Editoriaux

Il est à remarquer que l'ardent désir d'être pardonné est plus profond que le désir de pécher. Poussés par les viles suggestions de l'entendement charnel, les hommes peuvent commettre les plus grands crimes; ils peuvent croupir pour un temps dans la fange du sensualisme, buvant la coupe des jouissances matérielles pour ainsi dire jusqu'à la lie; mais quand vient le réveil — ce qui arrive infailliblement — le cri implorant le pardon s'élève vers le grand cœur de l'Amour.

Le but du ministère de Christ Jésus n'est énoncé en aucun endroit du Nouveau-Testament d'une manière plus nette que dans le troisième chapitre de la première épître de St. Jean.

Le repos et la sécurité que la Science Chrétienne fait naître dans le cœur des des hommes ne sont rien moins que merveilleux. Grâce à ses enseignements, ceux qui sont fatigués et chargés trouvent le repos et la paix; les malades et les affligés reçoivent comme bienfaits la santé et la consolation; et ceux qui sont faibles et craintifs, la force et la sécurité qui les aideront à poursuivre le chemin de la vie.

Il est une leçon que nous devons tous finir par apprendre; et c'est celle de céder au gouvernement de Dieu. La Science Chrétienne, révélant cette vérité que Dieu est Entendement divin, montre d'une manière incontestable que, finalement, tous les hommes devront être entièrement gouvernés par cet Entendement.

Depuis ce matin mémorable, où, il y a près de vingt siècles, la naissance de Jésus le Christ inaugura une ère nouvelle pour l'humanité, l'intérêt n'a jamais cessé de se concentrer sur celui qui a été reconnu comme le Sauveur et le Guide de l'humanité— figure de beaucoup la plus marquante dans tous les âges. Les circonstances qui accompagnèrent son humble naissance ont été l'objet d'innombrables controverses; les plus petits détails de son expérience terrestre ont sans cesse été soumis à l'examen le plus rigoureux; concernant la fin de sa carrière terrestre, beaucoup en ont nié le récit sacré; quant à la signification de son exemple sans précédent, il existe encore une grande diversité d'opinions.

Peu de sujets sont plus généralement examinés et discutés, aujourd'hui, que ne l'est celui de la fraternité des hommes. Le monde entier accepte la conclusion que cette fraternité est un fait, et la plupart des hommes sont prêts à admettre que, si l'on pouvait la reconnaître et la démontrer du point de vue de l'Amour universel, le plus grand nombre des problèmes terrestres seraient en voie d'être résolus favorablement.

La Science Chrétienne n'est autre chose que le Christianisme primitif, et elle diffère de tout autre système métaphysique. Des gens d'opinions les plus diverses, des sectaires dont les croyances religieuses divergent beaucoup, des Chrétiens qui, autrefois, ne s'accordaient pas sur des points de doctrine, des Juifs et des Gentils qui croyaient jadis qu'il leur serait impossible de jamais s'entendre sur une norme commune,— ont tous accepté la Science Chrétienne, trouvant que leurs divergences d'opinions disparaissaient complètement dans leur unité de compréhension spirituelle.

Les Chrétiens s'accordent, en général, sur certains points fondamentaux. Ils admettent, par exemple, que la mission de Jésus était d'apporter la bonne nouvelle du salut au genre humain.

Généralement , lorsqu'on parle de guérison, on a en vue le rétablissement des malades chez lesquels une maladie quelconque a été détruite. On dira de la maladie, soit qu'elle est physique, quand elle se manifeste sur le corps, soit qu'elle est mentale, quand elle se montre sous forme de faiblesse ou d'aberration de l'intelligence.

Lorsque Jésus dit: “Ne vous mettez donc pas en souci pour le lendemain; car le lendemain aura soin de ce qui le regarde,” il énonça un commandement que le genre humain a été bien lent à accepter et à mettre en pratique. Ce qu'enseigne ce commandement est trop incompatible avec les croyances générales du prétendu entendement humain qui ne considère que ses propres pensées, pour que les mortels comprennent tout de suite comment ils doivent obéir au commandement de Jésus, même s'ils en avaient le désir.