Depuis les débuts de notre petite famille, mon mari et moi avons réglé notre vie et notre emploi du temps autour de l’éducation de nos trois enfants. La plupart des parents seraient d’accord pour dire que cela implique des sacrifices, qu’ils acceptent volontiers de consentir. Mais cela demande également de la souplesse de caractère. Pour ma part, j’ai dû renoncer à tenter de contrôler chaque scénario qui se déroule avec mes enfants.
Par exemple, j’ai réalisé que je ne peux pas contrôler l’impolitesse soudaine de l’une de mes filles envers un voisin, pas plus que le désintérêt d’une autre pour son dîner, ni les pleurs d’un des enfants lorsque je suis au téléphone. Bien sûr, je peux attendre d’eux de l’obéissance, et leur montrer le comportement correct à adopter la fois prochaine, mais cela, je l’ai découvert, demande un petit peu plus que de bonnes pratiques éducatives.
Récemment, j’ai trouvé dans un livre une idée qui cerne vraiment ce « quelque chose en plus » que semble exiger le rôle des parents. L’auteur, lui-même père, écrit: « Le fait d’avoir des enfants est un sacrifice, mais seulement dans le sens où cela demande de renoncer aux choses superficielles pour quelque chose qui est bien meilleur, d’abandonner les choses sans importance au bénéfice de celles qui sont éternelles. »
Rabbin Shmuley Boteach, Face Your Fear — Living with Courage in an Age of Caution [Faites face à votre peur: Vivre avec courage dans un siècle de prudence], New York: St Martin’s Press, 2004 Cette idée a trouvé un écho au fond de moi. J’ai toujours pensé que le terme « éternel » faisait référence aux choses de Dieu. En fait, Mary Baker Eddy écrit: « Rien n’est réel et éternel – rien n'est Esprit – hormis Dieu et Son idée. » (Science et Santé, p.71) J’ai découvert qu’acquérir l’éternel demande parfois de renoncer à sa façon de faire ou de voir les choses, qui peut être basée sur l’apparence superficielle, afin de laisser une plus grande place à l’émergence du plan de Dieu.
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