Nous avons tous des convictions. Le spécialiste des questions spatiales est convaincu de l'existence des lois gouvernant le mouvement, la gravitation et l'énergie et s'appuie sur celles-ci. Nous sommes tous convaincus du fonctionnement logique du système solaire. Nous nous reposons sur la loi de la gravité.
En Science Chrétienne, notre conviction de la Vérité, notre confiance en elle et notre consécration à elle nous permettent de démontrer la Vérité — de prouver la bonté et la totalité de Dieu. Pour nous aider à obtenir une telle conviction, nous pouvons nous attacher au fait scientifique que nous ne sommes pas des mortels ignorants, mais l'expression intelligente de l'entendement divin, invariablement unie à l'Esprit, donc invariablement consciente de la toute présence de Dieu.
Cet état parfait de la conscience n'est pas quelque chose qu'il nous faut établir. Il nous suffit de prendre conscience de ce fait, car il a déjà été établi totalement par l'unique Entendement. C'est ce que nous sommes en réalité en tant qu'expressions spirituelles de l'Entendement, bien que, du point de vue matériel, illusoire, nous paraissions tout autre. Il nous faut simplement démontrer l'unité de l'homme avec Dieu — la conscience éternelle qu'a l'homme du pouvoir de Dieu — en acquérant, grâce à la prière, une compréhension claire de ce fait absolu, ainsi que des autres grandes vérités de l'être.
L'étudiant de la Science Chrétienne prie en affirmant que les faits divins sont les seules vérités de la création. Il affirme que les qualités de l'Entendement divin sont dès maintenant présentes en lui. Il commence donc à mettre en lumière la certitude du bien infini qui satisfait les besoins humains. Une telle prière inclut également le refus de toute conscience séparée de Dieu. Puisqu'il n'existe qu'un seul Entendement et que cet Entendement est le bien omniprésent, il ne peut y avoir même une croyance à un entendement séparé de Dieu.
Comprendre ces vérités détruit les croyances irréelles et les obstacles mentaux s'opposant à la perception spirituelle et à la guérison. Nier l'imperfection parce qu'elle est irréelle aide à dissiper la crainte et à affermir notre conviction de la totalité de Dieu. Notre pensée s'ouvre toute grande à la Vérité. Dans la mesure où nous remplaçons le scepticisme et le raisonnement basé sur la matière par une claire compréhension des lois divines spirituelles, nous pouvons démontrer la Vérité.
A un certain moment, je priais avec assiduité afin de guérir un problème physique qui durait depuis longtemps. J'avais besoin d'une foi plus grande dans le pouvoir guérisseur de l'Amour divin. Je savais que le fait d'être convaincu de l'omniprésence de l'Amour me permettrait de voir que la maladie est illégitime, que la totalité de l'Esprit rend impossible la réalité de la matière et par conséquent celle d'un état matériel discordant. J'affirmai que les lois de l'univers de Dieu, étant des lois spirituelles de l'Amour, ne produisent que l'harmonie. De l'Entendement divin parfait découle l'univers spirituel, y compris l'homme. L'homme jouit toujours d'une santé impeccable et reflète la bonté de l'unique Vie, Dieu. Tout ce qui semble contredire cela est une supposition dénuée de pouvoir.
Je savais que je pouvais choisir de ne pas croire en cette maladie. Je pouvais voir ce qu'elle était en réalité — une croyance impuissante — et ainsi la surmonter. Mrs. Eddy écrit: « Ne souffrez pas que les prétentions du péché ou de la maladie se développent dans votre pensée. Chassez-les avec la ferme conviction qu'elles sont illégitimes parce que vous savez que Dieu n'est pas plus l'auteur de la maladie que du péché. » Science et Santé, p. 390; Tandis que je déclarais que parce que j'étais une expression de Dieu, j'avais déjà une ferme conviction de la vérité spirituelle, je m'inquiétai moins de ma santé physique et désirai plus ardemment obtenir la compréhension spirituelle. Je fus bientôt guéri.
Parvenir à la compréhension spirituelle n'implique pas un cheminement pénible dans quelque domaine étrange où s'enchevêtrent pensées et raisonnements complexes. Bien au contraire, c'est un éveil joyeux qui nous révèle notre véritable nature ainsi que celle des autres, en tant qu'idées de l'Amour divin. Notre véritable identité n'est pas personnelle, physique, mortelle. Nous n'avons jamais vraiment été autre chose que l'idée de Dieu. Mrs. Eddy écrit: « L'homme est l'expression de l'être de Dieu. » ibid., p. 470; Chacun de nous possède dans sa propre conscience le sens spirituel de l'être, la compréhension de la présence de l'Amour divin qui guérit, prêts à être découverts et utilisés.
Dans l'Évangile de Marc, nous trouvons le récit de la guérison par Christ Jésus d'un jeune épileptique. La foi du père fut apparemment mise à l'épreuve lorsque les disciples ne purent guérir son enfant. Jésus, s'adressant au père découragé, lui dit: « Si tu peux !... Tout est possible à celui qui croit. » Le père, plein d'une vive espérance, s'écria: « Je crois ! viens au secours de mon incrédulité ! » Marc 9:23, 24; Son fils fut guéri. Qu'était-il arrivé ? La crainte, le manque de conviction, l' « incrédulité » s'étaient dissipés à la lumière du Christ.
Quelle que soit la situation, nous pouvons trouver la guérison en prenant conscience de la présence de Dieu grâce à la prière. Bien plus qu'un appel vibrant lancé sous l'effet d'une juste indignation, la prière scientifique est la compréhension et la reconnaissance de Dieu et de Son Christ guérisseur, la Vérité. Lorsque la prière atteint la conviction de la totalité de l'Amour et de sa sollicitude envers sa création spirituelle, la croyance en la matière et dans les lois matérielles est éliminée et la guérison est inévitable.
Que faire si les symptômes de la maladie sont inquiétants ? Que faire si le manque de croyance en la totalité de Dieu semble mettre nos prières au défi ? Nous pouvons nous réjouir que de telles suggestions mortelles soient des irréalités qui peuvent être oblitérées par la vérité !
Luttons-nous contre la crainte ? La crainte n'est que l'illusion de l'absence de l'Amour. Elle a tendance à trouver une place là où la conviction de la Vérité est absente. Elle fait partie de la croyance solidement établie selon laquelle la vie est dans la matière et conditionnée par elle. Jean écrit à propos de la force libératrice de l'Amour divin: « La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte. » I Jean 4:18. La crainte ne peut trouver de place dans la pensée de celui qui sait qu'en vérité il ne peut avoir de la crainte — que Dieu est Amour et que l'homme est le reflet de Dieu, exprimant uniquement Son amour. Quand la totalité de l'Amour divin est ressentie réellement, la crainte ainsi que tout ce qui inspire la crainte diminueront et disparaîtront.
Jusqu'à ce que nous arrivions à être convaincus que nous ne sommes pas véritablement physiques, mais spirituels, nous serons enclins à croire que l'ignorance relative à la spiritualité de l'homme est réelle. Mais il n'est pas nécessaire de continuer à entretenir cette opinion. Notre identité véritable n'est pas un amalgame d'atomes sous une forme mortelle siégeant dans le cerveau et séparé de Dieu et de Son amour. L'homme demeure dans la totalité de l'Amour en tant qu'idée divine. L'intelligence, la compréhension et la perfection figurent parmi les qualités dont Dieu l'a doué, et celles-ci peuvent être démontrées maintenant. L'ignorance et le doute peuvent être dissipés maintenant. Mais il nous faut effectivement revendiquer notre inséparabilité d'avec l'Amour divin.
Il n'est pas de but plus noble dans la vie que de chercher à nous éveiller à notre véritable conscience, à la ferme conviction de l'Amour infini que nous possédons déjà.
