La pollution de l'air et de l'eau constitue aujourd'hui, et particulièrement dans le monde occidental, un des plus graves problèmes auquel font face la plupart des nations industrialisées. En bien des endroits, on inaugure d'importants programmes destinés à enrayer ce problème, à abaisser le taux de pollution des lacs, des rivières, des ports et de l'atmosphère environnant les grands centres urbains.
Nous pouvons assurément, en qualité de citoyens dûment préoccupés, faire bon accueil à ces efforts en vue de corriger cette situation, et leur accorder notre soutien. Nous ne pourrions guère demeurer indifférents à la contamination de ce que l'on considére comme les plus importants éléments nécessaires à la vie humaine même. Mais, comme dans le cas de bien des problèmes humains, s'attaquer aux symptômes extérieurs et aux causes les plus apparentes ne résoudra sans doute pas réellement le problème. Il est rare que cela suffise. Pour résoudre le problème de la pollution, il faut fouiller plus profondément jusqu'aux racines de ce qui en constitue les causes.
Et c'est là, dans cette recherche des causes sous-jacentes tout comme dans la proposition de solutions réelles, que les Scientistes Chrétiens ont une telle contribution à apporter. Bien qu'un petit nombre d'entre nous seulement soient peut-être bien renseignés sur la santé de notre milieu environnant ou écologie, nous en savons cependant long sur la causation mentale et sur l'atmosphère spirituelle nécessaire à notre croissance et à notre développement.
Dans Science et Santé avec la Clef des Écritures, Mary Baker Eddy, la Découvreuse et Fondatrice de la Science ChrétienneChristian Science: Prononcer ’kristienn ’saïennce., écrit: « Jésus de Nazareth était l'homme le plus scientifique qui foulât jamais le globe. Il pénétrait sous la surface matérielle des choses et trouvait la cause spirituelle. » Science et Santé, p. 313; Elle décrit la méthode métaphysique d'approche de toute solution de problème. Et elle dit: « la métaphysique résout les choses en pensées, et remplace les objets des sens par les idées de l'Ame. » p. 269;
C'est précisément au moyen de ce procédé spirituel que le Scientiste Chrétien d'aujourd'hui s'attaque à toute la série de problèmes qu'il rencontre dans sa propre existence, tels que la maladie, des revenus insuffisants, le manque de travail et le cadre médiocre où se situe son foyer. On pourrait croire que ces symptômes ou aspects superficiels indiquent une cause exclusivement matérielle, mais quand on leur applique un traitement métaphysique, ils disparaissent.
N'appartient-il donc pas à ceux qui savent un peu ce qu'est la causation mentale, d'utiliser ce procédé scientifique et métaphysique en vue de purifier l'environnement physique dans lequel nous vivons ? Il y va non seulement, pour nous, êtres humains, tout d'abord de la qualité de notre environnement physique, mais de plus, nous savons que cet environnement n'est que la manifestation évidente de l'atmosphère mentale qui est la nôtre. Il ne tient qu'à nous de protéger et de purifier cette atmosphère, si nous désirons continuer à donner la preuve de la Science Chrétienne et à démontrer que l'Entendement divin, Dieu, gouverne tout.
Examinons donc « les idées de l'Ame » qui nous aideront à percevoir la réalité spirituelle quant aux deux « objets des sens » constituant le plus manifestement notre atmosphère, savoir l'eau et l'air.
Tout au long de la Bible, l'eau est utilisée comme un symbole fondamental de la vie même. Elle symbolise également ce qui purifie, ce qui nettoie. Elle est le symbole de la guérison et du baptême. Par exemple, Jean écrit dans l'Apocalypse: « Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau », et il ajoute plus loin, dans le même chapitre: « Que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement. » Apoc. 22:1, 17;
Lorsque Naaman, lépreux, vint trouver le prophète Élisée pour être guéri, ce dernier lui ordonna de se laver dans les eaux du Jourdain, suite à quoi Naaman fut purifié, guéri. L'aveugle dont Christ Jésus avait enduit les paupières d'un mélange de salive et de poussière, et à qui il avait ordonné de se rendre au réservoir de Siloé, s'étant lavé, recouvra la vue.
Préfigurant le jour où, au puits de Jacob, Christ Jésus annoncerait à la Samaritaine qu'il était à même de donner « de l'eau vive », Jean 4:10; le prophète Ésaïe dit au peuple: « Vous tous qui avez soif, venez aux eaux. » Ésaïe 55:1;
Qu'est-ce donc que cette eau vive qui satisfait et purifie notre existence ? Le Maître laissa entendre qu'elle consistait d'idées spirituelles, vérités au sujet de Dieu et de l'homme, qu'il enseignait et démontrait, idées qui lui venaient de l'Entendement, Dieu, en un flot ininterrompu. Dans l'interprétation spirituelle que Mrs. Eddy donne du premier récit de la création selon le livre de la Genèse, on peut trouver la confirmation de cette définition de l'eau; elle y décrit métaphoriquement l'eau comme le symbole des éléments de l'Entendement (voir Science et Santé, p. 507).
Si l'eau symbolise la Vie et l'Entendement, ne semble-t-il pas évident que la manifestation extérieure de la pollution de l'eau dans notre expérience humaine, indique un état de pollution dans la vie et la mentalité humaines actuelles ? Ne se pourrait-il que les eaux fangeuses et limoneuses de nos rivières constituent non seulement l'indice de déchets industriels mais plutôt celui d'une pensée contaminée dans l'esprit des hommes ? N'est-ce pas là aussi ce qui obstrue les purs canaux par lesquels s'écoulent naturellement, vers la compréhension humaine, les idées spirituelles de l'Entendement ? Assurément, dans toute la société, à n'importe quel niveau des milieux gouvernementaux, du monde des affaires, de l'éducation, des arts et de la littérature, on voit de nombreux signes d'un penser obscur et ténébreux. N'est-ce pas là également un signe de pollution mentale ?
Nous pourrions bien, pour commencer, condamner le degré d'avarice et d'égoïsme avec lequel les visées d'une société hautement industrialisée contribuent à la pollution de l'air et de l'eau. Mais derrière cette avarice, qu'y a-t-il ? Encore une fois, tournons-nous vers la causation mentale. N'est-ce pas un sens égoïste grandissant de l'homme, un point de vue agressivement matériel présentant l'homme comme une entité animale, comme un être intrinsèquement sexuel dont la fonction principale consiste à procréer et à gratifier ses propres désirs ?
Une des manifestations de cet état de choses, c'est assurément cet amoncellement de littérature obscène encombrant aujourd'hui nos kiosques et nos librairies. La prolifération d'amoralité, de perversion, de nudité et de luxure au théâtre et au cinéma, constitue de nos jours une autre de ces manifestations. Quand nous considérons la vaste audience que semble dominer ce genre de distraction et de littérature, ne sommes-nous pas à même d'apercevoir un des facteurs essentiels qui sont certainement à la base de la pollution sévissant actuellement dans notre environnement ?
De toute évidence, il ne suffit pas que chaque Scientiste Chrétien déclare simplement: « Je n'accorde pas ma clientèle à ce genre de spectacle, je ne lis pas cette sorte de littérature. Cela ne fait tout bonnement pas partie de mon existence. » En fait, consciemment ou inconsciemment, tout cela essaie de pénétrer l'expérience de chacun, et nous devons nous montrer assez alerte pour percevoir ce que cet état de choses essaie de faire, et comment il essaie de polluer notre environnement mental et physique.
Et, plus important encore pour l'individu que le fait d'être couramment exposé à la littérature ou aux distractions impures, il y a le déversement au sein de la conscience humaine des pensées provoquées par pareille conjoncture. Tout comme les odeurs émanant de nos cours d'eau et de nos ports pollués contribuent à l'atmosphère polluée de nos grands centres urbains, de même la pensée sensuelle d'un si grand nombre de nos contemporains contamine toute l'atmosphère de la conscience humaine.
La Science Chrétienne révèle que le mot Esprit pour désigner Dieu, est celui qui permet le mieux de clarifier et de définir notre pensée, de la doter d'individualité, de dessein et d'identité. Et inversement, c'est le penser sensuel qui tente de noyer notre identité et d'embrouiller le sens de la direction à suivre et du but que nous poursuivons.
Mrs. Eddy nous dit que « une pensée sensuelle, semblable à un atome de poussière jeté à la face de l'immensité spirituelle, est un aveuglement profond, non une conscience scientifique éternelle de la création ». Science et Santé, p. 263; Faut-il s'étonner de ce que nos églises éprouvent actuellement quelque difficulté à percer cet aveuglement profond ? En vue de notre croissance aussi bien que de celle de notre mouvement, ne faut-il pas qu'en tant que Scientistes Chrétiens nous relevions le défi consistant à enrayer cette pollution fermement et définitivement ? Sinon, nous ne faisons pas notre part pour aider à purifier l'atmosphère immorale qui nous environne.
On a dit que la meilleure défensive consiste en une bonne offensive, et il est évident que pour se défendre comme il faut contre l'intrusion de la pollution mentale et physique, nous devons engager contre elle une ferme offensive pour le bien de l'humanité tout entière, utilisant la vérité purifiante dont la Science Chrétienne nous a dotés.
Et qu'est-ce que cette purification ? Résumée en un seul mot, c'est la prière — la dénégation vigoureuse et constante de toute réalité de la pensée et de l'expérience mortelles et sensuelles, aussi bien que l'affirmation joyeuse et inébranlable de la totalité de l'Entendement infini, Dieu.
Pour celui dont la pensée est spiritualisée, il est évident qu'accepter totalement que Dieu est Esprit infini, c'est reconnaître qu'il n'existe pas d'autre atmosphère que celle où règne l'inspiration spirituelle, la pureté, le sens d'une force de direction constante, la clarté; c'est aussi voir que toute soi-disant prétention à la pollution, à la confusion, à la contamination et à l'impureté ne peut ni ne pourrait exister en aucune façon, où que ce soit.
En outre, reconnaître que Dieu est le seul Entendement, c'est reconnaître qu'il est impossible que les purs éléments de cet Entendement soient contaminés par les revendications erronées d'une impureté quelconque. Il est impossible que l'Entendement qui est Dieu connaisse quoi que ce soit des revendications mises en avant par la sensualité, la luxure, la physicalité. Selon la question que pose la Bible: « La source fait-elle jaillir par la même ouverture l'eau douce et l'eau amère ? » Jacques 3:11;
L'environnement au milieu duquel l'homme vit réellement consiste en une atmosphère spirituelle merveilleusement pure, infiniment vivifiante, absolument au-delà de toute contamination d'aucune sorte; et l'homme inclut cette atmosphère associée à son identité et à son être mêmes.
Eu égard non seulement à nous-même mais à tous les habitants de la planète, nous pouvons littéralement vivre dans cette atmosphère, grâce au flot continu de l'étude et de la prière, reconnaissant que l'homme demeure imperméable aux suggestions et arguments impurs du prétendu entendement charnel qui tenteraient d'empoisonner la pensée spirituelle individuelle.
Un Scientiste Chrétien eut l'occasion de réaliser l'importance qu'il y a à faire cela. Il se trouvait en voyage d'affaires dans une des grandes villes des États-Unis. Arrivé à destination, il se trouva tout à coup assailli par une sensation physique de pression dans la tête, et éprouvant une impuissance non seulement à se traiter spirituellement lui-même, mais même à songer clairement à une réunion qu'il devait présider. Dans son désarroi croissant, il fit appel à un praticien de la Science Chrétienne.
L'étau commença à se desserrer un peu vers la fin de l'après-midi, et il décida de sortir faire un petit tour dans le voisinage de son hôtel. Il se rendit compte que dans cette rue qu'il avait prise, les boîtes de nuit de bas étage pullulaient. Il se sentit littéralement étouffé par la violence de cette atmosphère sensuelle, et l'étau autour de sa tête recommença à se serrer.
Immédiatement, il se mit à travailler avec ardeur et dans un esprit de prière en vue de revendiquer la pureté et l'innocence de l'homme ainsi que l'inviolabilité de l'atmosphère spirituelle de l'Entendement. Il s'employa également à détruire la croyance qu'une ville, celle-ci ou une autre, pût être engloutie dans cette sorte de pollution mentale. A l'heure du dîner, il se sentait pour ainsi dire dégagé. Et qui plus est, il avait surmonté le désir intense de ne pas se rendre à l'église pour la réunion de témoignages du mercredi soir. Mais il y alla, et en revint plein d'inspiration, guéri. Il réalisa qu'il avait eu à affronter sa propre réaction à l'atmosphère mentale polluée du quartier central de cette ville, et, ayant déclenché une offensive vigoureuse à cet égard, il avait été guéri.
Nous pouvons conclure de cette expérience qu'en s'efforçant de venir chaque jour à bout de la pollution, chacun de nous et chaque filiale de l'Église du Christ, Scientiste, a quelque chose en jeu. Nous vivons en un monde mental, et nous devons veiller à contrôler l'atmosphère mentale de ce monde tout comme nous le faisons en ce qui concerne notre propre penser, car la pensée mondiale essaie continuellement de se substituer à la nôtre.
Pour purifier cette atmosphère mentale, la plus grande force potentielle aujourd'hui, c'est L'Église Mère avec ses plus de trois mille filiales répandues à travers le monde. Nos périodiques, nos Leçons-Sermons, Les Leçons bibliques du Livret Trimestriel de la Science Chrétienne. nos services d'églises et réunions de témoignages, nos conférences, programmes de radio et Salles de Lecture, tout cela déverse de façon ininterrompue le plus puissant antidote qui soit contre la contamination mentale, à savoir: des idées spirituelles. Notre nouveau Centre de l'Église de la Science Chrétienne, dont la silhouette émerge sur l'horizon bostonien, constitue le symbole manifeste et lumineux de cet antidote spirituel qui est vigoureusement à l'œuvre dans la conscience humaine, ici même et maintenant.
On peut difficilement imaginer le mouvement de la Science Chrétienne croissant et florissant, ou des églises filiales débordant de monde, au milieu d'une atmosphère de pollution et de contamination. Pour que notre mouvement apporte au monde sa contribution, nous ne devons pas essayer de nous cloîtrer à l'écart du monde mais devons relever le défi qui consiste à devenir, d'un point de vue spirituel, des Scientistes « environnementaux »; ainsi caractérisés, en enrayant avec efficacité la pollution de notre propre atmosphère mentale et physique, nous contribuerons à l'instauration individuelle et collective du seul environnement au sein duquel l'humanité puisse jamais survivre: l'atmosphère de l'Esprit.
