Les enseignements de la Science Chrétienne soutiennent la norme la plus élevée que maintiennent les églises Chrétiennes pour le caractère Chrétien, norme qui, selon l'opinion de tous, a été déterminée par les paroles et les œuvres de Christ Jésus, le Conducteur. Mais la Science Chrétienne va encore plus loin; elle montre que ces paroles et ces œuvres exigent du Chrétien bien plus que la simple acceptation de cette norme pour que puisse s'accomplir tout ce qu'implique le mot “Chrétien,” car le maître-Chrétien exige que chacun qui croit en sa parole obéisse à son injonction de guérir les malades par la grâce et le pouvoir de Dieu. Les Scientistes Chrétiens endossent joyeusement la pleine responsabilité de cette obligation en sus de celle de se conformer à toutes les exigences de la norme reconnue du caractère Chrétien. Il s'en suit que la Science Chrétienne restaure rapidement au Christianisme son élément très important de guérison, élément qu'il avait perdu depuis longtemps.
Selon Matthieu, Jésus inaugura son ministère de guérison en allant “par toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant l'Évangile du royaume, et guérissant toute sorte de maladies et d'infirmités parmi le peuple.” De plus il est dit que “Sa renommée se répandit par toute la Syrie, et on vint lui présenter tous ceux qui étaient malades ... et il les guérit.” Le résultat immédiat de ces premières œuvres de guérison fut que de grandes multitudes se rassemblèrent, venant de bien loin, décidées à apprendre davantage concernant cet évangile de guérison. Dans son Sermon sur la Montagne, alors qu'il s'adressait à ces foules de gens que ses œuvres de guérison avaient attirées vers lui, Jésus appuya sur le fait que ses disciples seraient connus à leurs fruits, et dans les treize derniers versets de ce Sermon il fit ressortir tout particulièrement combien il importe de porter de bons fruits si l'on veut prouver qu'on est Chrétien, et il montra que de mauvais, fruits révèlent un arbre corrompu, et que de bons fruits indiquent un bon arbre. “Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.” Dans sa parabole de la maison bâtie sur le roc le Maître nous assure que l'homme qui entend ses paroles et les met en pratique passera indemne par les épreuves les plus cruelles, tandis que celui qui n'aura pas bâti sur ces préceptes et cette pratique conséquente, tombera, et sa ruine sera grande lorsqu'il lui faudra subir les mêmes épreuves. Il maintient impitoyablement cette attitude dans tout ce qu'il dit, et les versets suivants tirés de l'évangile de Luc montrent bien que si même nous sommes dans l'ignorance au sujet de ses préceptes, cela ne nous évitera pas le châtiment qu'encourent ceux qui désobéissent à ses commandements; car n'est-il pas dit dans la Bible: “Ce serviteur, qui, ayant connu la volonté de son maître, n'aura rien préparé et n'aura pas fait cette volonté, sera battu de plusieurs coups. Mais celui qui ne l'a pas connu et qui a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups,” d'où l'importance non seulement de nous préparer par une connaissance approfondie de toutes les injonctions de notre Maître et de tout ce qu'elles impliquent, mais encore de faire sa volonté en démontrant notre obéissance à ces commandements dans notre vie journalière. C'est là le seul moyen infaillible qui nous préservera de faire, soit par ignorance soit par autre chose, ce qui est digne “de châtiment.”
Après que Jésus eut fini son Sermon sur la Montagne, il accueillit de nouveau l'occasion de porter les bons fruits qui, comme il venait de le dire à la foule, étaient le résultat infaillible de ses enseignements, et il guérit incontinent le serviteur du centenier, et ressuscita le fils de la veuve. Il avait déjà été rapporté que: “Quand le soir fut venu, on lui amena plusieurs démoniaques, et il chassa les esprits par sa parole. Il guérit aussi tous ceux qui étaient malades.” On pourrait citer bien d'autres cas de guérison s'il était nécessaire de prouver davantage quelle importance il attachait à la guérison des malades.
