Le 12 avril 1879, les premières mesures furent prises pour fonder l'Église du Christ, Scientiste. Ce jour-là, Mary Baker Eddy et quelques-uns de ses élèves adoptèrent la motion suivante: « Organiser une église destinée à commémorer la parole et les œuvres de notre Maître, et à rétablir le christianisme primitif et son élément perdu de guérison. » Manuel de L'Église Mère, p. 17; Une charte fut obtenue de l'État du Massachusetts au mois d'août de la même année.
Treize ans plus tard, sous la juridiction de sa Fondatrice, l'Église fut réorganisée comme nous la connaissons aujourd'hui. Mais ses intentions n'ont pas changé. L'élément de guérison est demeuré son but principal. Les termes qui s'y réfèrent sont énoncés comme suit par Mrs. Eddy dans le Manuel de l'Église: « La Première Église Du Christ, Scientiste, A Boston, Mass., est destinée à être bâtie sur le Roc, Christ, voire sur la compréhension et la démonstration de la Vérité, de la Vie et de l'Amour divins, qui guérissent et sauvent le monde du péché et de la mort, pour refléter ainsi, dans une certaine mesure, l'Église Universelle et Triomphante. » ibid., p. 19;
L'Église du Christ, Scientiste, ne s'est jamais écartée de son but, qui consiste à promouvoir la démonstration de la perfection de l'être spirituel, véritable, tel que Dieu l'a créé, et par conséquent à guérir, et elle ne s'en écartera jamais jusqu'à ce que le monde entier soit sauvé du péché et de la mort. Les membres doivent s'unir dans leur loyauté envers la guérison, guérison dans leur vie familiale et personnelle, dans leurs activités à l'église, dans les affaires et les questions concernant la communauté, ainsi que, d'une manière plus générale, dans l'univers physique tout entier. Il leur est demandé de ne jamais perdre de vue ce but fondamental, qui est de guérir. En fait, la guérison fait tellement partie de la structure et de l'activité de l'institution de leur église que les membres loyaux ne peuvent l'oublier. Ainsi, tant que l'église sera prospère, l'art de la guérison spirituelle ne sera pas perdu à cette époque, comme il l'a été dans une grande mesure avant même le quatrième siècle de l'ère chrétienne. En effet, son importance ne peut être ignorée. Cet art est indispensable.
Sans guérisons à relater pendant les réunions de témoignages du mercredi soir dans les églises, la période qui leur est réservée serait silencieuse. Il y aurait des pages vides dans les périodiques publiés par La Société d'Édition de la Science Chrétienne à l'endroit où les témoignages de guérison devraient paraître. Après un certain temps, il n'y aurait plus de noms de praticiens dans The Christian Science Journal et dans Le Héraut de la Science Chrétienne et par conséquent il n'y aurait plus de nouvelles églises reconnues en tant que filiales de L'Église Mère, puisqu'il est nécessaire, pour qu'elle soit reconnue, qu'une église compte au moins un praticien actif parmi ses membres. En outre, il n'y aurait plus de professeurs de Science Chrétienne détenant le titre C. S. B., puisque le Manuel de l'Église spécifie que seules les personnes pouvant donner la preuve qu'elles ont pratiqué la guérison par la Science Chrétienne pendant trois ans ont le droit d'être admises dans la classe Normale du Conseil d'Instruction de L'Église Mère.
La pratique de la guérison par la Science Chrétienne comprend beaucoup plus que la maîtrise de la maladie physique, bien que celle-ci soit extrêmement importante. Au temps de Jésus, il y eut des guérisons de folie et de pénurie. Nous entendons parler de gens guéris de chagrin, de cupidité, d'hypocrisie, et par-dessus tout de la tendance à enfreindre les Commandements. Les premiers chrétiens prouvèrent qu'ils étaient en sécurité sous la loi de Dieu, alors qu'ils étaient menacés par des dangers aussi bien sur terre que sur mer et ils démontrèrent leur liberté alors que, selon toute apparence, ils étaient emprisonnés sans espoir de libération. L'enseignement de leur Maître était pour eux vivant et pratique. Il n'était pas théorique, mais démontrable, et ils mettaient toute leur foi dans le fait que la révélation de l'amour et du pouvoir infinis de Dieu, manifestée par Christ Jésus, pouvait détruire toute discordance mentale ou physique susceptible de se présenter.
Pour les Scientistes Chrétiens, la guérison est bien davantage que l'ajustement de conditions physiques discordantes. Christ Jésus dit à ses disciples que la guérison devait être pour eux un sujet de joie, non pas simplement parce que les influences diaboliques étaient vaincues et que le retour à la santé en résultait, mais parce que ces guérisons constituaient la preuve que leurs noms étaient « écrits dans les cieux » voir Luc 10:20.. Nous pouvons, nous aussi, nous réjouir au sujet de la guérison, parce qu'elle fournit la preuve que nous comprenons et démontrons dans une mesure toujours plus grande la vérité de l'être créé par Dieu, l'Esprit divin, et révélée par notre Leader, Mrs. Eddy. Nous pouvons en être heureux parce qu'elle fournit l'évidence bienvenue que nous sommes en train de perdre la croyance erronée que la vie est mortelle et que nous reconnaissons plus clairement le fait éternel que l'homme est un être céleste, spirituel. Il demeure à jamais dans l'Entendement, non dans une forme physique, dans l'atmosphère céleste de l'Amour, non dans un entourage hostile de volonté mortelle et de conditions matérielles périlleuses.
La guérison des malades se multipliera et deviendra plus complète, rapide et satisfaisante à mesure que les membres d'église donneront la priorité aux choses essentielles et que leur but principal sera de prouver que leurs noms sont « écrits dans les cieux » — que leur nature devient effectivement céleste, reflétant les qualités de l'Être divin et qu'ils discernent plus clairement la perfection de toute la création à la ressemblance de Dieu.
Quel meilleur entourage pourrait-il y avoir pour accomplir cet idéal que dans un groupe où tous les membres ont pour but de mieux comprendre et de démontrer plus pleinement dans leur propre vie, la Vérité, la Vie et l'Amour divins, où le but commun est de guérir et sauver le monde du péché et de la mort ?
L'église qui comprend des membres dont les « noms sont écrits dans les cieux » — des membres qui réussissent, même dans une petite mesure, à exprimer dans leur propre vie un pur reflet de l'harmonie du Christ — est une église qui guérit. Elle attirera ceux qui, dans le monde, recherchent un concept plus élevé et plus spirituel de la vie et de la substance; et tous ceux qui se trouveront dans l'atmosphère spiritualisée de la pensée ressentiront à leur tour son influence pleine d'inspiration et seront guéris.
