les qualités de l'Amour,— la gratitude, le dévouement, la tendresse. Pour montrer que nous connaissons Dieu comme Entendement, Vie et Vérité, il nous faut exprimer l'intelligence, l'ordre, la sagesse, l'exactitude, l'activité harmonieuse. A mesure que nous apprendrons ce qu'est Dieu, notre vie affirmera ou manifestera la vérité; et cette vérité dénonce toujours l'erreur d'une manière irrésistible.

« L'exposé scientifique de l'être » est cher aux Scientistes Chrétiens. Beaucoup d'entre eux ont trouvé dans son argumentation logique l'inspiration spirituelle qui leur a permis de remporter les premières victoires sur la maladie; et ils se sont aperçus que l'usage en est indispensable pour qui veut suivre la voie de la démonstration et des progrès continus. Notre Leader reconnut l'importance de cet exposé puisqu'elle lui assigna un rôle primordial dans les cultes du dimanche des églises Scientistes Chrétiennes. Affirmons donc avec gratitude et confiance la vérité— la bonté et le pouvoir de Dieu, la perfection et la pureté de l'homme; et nions d'une manière conséquente tout ce qui est contraire à ces faits. Alors nos pensées et nos vies seront conformes à l'ordre de Jésus-Christ; elles diront: « Oui, oui » à la Vérité, et: « Non, non » à l'erreur.

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