Science et Religion

On sait que, lorsque Mrs. Eddy attacha le mot Science au Christianisme, de grandes protestations se firent entendre, et il y a parfois encore aujourd'hui une critique analogue. Nous lisons à la page 17 du “Manual of The Mother Church” qu'au commencement de l'année 1879 “une église sans crédos” fut fondée par Mrs. Eddy et ses étudiants, et qu'elle fut appelée “L'Église du Christ, Scientiste.” Le but de cette église fut défini comme suit: “Organiser une église ayant pour but de commémorer la parole et les œuvres de notre Maître, de restaurer le Christianisme primitif et son élément perdu de guérison.” Inutile de rappeler aux étudiants de la Science Chrétienne que les membres de L'Église-Mère n'ont jamais perdu de vue ce but élevé pendant les trente-neuf ans de son histoire, et que ce but ne perdra jamais rien de sa force tant qu'il sera nécessaire d'avoir une organisation visible pour remplir les besoins humains. Bien que les théologiens aient soulevé de graves objections contre l'usage du mot science tel qu'il est appliqué au Christianisme, ceux qui ont été guéris par la Science Chrétienne connaissent parfaitement la raison qui rend nécessaire l'application de la Science spirituelle aux grands besoins de l'humanité.

Il est à noter que vers le moment où la découverte de Mrs. Eddy fut donnée au monde, il y eut une grande renaissance d'intérêt aux prétendues sciences naturelles, et bien que quelques personnes, spirituellement douées, aient espéré qu'une impulsion nouvelle en résulterait pour la religion, l'effet contraire s'est produit, vu que toutes les découvertes tant vantées de cette époque étaient des découvertes purement matérielles, et l'atome et la force physique devinrent pour ainsi dire la cour d'appel définitive. Il sortit des investigations de cette période la théorie des germes et une étude plus générale des phénomènes de la maladie; donc il est facile de voir que depuis le moment où les sciences physiques et la Science Chrétienne ont divergé, la distance s'est faite toujours plus grande entre elles. Non seulement l'étude de la maladie et des organismes morbides a été considérée comme étant le point de départ dans les méthodes médicales de la guérison, mais encore les recherches plus avancées des médecins se sont toujours faites sur ces mêmes lignes, tandis que le praticien de la Science Chrétienne trouve qu'il ne peut jamais se laisser aller à perdre de vue les paroles de Christ Jésus, paroles qui définissent le but de son ministère, à savoir: “Je suis venu, afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance.”

Le professeur Drummond, un des penseurs les plus spirituels qu'on puisse trouver en dehors des rangs des Scientistes Chrétiens, dit concernant la vie: “Elle (la nature) ne peut nous dire ce qu'est la Vie spirituelle. On ne peut même pas expliquer ce qu'est la vie naturelle, et le mot vie erre à travers la science sans être défini.” Mrs. Eddy dit à la page 428 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures” en présentant les enseignements de la Science spirituelle,— la Science de l'être:—“Nous devrions consacrer l'existence, non ‘au Dieu inconnu’ que nous ‘adorons sans Le connaître,’ mais à l'architecte éternel, le Père immortel, à la Vie à laquelle le sens mortel ne saurait nuire et que la croyance mortelle ne saurait détruire.” Elle ajoute à la même page: “Nous devons être pour toujours conscients de l'existence, et tôt ou tard, par le Christ et la Science Chrétienne, nous devrons maîtriser le péché et la mort.”