Nous vivons dans un univers spirituel qui abonde en manifestations de l'être de Dieu, les représentants de Sa nature sublime. Le fait spirituel est que Dieu, le seul créateur de tout, est l'Entendement divin infini, et l'unique création véritable est l'expression infinie de l'Entendement. Dans cet univers spirituel, chaque idée individuelle est complète en elle-même, dépendant uniquement de Dieu, qui la crée. Mais toutes sont nécessaires à leur créateur, comme preuve de Sa capacité infinie et de Sa productivité abondante. Dieu chérit chacune des idées qu'Il crée et Sa loi garantit que tous existent en parfaite harmonie. Ainsi que nous le dit Mrs. Eddy dans Science et Santé: « L'univers de l'Esprit est peuplé d'êtres spirituels, et la Science divine en est le gouvernement. » Science et Santé, p. 264;
Telle est la vérité de l'être, le fondement spirituel de la guérison scientifique de toute discordance entre les individus, les nations, les continents et des phénomènes cosmiques. Et si nous nous attachons à cette vérité, elle nous permet d'accéder à une vision plus vaste de ce qu'est véritablement la vie et à la satisfaction qui est à la portée de tous. Plus loin, Mrs. Eddy ajoute: « Ce sens scientifique de l'être, qui abandonne la matière pour l'Esprit, ne suggère aucunement l'absorption de l'homme en la Divinité ni la perte de son identité, mais confère à l'homme une individualité plus développée, une sphère de pensée et d'action plus étendue, un amour plus expansif, une paix plus haute et plus permanente. » ibid., p. 265;
Cette promesse d'un univers idéal, peuplé d'individus ayant le temps et l'occasion de développer leurs propres possibilités infinies, en tant que représentants de l'Entendement infini — indépendants les uns des autres bien que vivant en harmonie — cette promesse, l'humanité est en train de la réaliser dès à présent. Nous pouvons contribuer à l'indépendance universelle individuelle et à l'harmonie collective, en prouvant dans notre propre vie que la promesse divine les concernant est dès à présent réalisable. Mais nous ne pouvons le faire de façon égoïste. Notre amour doit grandir au point d'inclure toute l'humanité et doit être suffisamment spirituel pour nous permettre de voir que tous sont enfants de Dieu, chacun dépendant uniquement de Lui mais vivant joyeusement avec tous les autres, en étant gouverné par la Science divine.
Pour bien le faire, nous ne pouvons ignorer les besoins de nos voisins proches ou les événements qui se passent dans d'autres continents. Ce qui a lieu dans des pays situés à des milliers de kilomètres du nôtre et les problèmes de ceux qui parlent d'autres langues nous affectent souvent profondément. C'est ce que ressentent intimement Américains et Européens quand, par exemple, les exportations de pétrole du Moyen Orient diminuent, en raison d'agitations politiques et qu'en conséquence les denrées alimentaires coûtent plus cher.
Nous pouvons être poussés à prier pour la solution des problèmes politiques des pays producteurs de pétrole, lorsque notre propre budget hebdomadaire s'en ressent, mais les chrétiens devraient s'intéresser aux affaires du monde pour des raisons autres que leur propre intérêt et la perspective de voir leurs propres difficultés monétaires s'estomper.
Aujourd'hui plus que jamais, il est clair que nos voisins sont aussi bien les peuples habitant de l'autre côté du monde que la famille qui habite l'appartement voisin du nôtre, et la Règle d'or de l'enseignement dispensé par notre Maître est que nous aimions notre prochain comme nous-même. Nous devrions prier pour le bien-être d'autrui de manière purement altruiste. Il s'agit d'un univers et d'une création. Comme l'écrivit l'un des premiers auteurs chrétiens, il y a « un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous » Éph. 4:6;.
Cette vérité est valable pour tous, quelle que soit la race ou la religion de notre prochain. Il peut sembler que le nationalisme, la culture et la tradition, aussi bien que la religion séparent l'Orient, le Proche Orient et l'Occident, mais Paul dit également: « Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre... car tous vous êtes un en Jésus-Christ. » Gal. 3:28. Et les Scientistes Chrétiens peuvent à juste titre ajouter: « Il n'y a plus ni Arabe, ni Européen, ni Pakistanais, ni Chinois non plus, car nous sommes tous un, aux yeux du seul Dieu et Père de tous. »
En dépit de la diversité des points de vue humains, des valeurs et des normes humaines, des conceptions de Dieu et des méthodes de prière différentes, des loyautés et des formes de gouvernement dissemblables, il n'y a, en vérité, qu'une seule autorité, un seul créateur et une seule création, le Principe divin et son idée parfaite gouvernée par la loi de la Vie et de la Vérité.
Par conséquent, l'amour que nous ressentions pour notre prochain qui se trouve éloigné devrait être aussi désintéressé que celui que nous ressentons pour un membre de notre propre famille immédiate. En vérité, tous sont membres d'une seule famille, la famille de l'homme, créé par Dieu à Sa propre image. Ils sont entièrement dépendants de Lui, chacun d'eux étant pourvu par Lui de dons spirituels abondants et reflétant l'unique Entendement, qui est la Vie, la Vérité et l'Amour divins. Chacun d'eux est indépendant des autres, tout en vivant en même temps en harmonie avec tous.
Cette explication scientifique de l'être est la solution aux problèmes de bon voisinage ainsi qu'aux problèmes mondiaux. Notre but doit consister à établir sur cette base l'indépendance individuelle aussi bien que l'harmonie collective dans toutes les circonstances de notre vie — dans notre foyer, à l'école, dans les affaires, à l'église, dans notre localité ainsi que dans le domaine des affaires tant nationales qu'internationales. Et chaque fois que nous agissons ainsi, même dans des situations qui semblent personnelles et comparativement insignifiantes, nous apportons une contribution vitale au monde. L'humanité se trouve ainsi plus près de réaliser le règne de l'harmonie en Science — l'établissement du royaume des cieux sur la terre.
