Incroyable !

Quel émoi le jour où un bulldozer s'attaqua aux lilas et au petit belvédère du terrain inoccupé derrière notre jardin ! Mais il y avait pire encore.

Les gens qui s'installaient dans la nouvelle maison avaient un fils qui possédait une chaîne stéréophonique et faisait profiter toute notre rue des mégadécibels de ses rythmes endiablés, occultant par la même occasion le chant des oiseaux et le silence civilisé du quartier.

Voilà un cas où la qualité de la vie de famille et de la vie du quartier se trouve menacée, mais nous abordons aussi une question d'intrusion, d'égoïsme et d'intense indignation. Une famille peut-elle infliger ses goûts aux autres familles du quartier ? Le problème est-il insoluble ?

Comme j'étudie régulièrement la Bible, j'ai décidé que ma façon de réagir ne serait pas fondée sur ce que me rapportaient mes yeux et mes oreilles, mais sur une information donnée dans le premier chapitre de la Genèse: Dieu a conféré à l'homme la domination sur toute la terre ^{Voir Gen. 1:26.}. Je me suis donc mise à prier pour voir comment cette information — la domination que Dieu a conférée à l'homme — pouvait s'appliquer à la situation présente. Des hommes et des femmes des temps bibliques qui passaient par des tentations et des conflits de toutes sortes s'en remettaient entièrement à Dieu. De nos jours, la Science Chrétienne s'engage à son tour à prouver la domination de l'homme grâce à la prière. Il était donc naturel naturel pour moi de placer aussi ma confiance en Dieu et d'accepter que l'homme est bel et bien semblable à Dieu, c'est-à-dire spirituel.

Il faut vous dire que, par esprit de contradiction, le fils du voisin répondait à la demande générale de baisser un peu le volume en nous augmentant les décibels. « C'est incroyable ! » dirent les voisins. « Il faut prier davantage », pensai-je.

Alors que je priais pour savoir comment affronter cela en chrétienne, le terme incroyable prit à mes yeux une nouvelle signification. Non, je n'allais pas croire que l'égoïsme et la rébellion faisaient partie des enfants de Dieu, de Sa famille et de Sa demeure. Car, du point de vue le plus élevé, le plus spirituel, c'est ce que nous sommes tous en réalité, la famille de Dieu. « N'avons-nous pas tous un seul père ? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ? » ^{Mal. 2:10.} demandait le prophète.

Grâce à la Science Chrétienne, j'ai découvert que rien n'oblige à croire à l'irréversibilité d'un comportement indiscipliné. Que ce comportement s'observe dans ma famille ou ailleurs, il est possible d'y résister par la prière. Dieu est l'Amour divin. Son pouvoir et Son amour sont toujours à l'œuvre, toujours accessibles quand se présente le besoin humain: c'est l'action du Christ. Une prière qui remercie Dieu de ce que le Christ, si évident en Jésus, soit présent aujourd'hui, ouvre la porte à la solution parfaite de l'Amour divin. Je souhaitais aborder cette situation avec cette foi, cet espoir et cet amour, dont la vie de notre Maître nous donna si bien l'exemple.

J'écoutai tranquillement et patiemment, pour savoir comment prier et comment agir. Un cantique bien connu ne cessait de résonner à mes oreilles; la chaleur et la tendresse qui s'y exprimaient, voilà ce qui m'apparut la façon naturelle d'aborder les choses pour rendre la paix à notre quartier.

Permettez-moi de vous dire un mot sur ce cantique. C'est une prière écrite par Mary Baker Eddy sous forme de poème. Elle s'intitule « Pais mes brebis » et Dieu y est appelé « Berger ». Dans le premier couplet, on demande à être guidé face aux difficultés, en promettant de suivre avec joie. Après avoir parlé de certaines formes du mal, le deuxième couplet affirme le pouvoir divin qui prévient et détruit la domination du mal:

Volonté, orgueil du cœur, sens mortel, inertie. Ces aspects de l'entendement humain mortel se retrouvent dans de nombreux problèmes. Ils figuraient sans nul doute dans la situation pénible de notre quartier. Mais, ce qui caractérise la Science Chrétienne, c'est de faire progresser le pouvoir du bien chaque fois qu'elle expose la nature mensongère du mal. On jette un regard sur le mal pour en discerner la forme, mais on en rejette aussitôt, avec fermeté, la prétention à la réalité. Pour avoir la domination sur ce qui ne va pas, on recourt au bien, à la sainteté de l'Esprit.

Dans le cas qui nous intéresse, j'avais tout d'abord remarqué que « la volonté », « l'orgueil » semblaient se trouver dans le camp de l'autre famille, mais j'ai dû admettre que le « sens mortel » et « le repos trompeur » (l'impression d'être pris au piège) étaient dans le mien. Et pourtant, le cantique n'utilisait pas de pronoms possessifs, ni miens ni leurs, pour imputer ces erreurs. Cela me poussa à moins considérer le problème d'un point de vue personnel étroit, et davantage comme une épaisse couche de neige à déblayer devant la porte de chacun. Le message de cette prière ne nous opposait pas à nos voisins et ne me donnait pas non plus la responsabilité d'éliminer l'erreur. Celui qui « fléchit », qui « brise » et qui enlève le piège, c'est le Berger. Pour Mary Baker Eddy, lorsqu'elle cite le Psaume vingt-trois dans Science et Santé, « Berger » est l' « Amour divin » ^{Voir Science et Santé 577:33 à 578:17.}. J'avais là l'occasion de reconnaître, en chrétienne, que le pouvoir appartient à Dieu, le Principe divin, et non à une personne humaine; l'idée-Christ exprime l'Amour divin.

Comme le déblaiement de la neige, l'élimination de la volonté et de l'esprit de justification bénit tout le monde. J'ai recherché, comme je le fais souvent, la grâce divine, élément essentiel du Christ. Ce concept a apporté réconfort et guérison. Il m'a semblé que toutes les familles de notre quartier pouvaient bénéficier de la grâce de Dieu et se sentir heureuses dans l'Amour: pères, mères, oncles, grands-mères, bébés, adolescents, mêmes les chiens et les chats.

J'ai mis mon espérance dans la grâce. J'ai reconnu avec joie que le divin Christ était présent, réduisant au silence ce qui avait besoin de l'être. J'ai pris conscience de la nécessité de faire taire aussi certain sentiment de supériorité, car il était probablement encore plus bruyant que la chaîne du jeune voisin. J'étais persuadée que le Christ allait débloquer la situation pour toutes les familles concernées.

Dans la Bible, des anges accompagnent Christ Jésus tout au long de sa mission évangélique. Les anges accompagnent toujours ceux qui font appel à la divinité du Christ pour répondre aux besoins de l'humanité. « Assez de paroles, passe aux actes ! » m'a dit mon ange du XX^e siècle. Je savais qu'il fallait agir avec amour, car l'Amour est le Principe du Christ.

Pour commencer, je suis allée porter à ma nouvelle voisine des petits pains tout chauds qui sortaient de mon four. Nous avons parlé un bon moment et j'ai souhaité à cette maman la bienvenue dans le quartier. Puis j'ai confié à une autre voisine que j'essayais de prier et d'aimer cette famille, et je lui ai demandé si elle voulait bien se joindre à moi dans ces efforts pour l'intérêt commun.

« Et si on organisait une petite réception pour les nouveaux voisins ? » suggéra mon amie. A partir de là, les choses commencèrent à bouger. Jusqu'alors, nous avions tous tenté de faire taire ces gens et de les exclure.

Le dimanche suivant, après l'église, six ou sept familles se réunissaient sur notre patio pour déguster des petits gâteaux et apprécier le soleil printanier. Pas un mot ne fut prononcé sur les goûts musicaux ou les intensités sonores, mais, après cette collation amicale, plus jamais le son de la chaîne stéréo ne parvint à nos oreilles. Pour moi, le plus important, cependant, ce fut de découvrir qu'on peut prouver la domination de l'homme, grâce à la prière, même sur le plan relativement modeste de l'harmonie entre les familles d'un petit quartier.