Tout au long de l'histoire, la caractéristique de nombreux gouvernements a été d'avoir la majorité gouvernée, dirigée, contrôlée, administrée et restreinte par un petit nombre. Les textes de l'Ancien Testament indiquent que les systèmes gouvernementaux étaient imposés aux peuples, et non élaborés à partir de « l'intérieur », par le peuple.
Pourtant, le peuple avait un rôle à jouer dans le gouvernement. Et c'est encore le cas aujourd'hui, même s'il vit dans un pays au régime oppressif. Ce rôle consiste à obéir au seul Dieu. En ce qui concerne les Israélites, les périodes où ils progressèrent le plus correspondent aux moments où ils obéirent aux instructions de leaders fidéles à Dieu et inspirés par Lui. Les bienfaits qui découlèrent de l'obéissance à ces instructions furent d'abord énoncés par Moïse: « Tu les écouteras donc, Israël, et tu auras soin de les mettre en pratique, afin que tu sois heureux et que vous multipliiez beaucoup, comme te l'a dit 1'Éternel, le Dieu de tes pères, en te promettant un pays où coulent le lait et le miel. » Puis, Moïse instruisit les Israélites sur ce qui était à la base de leur participation au systéme de gouvernement hébreu: « Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » (Deut. 6:3–5) Il ne fait aucun doute que le peuple avait un rôle à jouer !
Les instructions de Moïse font écho au Premier Commandement donné par Dieu aux Israélites et qu'on trouve dans le livre de l'Exode: « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. » (Ex. 20:3) Le récit de Schadrac, Méschac et Abed-Nego, qui triomphèrent de la « fournaise ardente » et auxquels on confia ensuite des responsabilités plus élevées au sein du gouvernement, illustre les bienfaits qui découlent du refus d'adorer d'autres dieux (voir Dan., chap. 3). Les récits bibliques mettent l'accent sur les progrés accomplis par les enfants d'Israël quand ils obéissaient à la loi divine. C'est lorsqu'ils désobéissaient et s'en remettaient à « d'autres dieux » qu'ils réussissaient le moins — par exemple quand ils furent emmenés captifs à Babylone.
Connectez-vous pour accéder à cette page
Pour avoir le plein accès aux contenus du Héraut, activez le compte personnel qui est associé à tout abonnement au Héraut papier ou abonnez-vous à JSH-Online dès aujourd’hui !
