“Dans l'étreinte de la matière”

L'esprit humain a toujours eu la tendance de croire qu'il a atteint son objet si seulement il a pu reculer ses explications d'un cran. Ainsi, l'ancien qui, à la théorie alors généralement acceptée que le monde reposait sur le dos d'un éléphant, ajouta l'assertion confiante que l'éléphant lui-même se dressait sur la carapace d'une tortue, crut, sans doute, qu'il avait contribué puissamment à l'explication des choses. Au vrai, bien entendu, sa contribution était nulle. Et pourtant, toutes les explications matérielles de l'homme et de l'univers lui ressemblent. La théorie des bactéries, par exemple, fut saluée comme un grand progrès du savoir humain. Mais elle ne contribua pas d'un iota à expliquer l'origine de la maladie. Elle est simplement la tortue. Car la question inévitable: Qu'est-ce qui cause le germe ou le microbe? demeure sans réponse.

Or, cette tendance à s'attacher à une explication, à un point de vue, est fondamentale, car elle représente la résistance inévitable de l'esprit humain à sa propre destruction. C'est là une des grosses pierres d'achoppement sur la voie du progrès, et en aucune façon hors du chemin de l'étudiant de la Science du Christ. L'esprit humain est constamment à la recherche d'un lieu de repos. Étant une contrefaçon de l'Entendement divin, il voit dans la matière cet état de paix qui n'est atteint que dans l'activité perpétuelle de l'Esprit, et il est toujours attentif à découvrir cette manifestation de la loi dont la matière est réellement incapable. Il aspire à envisager un avenir, à viser un objectif, un but désirable comme une fin en soi-même, et à établir, dans cette attente, un modus vivendi acceptable.

Pour parvenir de quelque manière à ce but, l'esprit humain, quand il est suivi de près par la Vérité, change constamment de terrain. Ainsi, c'est apparemment avec une grande joie que l'étudiant de la Christian Science renoncera à quelque lourde croyance matérielle, mais si cette renonciation ne s'accompagne pas de la vigilance issue d'une intelligence fondamentale de cette renonciation et du ferme dessein de se tenir à sa ligne de conduite jusqu'au bout, des croyances matérielles de même genre seront encore une fois pleinement intronisées, quoique sous une forme différente. C'est alors le cas de la tortue prenant la place de l'éléphant. Ainsi, dans “Science et Santé avec la Clef des Écritures” (p. 449), Mrs. Eddy écrit: “Si grande est l'omnipotence de la Vérité qu'un grain de Science Chrétienne fait des merveilles pour les mortels, mais pour continuer dans la voie du bien, il faut avoir une plus grande connaissance de la Science Chrétienne.” La guérison du corps et de l'esprit qui vient à un si grand nombre lors de leur première vision du Principe divin dans la Science du Christ, est à coup sûr chose merveilleuse, mais elle cesse de l'être dès l'instant où l'étudiant cesse de suivre avec ardeur la voie de la plénitude de l'Esprit et de l'irréalité de la matière, voie qui détermina la guérison.