Lorsque Simon Pierre se rendit compte que les œuvres puissantes de Jésus qui impressionnaient tant le monde autour de lui, étaient accomplies par le Christ, il dit à Jésus: « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » Matth. 16:16;
Jusqu’à ce moment-là, le concept prédominant en ce qui concernait la compréhension de Dieu, était un concept de bipolarité — Dieu là-bas et l’homme ici, le ciel là-bas et la terre ici. Cette séparation allait maintenant disparaître grâce à la révélation de l’idée-Christ révolutionnaire qui révèle Dieu en tant que cause fondamentale infinie et l’homme en tant qu’expression, ou effet, de cette cause. Dès lors il était possible de pénétrer dans le lieu très saint. Dans sa lettre aux Éphésiens, Paul dit: « Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation. » Éph. 2:14;
Notre pensée est-elle toujours libérée d’un sens de bipolarité ? Nous considérons-nous comme séparés de Dieu, comme des mortels luttant pour nous rapprocher de Dieu plutôt que comme des immortels, des enfants de Dieu pour toujours unis à Lui ? L’homme ne possède pas deux entendements, l’un mortel et l’autre immortel. Il n’existe pas deux mondes, l’un matériel et l’autre spirituel. Plutôt y a-t-il un unique Entendement qui est immortel et un unique univers qui est spirituel. Le prétendu entendement mortel est une illusion, non réalité. Le monde matériel apparent est une duperie des sens physiques. L’entendement mortel, avec sa manifestation de ce que nous appelons le monde matériel, est une contrefaçon du fait spirituel et de la réalité de l’être spirituel.
Le rapport entre Dieu et l’homme est établi de toute éternité. La compréhension spirituelle de ce rapport, révélée grâce au Christ, la Vérité, la véritable idée de filiation, est le petros, ou roc, sur lequel Christ Jésus bâtit son église. Nous lisons ces mots dans l’Évangile de Matthieu: « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église. » Matth. 16:18;
Le mot « église » mentionné ici est la traduction du mot grec ecclesia, qui, littéralement, signifie assemblée ou congrégation. La congrégation de ceux qui comprennent la signification spirituelle du Christ, la Vérité, constitue l’église humaine. L’Église véritable, l’idée spirituelle, ne consiste pas en un certain nombre de gens, mais de tout ce qui procède de Dieu. La compréhension de ce qu’est l’idée spirituelle, l’Église, démontre l’unité des fils de Dieu.
La pensée-Christ ne divise pas les hommes entre Scientistes Chrétiens et ceux qui désirent ou ne désirent pas le devenir. Tous sans exception sont enfants de Dieu. Dans Science et Santé de Mrs. Eddy, nous lisons: « Jésus voyait dans la Science l’homme parfait, qui lui apparaissait là où l’homme mortel pécheur apparaît aux mortels. Dans cet homme parfait le Sauveur voyait la ressemblance même de Dieu, et cette vue correcte de l’homme guérissait les malades. » Science et Santé, p. 476; Grâce au Christ, nous démontrons l’irréalité du mal. La totalité de Dieu exclut la possibilité que quoi que ce soit d’opposé à Dieu puisse être présent.
Dans la vérité absolue, il n’existe pas un grand nombre d’églises rivales. Bien des dénominations aux enseignements divergents reposent sur l’ancienne croyance théologique que l’homme est déchu, qu’il est un misérable pécheur. Une croyance semblable n’a rien à voir avec l’ecclesia qui est fondée sur le roc, la récognition du fait que l’homme n’est pas déchu, mais qu’il est le fils, l’enfant de Dieu. En Science l’homme est le reflet ininterrompu de l’Entendement divin qui est parfait et ne crée rien susceptible de devenir imparfait.
La Science Chrétienne reconnaît sans réserve l’homme parfait, créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. Elle déclare l’irréalité, la nature illusoire, de la fausse prétention que l’homme est déchu et l’univers matériel, en opposition à l’Esprit infini.
L’Église du Christ, Scientiste, n’est pas en concurrence avec d’autres églises. Quand nous comprendrons ceci clairement, il ne sera pas difficile de le rendre clair aux enfants à l’École du Dimanche lorsqu’ils soulèvent la question de la confirmation de leurs amis dans d’autres églises. Tout sens de concurrence en la matière n’est rien d’autre que la fausse prétention à plusieurs entendements. L’Entendement divin seul agit et gouverne.
Chaque identité est comprise dans la véritable Église; chacun a une part dans cette communauté spirituelle. Quand nous trouverons notre place dans cette « structure de la Vérité et de l’Amour », p. 583; la signification spirituelle de l’Église telle que Mrs. Eddy la définit en partie dans le Glossaire de Science et Santé, nous trouverons notre place dans la société humaine, dans la famille, au foyer, dans les affaires, en tant que citadin, en tant que citoyen, et ainsi de suite. La place que nous occupons au sein de l’église donne une idée de notre véritable individualité. Quand nous négligeons de remplir notre place au sein de la manifestation humaine de l’Église, c’est-à-dire, dans l’organisation de notre mouvement, nous négligeons, en fait, une partie de notre véritable individualité.
Ce que nous percevons humainement du véritable concept d’Église, l’organisation l’exprime. Celle-ci est bonne ou insuffisante dans la mesure où nos pensées se sont élevées du concept matériel de l’Église jusqu’au spirituel. Notre Leader, Mrs. Eddy, fut divinement inspirée quand elle nous donna le Manuel de L’Église Mère pour guider nos pas et protéger l’organisation. Le Scientiste Chrétien qui possède la compréhension spirituelle de ce qu’est l’Église, telle qu’elle fut révélée à Mrs. Eddy, est tout naturellement loyal en même temps à la révélation du Manuel de l’Église. L’organisation est nécessaire pour développer en nous le concept spirituel d’Église et pour présenter à l’humanité la Vérité révélée.
N’avons-nous pas été mis en contact, la plupart d’entre nous, avec la Science Chrétienne, par l’intermédiaire de son organisation ? Sans organisation il n’y aurait pas de services du dimanche ni de réunions de témoignages du mercredi, pas d’École du Dimanche ni de distribution de littérature, pas de périodiques de la Science Chrétienne ni de Salles de Lecture et pas de conférences.
Dans l’Aperçu Historique qui se trouve dans le Manuel, nous lisons: « La Première Église du Christ, Scientiste, a Boston, Mass., est destinée à être bâtie sur le Roc, Christ, voire sur la compréhension et la démonstration de la Vérité, de la Vie et de l’Amour divins, qui guérissent et sauvent le monde du péché et de la mort, pour refléter ainsi, dans une certaine mesure, l’Église Universelle et Triomphante. » Man., p. 19
L’organisation disparaîtra, lorsque nous l’aurons dépassée. L’église militante deviendra alors l’église triomphante. Mais afin de dépasser l’organisation, nous devons tout d’abord réaliser les buts pour lesquels elle a été établie. La tâche de l’église militante doit d’abord avoir été menée à bonne fin. A mesure que la pensée s’élèvera au-dessus de la matérialité, l’idée spirituelle de l’église nous apparaîtra, et aucune suggestion de quoi que ce soit d’imparfait ou de dissemblable à Dieu ne se présentera à notre pensée.
Comme le corps est un et a
plusieurs membres,... ainsi en est-il de Christ...
Vous êtes le corps de Christ,
et vous êtes ses membres,
chacun pour sa part.
I Corinthiens 12:12, 27
