Nous faisons des plans pour beaucoup de choses: voyages, déménagements, retraite. Les êtres humains se sentent rassurés lorsqu'ils peuvent structurer des choses — édifier des plans définis destinés à les protéger et à assurer leur bien-être. Parmi nos projets d'avenir, certains tournent mieux que d'autres.
Tout ce travail de planification est bien mieux fait lorsque nous comprenons qu'il existe un plan divin qui nous concerne tous et toujours. Il opère déjà au bénéfice de chacun de nous, nous incluant tous. C'est le « plan » de l'Esprit concernant sa propre totalité, un plan qui est déjà achevé. Comprendre cela nous conduit à faire des plans moins mortels et moins spéculatifs, plus sains et plus inspirés.
Le plan de Dieu, quelle sorte de plan est-ce donc ?
Eh bien, l'ordre divin des choses n'implique pas que Dieu — le Principe ou la toute intelligence — déplace des personnalités mortelles sur l'échiquier d'un monde matériel. Cet ordre ne fournit pas à certains individus davantage d'intelligence, d'inspiration, de substance qu'à d'autres. C'est le plan du Dieu universel, aimant l'homme qui est né de Dieu.
Jean, parlant de Jésus le Christ, la lumière, a écrit: « A tous ceux qui l'on reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. » Jean 1:12, 13; Et Mary Baker Eddy commente ce passage de la façon suivante: « L'apôtre ne fait mention d'aucun dessein personnel d'un Jéhovah personnel, partial et limité, mais de la possibilité pour tous, Ses fils et Ses filles, de trouver leur place dans le grand amour de Dieu, l'héritage éternel d'Élohim. Le texte est un exposé métaphysique de l'existence en tant que Principe et idée, où l'homme et son Créateur sont inséparables et éternels. » Écrits divers, p. 182; L'essence du plan divin, c'est le fait que Dieu et l'homme infinis demeurent inséparables.
Étant donné que le plan divin qui existe pour nous est complet, impartial et total, il est applicable à tous les besoins humains dans leur diversité. Il peut être appliqué par n'importe lequel d'entre nous, dans toute l'étendue de l'existence humaine et à toutes les époques. Il a trait à l'individu et, de ce fait, à l'humanité dans son ensemble.
Dans l'ordre établi par Dieu et qui fournit la substance infinie qui constitue et soutient l'homme, tous sont inclus. Votre démonstration de la substance divine me bénit et bénit chacun. Et ma démonstration vous bénit. « Dans la relation scientifique de Dieu à l'homme, souligne Mrs. Eddy, nous trouvons que tout ce qui bénit l'un bénit tous, ainsi que Jésus le montra avec les pains et les poissons — l'Esprit, non la matière, étant la source de toute subsistance. » Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 206;
Moïse avait un sens spirituel très développé de « la relation scientifique de Dieu à l'homme ». Ce sens était chez lui plus aigu et plus pénétrant qu'en quiconque à cette époque. Il fit de lui un extraordinaire leader spirituel. Il fit de lui le promulgateur de lois — les Dix Commandements — qui subsistent jusque dans notre époque moderne.
Moïse discerna que Dieu était l'unique Ego, le grand Je suis. voir Ex. 3:14; Dans la mesure où Moïse et les enfants d'Israël s'allièrent au grand Je suis, ils prospérèrent et prouvèrent l'efficacité du travail et de la vie conformes à ce plan. Lorsqu'ils errèrent, ce que Moïse avait entrevu de la nature et de l'ordre divins se révéla une force irrésistible. Elle les ramena sur la bonne route et les guida finalement jusqu'à la Terre Promise. Chemin faisant, le concept que Moïse entretenait de l'Ego divin se manifesta par des démonstrations du pouvoir de Dieu, lesquelles sont des cimes lumineuses dans l'histoire relatée par l'Ancien Testament. La physique traditionnelle les appelle peut-être des miracles ou des mirages, mais la métaphysique démontre qu'elles étaient toutes en accord avec le plan divin.
La façon dont nous devons, aujourd'hui, définir et appliquer la loi divine est la même que ce qu'elle a toujours été: nous devons abandonner le sens de l'ego mortel en prenant conscience de l'Ego immortel, Dieu. Cela révèle le plan du salut établi par Dieu. C'est un plan complet, car c'est le chemin du salut qui mène hors de la maladie, du péché, du déclin, de l'anxiété, de l'aliénation, de la guerre et même de l'ombre de la mort. « Les individus, tout comme les nations, s'unissent harmonieusement sur la base de la justice, et cela s'accomplit lorsque le moi se fond dans l'Amour — en d'autres termes, le plan du salut établi par Dieu Lui-même » The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 283., écrit Mrs. Eddy.
Comment identifions-nous le plan divin et comment profitons-nous de ses bienfaits ? Grâce à la prière, la prière qui reconnaît l'omniscience de Dieu. Non la prière en vue de changer les conditions humaines, mais la prière qui prend conscience de l'être spirituel. Non la prière qui demande que nos plans s'accomplissent, mais la prière qui affirme l'autorité du plan divin. La prière qui nie les prétentions du mal sur une base spirituellement scientifique.
Si le magnétisme animal (un terme chrétien de métaphysique employé pour désigner le mal) était une entité et s'il était intelligent, il pourrait fort bien former pour nous des projets de maladie, de limitation, de mortalité, de désespoir. Mais le magnétisme animal ne peut que prétendre à l'identité et à l'être. C'est un néant sans entendement et un néant qui, au mieux, ne pourrait qu'élaborer sa propre ruine.
Le plan de bonté infinie que Dieu établit est total, complet, irrésistible, indéniable. Lorsque nous l'admettons, même en partie seulement, nous découvrons que les plans que nous faisons — notre vie entière — se déroulent mieux.
