Editoriaux
Dans l'Apocalypse, saint Jean fait allusion à ceux qui se tenaient avec l'Agneau "sur la montagne de Sion," ceux qui "suivent l'Agneau partout où il va," et il dit d'eux que "dans leur bouche, il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont sans tache," devant le trône de Dieu. Quelle parfaite image de l'innocence de ceux qui ont appris à suivre "l'idée spirituelle de l'Amour," ainsi que Mrs.
La réponse que saint Pierre fit à l'impotent qui lui demanda l'aumône ainsi qu'à saint Jean "à la Belle Porte du temple," lorsqu'ils y montèrent pour prier, renferme une précieuse leçon pour tous ceux qui veulent bien écouter. "Je n'ai ni argent, ni or," dit le disciple que l'on surnomme quelquefois l'impétueux; "mais ce que j'ai, je te le donne.
De nos jours, on prête beaucoup d'attention à la guérison spirituelle. Partout, les hommes comme les femmes posent des questions sur la possibilité de l'effectuer; et ceux qui ne sont pas aveuglés par les préjugés reconnaissent ce que fait la Science Chrétienne.
Maintes et maintes fois les hommes ont désiré pardonner,— oui, et oublier, également! Mais comme ils ont rarement vu ce qu'il fallait faire pour pardonner et oublier véritablement! De fait, ceci a paru si difficile, d'une façon générale, que l'humanité a semblé presque reléguer au domaine de l'impossible, l'injonction que faisait Jésus de pardonner “jusqu'à soixante-dix fois sept fois. ” Plus d'une personne se disant Chrétienne, poussée par une injure qui lui a été infligée, s'est convaincue que le ressentiment et la vengeance sont des vertus du Christ, et sont même nécessaires pour le bien de celui qui a commis l'offense.
L'exégèse de la Genèse que Mrs. Eddy présente à la page 541 de “Science et Santé avec la Clef des Écritures” renferme ce qui suit: “Genèse iv.
L'amour de Dieu! Que de merveilles du bien ces mots-là renferment! Quelles perspectives de paix, de bonheur et de joie ils offrent à celui qui les prononce avec vénération et humilité. Comme ils invitent le tumulte à cesser, et quel sentiment de calme ils produisent instantanément! Qui ne désire en voir plus complètement la signification et comprendre plus parfaitement le moyen d'en prendre possession? L'Amour de Dieu! Même lorsque nous commençons à penser à l'amour de Dieu, combien nous désirons comprendre les bienfaits qu'il renferme! Que ne nous révèle-t-il pas sur Sa tendresse et Sa bienveillance merveilleuses, sur Sa miséricorde et Sa justice, sur Sa puissance protectrice et Sa bonne volonté de consoler et de soutenir? Si l'on était toujours sûr de l'amour de Dieu, où le doute et la crainte, le manque et la discordance trouveraient-ils une place, quels que soient leur nom ou leur nature? Il n'y a de place pour aucun sens du mal, ni pour aucune chose qui manque de sagesse ou de vérité.
L'un des traits caractéristiques de la vie religieuse d'aujourd'hui est la tendance vers la pratique de la guérison spirituelle. L'Église Chrétienne perdit de bonne heure le système de la guérison spirituelle, qui ne fut rendu au monde que grâce à la découverte de la Science Chrétienne en 1866 par Mrs.
Parmi les nombreux passages écrits par Mrs. Eddy et pour lesquels les Scientistes Chrétiens sont profondément reconnaissants, il s'en trouve un dans l'interprétation spirituelle de la Prière Dominicale, à la page 17 de "Science et Santé avec la Clef des Écritures": "Et l'Amour se reflète dans l'amour.
Il n'est pas rare que la tentation vienne au Scientiste Chrétien de croire à l'erreur qu'il se trouve impuissant devant le mal. Il poursuivra peut-être son chemin, se réjouissant d'être exempt des attaques du mal, et se sentant si fermement établi dans sa compréhension de la totalité du bien qu'il croit que rien ne saurait l'émouvoir, que rien ne pourrait renverser l'inébranlable stabilité de son équilibre spirituel, quand tout à coup la croyance au mal, sous quelque forme, traverse son sentier; et s'il ne se tient pas sur ses gardes, elle dirigera peut-être son attaque contre lui et lui fera croire qu'il n'est pas capable de penser juste, que le mal est devenu trop fort pour lui, et ira peut-être même jusqu'à lui faire croire qu'il ne peut plus continuer à affirmer la totalité du bien.
Si l'on nous disait qu'il existe un moyen par lequel toute notre existence peut être rendue harmonieuse; tout mal peut être éliminé de notre expérience de telle sorte que, seul le bien peut paraître; qu'au lieu de la maladie, nous pouvons trouver la santé; au lieu de la pauvreté, l'abondance; que le bonheur remplacera la douleur; qu'en réalité, aucune espèce d'erreur ne trouvera de demeure dans notre carrière,— quel est celui d'entre nous qui ne déclarerait pas hautement qu'il entrera immédiatement dans cette voie et qu'il la suivra jusqu'à son but — la perfection? Or, voilà précisément ce que la Science Chrétienne offre à toute l'humanité, quand elle enseigne à comprendre et à démontrer le gouvernement de l'Entendement divin. En raison de sa merveilleuse révélation du fait que Dieu est le seul et unique Entendement, omniprésent, omnipotent, omniscient, elle ouvre la porte à notre affranchissement complet de l'erreur sous quelque forme qu'elle se présente.