Au cours de l’histoire, le monde a subi de grandes pertes quand des hommes inspirés ont introduit des réformes afin d’améliorer l’état du monde et que leurs disciples, se reposant sur les lauriers de leurs maîtres, ont perdu la vision qui motivait et dirigeait leurs actions. Cette perte allait généralement de pair avec la transformation des pensées et de l’énergie en sentiment de conservation qui est devenu le but motivant toute action. Il en résulte que ce qui était auparavant un mouvement n’est plus qu’un mot.
Tout régime institutionnel tend à séparer un mouvement de tout ce qui inspire une action désintéressée pour le bien de l’humanité. Ainsi, dénuée d’une manière de penser et d’agir progressive, l’organisation se consacre de plus en plus à la conservation de sa structure physique. Elle s’enferme en elle-même, elle devient égoïste et indifférente à ce qui ne concerne pas directement ses propres petits intérêts.
La Science Chrétienne démasque cette prétention, la faisant connaître pour ce qu’elle est: une forme de l’entendement mortel. Et l’entendement mortel, dissimulant ses activités comme toujours, voudrait nous empêcher de voir où cette forme d’institution prétend agir et où elle peut être corrigée, à savoir, dans notre propre pensée. Ainsi, les individus et la société imputent aux autres la stagnation à laquelle ils se condamnent eux-mêmes sans le savoir.
De nos jours, les membres de L’Église Mère et de ses filiales, vivant à une époque qui promet d’être l’ère réformatrice la plus importante que l’humanité ait jamais connue, devraient veiller à se défendre contre les influences stagnantes de l’entendement mortel. Mrs. Eddy, le grand réformateur de notre ère, s’acquitta magnifiquement bien de sa tâche en donnant au monde la révélation de la Science Chrétienne et son église. Maintenant c’est à nous, en tant que Scientistes Chrétiens et membres de L’Église Mère, d’aller de l’avant, animés et dirigés par la vision complète de l’Église telle que nous la trouvons en Science Chrétienne.
A la page 583 de Science et Santé, Mrs. Eddy décrit l’institution idéale dans sa définition de l’ « Église ». Elle écrit: « L’Église est cette institution qui donne des preuves de son utilité et que l’on trouve ennoblissant la race, réveillant de ses croyances matérielles la compréhension endormie jusqu’à comprendre les idées spirituelles et la démonstration de la Science divine, chassant ainsi les démons, ou l’erreur, et guérissant les malades. »
L’activité du mouvement de la Science Chrétienne institué par Mrs. Eddy doit être poursuivie par des Scientistes Chrétiens dévoués. Un mouvement dénote un progrès continu et, pour un Scientiste Chrétien, progresser ce n’est pas seulement avoir une église mieux organisée, bien que cela soit important, mais c’est mettre en œuvre, par des preuves plus nombreuses et plus frappantes, la nature pratique de l’Église telle qu’elle fut révélée à notre Leader et dont la mission est d’apporter le salut à l’humanité. Édifices et organisations sont nécessaires dans le monde d’aujourd’hui; ce sont des avenues utiles pour aider l’humanité. Mais c’est l’inspiration du Principe divin, l’Amour, vécu par chaque membre de l’organisation, qui font que ces avenues sont une bénédiction pour notre époque.
Pour comprendre nos responsabilités en tant que membres d’église, comme notre Leader l’entendait, nous devons partager la vision totale qu’elle avait de l’Église. Mrs. Eddy la définit tout d’abord comme suit: « La structure de la Vérité et de l’Amour; tout ce qui repose sur le Principe divin et en procède. » Science et Santé, p. 583; Ainsi, la responsabilité de chaque membre est de s’efforcer à ce que chacune de ses actions soit gouvernée et dirigée par le seul Principe opérant, l’Amour. C’est cette qualité de pensée, atteignant l’humanité par la vie de ceux qui mettent la Science Chrétienne en pratique, qui apportera le salut au monde entier. Garder sa pensée et sa vie entières sous le gouvernement de Dieu, c’est individualiser le pouvoir qu’a l’Amour de corriger et d’élever la race humaine. Toute action s’appuyant sur une autre base est le produit de la volonté humaine et elle est privée du pouvoir divin. Pour que L’Église Mère et ses filiales puissent remplir leur mission dans le monde, il faut que les membres assument leurs responsabilités en tant que membres.
L’apathie, qui est un état de l’entendement mortel, voudrait qu’au sein de son église le membre ne s’acquitte que de ses obligations routinières, au lieu d’assumer vraiment ses responsabilités spirituelles. Rendu amorphe par la routine, ce membre apathique risque d’accorder peu d’importance, ou pas du tout, à l’atmosphère mentale dans laquelle il s’acquitte de ses devoirs envers l’église ou à l’influence que ses pensées peuvent avoir sur son entourage et le monde entier. Pareil état de pensée, s’enlisant peu à peu dans les tâches routinières qui excluent toute responsabilité spirituelle, fut réprouvé par Christ Jésus quand il se rendit chez Marthe à Béthanie. Soulignant l’importance de l’inspiration spirituelle, Jésus dit: « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. » Luc 10:41, 42;
Le remède, en ce cas, est de comprendre que le travail d’église est une activité spirituelle et non une suite d’actions concrètes. La compréhension de ceci commence immédiatement à annuler la croyance que l’Église est limitée à une époque, à un endroit ou à un édifice matériels. L’expression « activité d’église » embrasse tout ce que nous faisons pour démontrer l’Amour. On voit alors l’Église à l’œuvre partout où le membre est actif. Ce dernier devient un représentant de l’Église dans le monde — un témoin du fait que, dans n’importe quelle situation, l’Amour est un pouvoir toujours présent qui guérit et qui sauve.
L’étude de la Leçon-Sermon indiquée dans le Livret Trimestriel de la Science Chrétienne est indispensable si l’on veut se maintenir au niveau de spiritualité nécessaire pour faire ce travail. Elle nous aide à protéger notre identité de toute stagnation. La leçon est un message de guérison adressé à chaque membre d’église individuellement et au monde qui l’entoure. Quand l’on considère la leçon sous cet angle, elle ne paraît pas comme une pratique religieuse, terminée quand on a lu la dernière ligne, mais comme un message de Dieu qui doit être médité et appliqué dans la vie quotidienne.
Un Scientiste Chrétien est au courant de ce qui se passe dans le monde. Il est le canal par lequel la Leçon-Sermon déclare la vérité à la face du monde et de la société, tels qu’ils existent dans sa pensée, renversant l’évidence des sens matériels et affirmant que Dieu dirige et gouverne l’univers y compris l’homme. Et quand il entreprend de résoudre sa part des problèmes qui assaillent le monde, il s’arme de la leçon. Ainsi, la vie des membres démontre la fonction pertinente de l’église.
C’est dans notre vie quotidienne que nous nous défendons nous-mêmes et notre église contre les attaques du genre d’institution mentionné plus haut et en triomphons, car seule la vie des membres peut être cause de stagnation dans le mouvement de la Science Chrétienne.
Notre occupation principale est de toujours manifester les qualités divines. Dans la mesure où nous demeurons fidèles à notre identité en tant qu’expression de Dieu, nous verrons que nous sommes particulièrement actifs, prouvant par la démonstration que nous-mêmes et notre église ne sommes pas impuissants devant les prétendues forces matérielles, psychologiques et sociologiques.
Mrs. Eddy dit: « La Science Chrétienne est plus qu’un prophète ou une prophétie: elle présente des œuvres, et non des paroles seules — la démonstration quotidienne de la Vérité et de l’Amour. » Miscellaneous Writings, p. 373. Le Principe divin et sa Science ont été mis à notre portée. Maintenant nous devons révéler leurs possibilités infinies par la démonstration. L’objectif de ce travail fait par les membres n’est pas seulement de bénir le mouvement de la Science Chrétienne. Ce dernier sera béni quand on verra qu’il accomplit sa mission qui est de bénir l’humanité.
