Le trait de caractère auquel les anciens Grecs attachaient le plus de valeur chez leurs héros était le sacrifice de soi. En fait, le mot « héros » a une racine grecque qui signifie « protéger et servir ». Un héros sacrifie volontairement ses propres besoins et remet même en cause sa sécurité pour sauver les autres.
Les Grecs appréciaient tout particulièrement une des facettes du sacrifice de soi: la capacité de se rebeller contre toute autorité injuste pour soutenir une cause juste. Voyez le légendaire Thésée, qui risqua sa vie en se rendant au cœur du dangereux labyrinthe de Dédale, en Crête, afin de tuer le Minotaure du Roi Minos (la bête qui dévorait quotidiennement d'innocents citoyens grecs). Thésée est l'exemple même de l'altruisme et du courage qui caractérisent un véritable héros.
Les héros touchent la corde sensible et universelle de l'humanité. C'est pourquoi nous chérissons les héros qui ont réellement existé et qui sont souvent incarnés dans les films hollywoodiens populaires: Sir William Wallace, chevalier écossais du 13ème siècle, qui s'est battu pour libérer l'Écosse de l'oppression du Roi Édouard Ier d'Angleterre et qu'on retrouve dans Braveheart; ou William Wilberforce, dans Amazing Grace, qui a mené la campagne parlementaire contre le trafic britannique d'esclaves pendant 26 ans, jusqu'au vote du Traité interdisant l'esclavage en 1807; ou la mère célibataire sans emploi qui a mené une bataille juridique contre la corruption d'une grande société commerciale dans Erin Brockovich.
À quoi ressemblerait donc le monde sans des individus et des peuples s'élevant, par une rébellion juste, contre l'oppression et l'abus de pouvoir ?
D'abord, le monde n'aurait pas connu la Révolution américaine, qui a permis d'élever des garde-fous pour assurer la liberté religieuse. Et cette liberté a fourni à Mary Baker Eddy l'environnement propice à la poursuite de son étude de la Bible et à la découverte de la Science Chrétienne—l'expression ultime d'une rébellion justifiée contre une autorité injuste, car cette Science rejette les fausses prétentions de la matière et proclame le pouvoir absolu de l'Esprit, Dieu.
De bien des façons, le sacrifice de soi est une parfaite illustration du christianisme. Nous le voyons dans les exemples tirés de l'Ancien Testament qui ont conduit au ministère de Christ Jésus, ministère qui a changé le monde. Moïse a abandonné un faux sens de lui-même, qui lui suggérait qu'il n'était pas à la hauteur pour conduire son peuple vers la liberté. David, le jeune berger, qui avait appris à garder et à protéger son troupeau, a tenu tête au terrifiant Goliath. Et Jésus a appris aux gens à aimer—l'essence même de tout acte désintéressé—ce qu'il a illustré non seulement dans de nombreuses paraboles (comme celle du bon Samaritain) mais aussi par l'altruisme qu'il mettait en pratique dans sa propre vie. Le ministère de guérison de Jésus représente l'exemple suprême d'une rébellion justifiée contre l'autorité fausse et injuste de la matière, du péché et de la mort. Mary Baker Eddy a compris que le succès de Jésus—et le succès potentiel de chacun de nous—repose sur la nécessité de sacrifier la vision que nous avons de nous-mêmes comme étant purement physiques ou comme possédant un mélange de caractéristiques physiques et de qualités spirituelles (corps et esprit). Nous obtenons la domination en renonçant à cette vision et en en adoptant une plus élevée, purement spirituelle, dans laquelle nous nous percevons nous-mêmes et percevons les autres en tant qu'idées—idées de l'Entendement divin, Dieu, qui contrôle et gouverne toute Sa création harmonieusement. En sacrifiant la fausse notion de ce que nous sommes et en la remplaçant par le concept véritable de nous-mêmes, nous posons les bases d'une rébellion juste qui s'élève contre toutes sortes de problèmes, dont par exemple, la maladie, le péché, le désespoir, la pauvreté, le chômage, la violence ou toute forme d'abus de pouvoir.
Aujourd'hui, les messages d'information diffusés 24 heures sur 24 conduisent les gens à se faire des opinions très variées sur ce qui est juste ou injuste dans une situation donnée. En effet, comment discerner entre un acte de rébellion justifiée et un acte criminel et fou ? Les 19 pirates de l'air du 11 septembre 2001 se considéraient comme des héros prêts à sacrifier leur vie au nom d'objectifs qu'ils pensaient être respectables. Mais ils ont tué 3000 civils innocents et ont créé un large consensus dans le monde, selon lequel ils ne sont pas des héros, mais des lâches.
Et que dire du fondateur de WikiLeaks, Julian Assange, qui a permis, en 2010, des fuites d'informations portant sur des millions de documents confidentiels et qui a déclenché une tempête de controverses internationales? Héros ou voyou ?
Les gens peuvent adopter des perspectives politiques très différentes quant à l'abus de pouvoir. Ils peuvent décider pour eux-mêmes si Julian Assange est un héros semblable à ceux de la Grèce antique, cherchant à « faire en sorte que les gouvernements restent honnêtes », (comme il l'a écrit lui-même dans le magasine l'Australian), ou au contraire, s'il représente une grave menace pour l'ordre mondial.
Mais les lecteurs du Héraut peuvent tous s'accorder sur le fait qu'une base métaphysique solide donne de la force à la prière. Reconnaissant la juste autorité de la Vérité divine, Dieu, nous pouvons nous élever ensemble contre les conflits de la mortalité et en appeler au Principe divin pour restaurer et harmoniser les affaires humaines. Cela requiert de chacun de nous d'abandonner les émotions qui mènent à la confusion, l'indignation, la haine — de sacrifier les émotions mortelles, même si elles semblent justifiées — et de demeurer ferme, en choisissant de servir et de protéger l'humanité grâce à une perspective plus élevée, qui seule apporte véritablement la guérison.
Mary Baker Eddy recommande ce remède pour guérir tout problème: « L'Entendement immortel, gouvernant tout, doit être reconnu comme suprême, tant dans le prétendu domaine physique que dans le domaine spirituel. » (Science et Santé avec la Clef des Écritures, p.427) Nous ne sommes pas impuissants. Nous pouvons tous mettre de côté nos points de vue personnels et nous unir autour de cette affirmation: l'Entendement a le pouvoir total d'harmoniser de façon juste les affaires de tous les individus, de tous les peuples et de toutes les nations. Nous pouvons tous agir en héros !
