On a dit que le mot religion s'applique à « tout système de foi et d'adoration; » et c'est là une définition vraiment comprehensive. La foi et l'adoration s'adressent toujours à un être que les adorateurs considèrent comme étant au-dessus d'eux. Mais au cours de l'histoire humaine, cet être plus grand et plus puissant que les mortels a trop souvent été doué par eux de qualités semblables aux leurs. Les divinités étaient imparfaites, connaissant le bien et le mal; elles envoyaient aux hommes tantôt le bien, tantôt son contraire. Comme leurs adorateurs, elles étaient capricieuses, changeantes, peu sûres. Ainsi les êtres hypothétiques adorés par une grande partie de la race humaine n'ont été que les images agrandies des mortels dont ils avaient les imperfections.
Si l'on admet qu'il existe un Être, un Dieu, bien supérieur aux mortels, il doit y avoir la vérité concernant cet Être — la vérité inaltérable et absolue. Or cette vérité doit être la base de la vraie religion. Peut-on connaître la vérité absolue concernant Dieu? Oui, dit la Science Chrétienne, qui déclare en outre cette vérité, donnant ainsi un fondement solide à la foi et à l'adoration véritables. Mrs. Eddy écrit aux pages 67 et 68 de Science et Santé avec la Clef des Écritures: « L'époque approche où l'intelligence de la vérité de l'être sera la base de la vraie religion. »
Quels sont les enseignements de la Science Chrétienne touchant l'être réel — Dieu et Sa création? Elle déclare que Dieu est Esprit; que Sa création, étant la manifestation ou l'idée de l'Esprit, est spirituelle. Elle enseigne aussi que Dieu est l'Amour infini, immuable; qu'Il est l'Entendement infini; qu'Il est parfait — entièrement bon. Puisque Dieu, l'Esprit, est infiniment bon, elle en conclut que la matière et le mal sont irréels. Le prophète Habacuc devait comprendre ce fait pour pouvoir écrire au sujet de Dieu: « Tu as les yeux trop purs pour voir le mal et tu ne peux pas regarder l'iniquité. » Jésus-Christ possédait cette même compréhension, car il déclara que le mal est un mensonge, comme l'indique saint Jean au chapitre huit, verset quarantequatre, de son Évangile.
Ainsi le Dieu que révèle la Science Chrétienne est entièrement digne de notre foi et de notre adoration. On ne conçoit guère que des personnes intelligentes et qui réfléchissent puissent adorer un être imparfait. Mais le Dieu de la Science Chrétienne est absolument parfait, digne d'être aimé, complètement adorable; c'est l'Être qui connaît sans cesse toute Sa création — Son univers composé d'idées — qu'Il soutient et soutiendra éternellement. C'est en ce Dieu que le Scientiste Chrétien met sa confiance; c'est Lui qu'il révère et qu'il adore.
Lorsque la foi est fermement ancrée dans la compréhension de Dieu; lorsqu'elle se fonde sur la vérité concernant Dieu et Sa création,— bien des choses se produisent. Le disciple observe un changement dans son attitude mentale à l'égard de ses semblables et du prétendu monde matériel. Il ne regarde plus de la même manière soit le mal soit les problèmes dus à la croyance que le mal est réel ou puissant. Il commence à perdre ses craintes; sa pensée devient plus calme et plus harmonieuse, et sa santé s'améliore d'autant. Combien de fois ceci n'est-il pas arrivé chez ceux qui avaient entrepris l'étude de la Science Chrétienne! Souvent la santé s'est trouvée rétablie après des années de souffrances.
Le Dieu que les Scientistes Chrétiens adorent et en qui ils ont foi est non seulement l'Esprit, l'Entendement, l'Amour parfait, mais aussi le Principe parfait; et ce terme indique que Dieu est la source ou cause de toute réalité. Notre Leader écrit (Science et Santé, p. 259): « La compréhension-Christ de l'être scientifique et de la guérison divine renferme un Principe parfait et une idée parfaite,— Dieu parfait et homme parfait,— comme base de la pensée et de la démonstration. » Comprendre Dieu en tant que Principe est d'une grande valeur. Dans toutes les difficultés, qu'il s'agisse de chagrin, de souffrance, de péché, de pauvreté ou de maladie, le Scientiste Chrétien s'attache à la vérité concernant la perfection de Dieu et de l'homme, et chasse ainsi les croyances erronées du sens matériel.
Tous les humains peuvent apprendre à mettre leur confiance en Dieu, à Le comprendre et à L'adorer. Nous lisons à la page 505 de Science et Santé: « Cette compréhension n'est pas intellectuelle et n'est pas la conséquence des connaissances érudites; elle est la réalité de toutes choses mise en lumière. » Un enfant peut l'acquérir; et les enfants sont même très réceptifs à l'égard de la vérité. Ceux qui ont le cœur pur s'assimilent facilement cette compréhension, et deviennent plus purs; les humbles y trouvent leur joie et deviennent plus humbles. Non, il ne s'agit pas de « connaissances érudites, » mais bien de réceptivité spirituelle, puisque Dieu Se fait connaître à Ses enfants.
La Science Chrétienne adresse son appel à tous les hommes. Comme elle révèle au genre humain la vérité touchant Dieu et Son univers spirituel et parfait, elle engendre la foi et donne à l'adoration une base absolument spirituelle; de cette manière elle satisfait les plus hautes espérances de l'humanité.
