Ce n'était pas la première fois que je voyais un article sur la sécheresse dévastatrice qui sévit en Afrique, mais quelque chose dans celui-ci fit mouche: je ne pouvais plus fermer les yeux sur la misère de mes semblables en Afrique. Il fallait que je fasse quelque chose, mais quoi?
L'article expliquait que la sécheresse durait depuis quatorze ans, paraissait se perpétuer elle-même et s'étendre sans cesse. « De l'avis des experts, on ne peut rien faire pour combattre la sécheresse si ce n'est d'en réparer les effets par l'aide internationale, par l'envoi de denrées alimentaires et de grain aux nations sinistrées » The Christian Science Monitor, 24 janvier 1984., poursuivait l'article.
Je commençai par prendre une mesure pratique en m'informant sans retard de la manière dont je pourrais soutenir financièrement cette aide humanitaire. Après tout, le bon Samaritain de la parabole de Jésus n'a-t-il pas montré son amour en prenant soin d'abord de l'état physique du blessé? Cependant, comme Scientiste Chrétien, je savais que je pouvais faire plus.
Christ Jésus nous a aussi enseigné le pouvoir et les possibilités immenses de la prière. La prière inspirée par l'amour, c'est efficace. Il y a tous les jours des gens qui le prouvent. Peut-être l'avez-vous vue agir, sur une petite échelle, dans votre vie. Alors, ne pouvons-nous pas nous unir en priant sincèrement au sujet de cette terrible sécheresse qui afflige des millions d'hommes, de femmes, d'enfants et de bêtes? En tant que chrétiens, pouvons-nous vraiment ne pas prier et persévérer jusqu'à ce que nous voyions la guérison?
La Bible dit: « La prière fervente du juste a une grande efficace. » Jacques 5:16. Même contre la sécheresse? Oui, car lorsque nous nous guérissons de maux personnels par la prière éclairée, nous démontrons en fait un Principe divin applicable à chaque aspect de l'existence humaine. Ce Principe est Dieu, l'Amour divin lui-même, le tendre Père-Mère Dieu qui opère par la loi divine, non selon Son caprice.
Jésus a démontré que la loi de l'Amour non seulement guérit les maux du corps, mais aussi maîtrise les conditions atmosphériques extrêmes. Lorsqu'il se trouva pris dans une tempête sur la mer de Galilée, il s'adressa au vent, à la vague et dit: « Silence! tais-toi! » Marc 4:39., et la tempête se dissipa immédiatement. Puisque Jésus faisait toujours la volonté de Dieu, ceci nous prouve que les éléments destructeurs de la nature ne sont absolument pas en accord avec la nature de Dieu. En fait, nous blasphémons quand nous disons que les tremblements de terre, les ouragans, etc., sont attribuables à Dieu. Dieu est l'Amour et l'Amour n'envoie pas le mal.
Comment alors pouvons-nous expliquer des catastrophes comme la sécheresse en Afrique? Nous ne le pouvons pas, si, par expliquer, nous voulons dire réconcilier d'une manière ou d'une autre le bien avec le mal par un argument rationnel. La Science Chrétienne enseigne que le mal ne peut jamais être expliqué ou justifié en tant que réalité. On peut seulement démontrer, par la guérison, que le mal est une irréalité, une illusion que Dieu n'a jamais créée.
Demander pourquoi Dieu « permet » la souffrance et le mal, c'est comme demander pourquoi la loi des mathématiques « permet » que 2 plus 2 fassent 5. Ce ne sont certainement pas les règles de l'addition qui le permettent, mais l'entendement humain faillible, jusqu'à ce que celui-ci soit corrigé.
Mary Baker Eddy écrit: « Dieu n'est pas l'ego supposé du mal, car le mal, à supposer qu'il existe, est son propre père — le père du monde matériel, de la chair et du diable. De ce mensonge proviennent les éléments auto-destructeurs de ce monde, ses forces cruelles, ses tempêtes, ses foudres, ses tremblements de terre, ses poisons, ses bêtes fêroces, ses reptiles venimeux, et ses mortels. » Unité du Bien, p. 52.
Quand nous nous tournons vers Dieu en prière et percevons clairement qu'Il est l'Amour, et non pas l'auteur du mal, nous corrigeons dans une certaine mesure le concept matériel et illusoire de la vie. Ce changement de conscience fait apparaître quelque peu le merveilleux royaume spirituel de Dieu, dans lequel il n'y a ni péché, ni souffrance, ni maladie, ni mort. Il en résulte guérison, régénération, retour à l'état normal.
Nous pouvons bénir autrui par la prière si nous aimons suffisamment pour prendre le temps de le faire. Pourquoi faudrait-il que cette sécheresse ou tout autre mal se perpétue indéfiniment? Aucune loi de Dieu ne soutient le mal. Au lieu de douter du pouvoir qu'a Dieu de faire cesser la sécheresse et de pacifier les éléments, ne devrions-nous pas plutôt essayer de mieux comprendre les raisons scientifiques pour lesquelles « à Dieu tout est possible » Matth. 19:26.? La prière qui a pour motif l'amour désintéressé et qui repose sur la compréhension spirituelle de Dieu peut faire beaucoup.
