Les images perturbaient ma soirée: des émeutiers et des pillards incendiaient des immeubles et dévalisaient des magasins. Une violence ethnique absurde. Ce soir-là, les nouvelles télévisées venaient d'un autre continent. Or, elles auraient pu venir de nombreux endroits différents, en fait de n'importe quel pays ou presque.
J'avais fermé les yeux et murmuré une prière. Quelque chose comme: « Mon Père, aide-moi à voir la fraternité entre les hommes. » Un autre reportage suivit. Le dîner était prêt. La soirée et ses habitudes reprirent leurs droits. A présent, ces images me reviennent à l'esprit et je m'aperçois que je désire aller plus loin, que j'ai besoin d'aller plus loin.
Parfois, la prière commence par une aspiration à comprendre, comme cela s'était passé pour moi ce soir-là. Qu'est-ce qui pourrait empêcher les gens de recourir à la violence ? Qu'est-ce qui pourrait leur donner la sagesse et la patience de trouver des moyens légaux, pacifiques permettant de réparer l'injustice ou de faire cesser la corruption ? Quelle force constructive pourrait inciter à la réforme les individus et les gouvernements ? Uniquement un pouvoir universel et suprême capable de régénérer et de gouverner le cœur des hommes. Uniquement la grâce de Dieu.
On peut concevoir la grâce comme l'influence divine exercée sur l'humanité afin que cette dernière agisse avec bonté. Il y a vingt-six siècles, Jérémie, le prophète hébreu, rapporta les paroles de Dieu: « Je mettrai ma loi au-dedans d'eux, je l'écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Celui-ci n'enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l'Éternel ! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel. » (Jér. 31:33, 34.)
La prière ne fait pas que cet idéal devienne réalité, mais elle nous rend ce qui est déjà vrai – l'amour et le gouvernement tout-puissants de Dieu – plus apparent, et cela de façon tangible. En effet, nous avons sans doute tous ressenti le pouvoir de la grâce divine sans même nous en apercevoir. Nous nous sommes peut-être retenus de juger hâtivement et nous avons fait l'effort d'écouter une opinion différente, ou bien nous sommes parvenus à faire ressortir un point important sans offenser personne. Et sur la scène mondiale aussi, des signes indiquent que la grâce divine est à l'œuvre.
Dans un discours qu'il a prononcé à Boston il y a quelque temps, l'ancien Premier Ministre israélien, Shimon Peres, a évoqué un moment important des négociations pour la paix dans le Proche-Orient. Le Premier Ministre Yitzhak Rabin, à présent décédé, et lui-même avaient décidé d'entrer en pourparlers avec leur grand adversaire, l'Organisation de Libération de la Palestine. Une raison morale les motivait, a-t-il expliqué, « continuer à dominer un autre peuple va à l'encontre de toutes les valeurs que défend le judaïsme ».
« Ce ne fut pas une proposition facile à faire, a-t-il observé, parce que je suis sûr que [le leader palestinien Yasser] Arafat pensait que nous étions probablement des gens épouvantables – des êtres humains avec des cornes. Je dois avouer que nous éprouvions la même chose à leur égard. J'étais choqué de m'apercevoir que nous avions oublié la dimension humaine et que nous étions très occupés à nous "diaboliser" mutuellement. » Déjeuner organisé par le Comité des affaires étrangères de Boston, mai 1998. Et pourtant, ces hommes se sont rencontrés, ont surmonté leur réticence au point de se serrer la main et ont commencé à travailler ensemble.
Rien ne peut empêcher l'influence divine de triompher dans le monde, parce que, finalement, elle est l'influence qui nous façonne tous.
Malgré d'innombrables déconvenues, tous ceux qui cherchent à établir la paix dans le monde entier, à l'exemple de ces hommes, poursuivent leur labeur avec la conviction qu'ils réussiront. En dehors de l'influence divine, qu'est-ce qui a le pouvoir de soutenir cette patience, cette sagesse et cette persévérance inébranlables ?
« La grâce et la Vérité sont puissantes au-delà de tout autre moyen et de toute autre méthode », déclare Mary Baker Eddy dans Science et Santé avec la Clef des Écritures (p. 67). Nos prières sont au service de la grâce lorsqu'elles ont comme point de départ la compréhension que Dieu est l'Amour infini, la Vérité. Dieu est Tout, c'est-à-dire la substance et l'intelligence mêmes de toute existence. En réalité, il n'existe rien en dehors de Sa totalité, rien qui ne s'y oppose. Les enfants de Dieu ne sont pas des individualités indépendantes programmées pour être égoïstes ou corrompues. Ils sont la manifestation et la ressemblance spirituelles de Dieu, l'expression de Sa loi. La grâce divine est suprême. Rien ne peut l'empêcher de triompher dans le monde, parce que, finalement, elle est l'influence qui nous façonne tous.
En lisant ce magazine, vous remarquerez que les mots « Science Chrétienne », y compris dans le titre du Héraut, apparaissent désormais en anglais. Christian Science est le nom que Mary Baker Eddy a donné à sa découverte. Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, elle écrit: « En l'an 1866, je découvris la Science du Christ ou lois divines de la Vie, de la Vérité et de l'Amour, et je nommai ma découverte Christian Science. » (p. 107) Toutes les traductions de Science et Santé ont gardé les mots « Christian Science » en anglais dans ce passage. En accord avec cet usage, les Directeurs de l'Église du Christ, Scientiste, étendent donc l'utilisation des mots anglais à chaque texte qui paraîtra dorénavant, ce qui permettra ainsi aux termes « Christian Science » d'être reconnus universellement tels que Mary Baker Eddy les a introduits à l'origine.
