Désirer quelque chose, vous fixer des buts à atteindre dans un avenir proche ou éloigné, aspirer à opérer des changements dans votre propre situation ou dans les affaires de votre localité, de votre nation ou du genre humain — ce sont là des inclinations naturelles. Nos ambitions, nos désirs, nos buts peuvent être bons ou mauvais, égoïstes ou altruistes — comme toute pensée ou activité humaine. Mais la plupart des gens, qu'ils soient mécontents du présent ou poussés par des mobiles plus positifs, espèrent atteindre ou accomplir quelque chose.
Selon la Science Chrétienne, l'homme est déjà l'image parfaite de Dieu, l'Esprit. Son identité est spirituelle, toujours complète, aussi invariable que son Père. L'homme, par conséquent, n'a pas de changement à craindre ni de changement à désirer.
Pour le sens mortel et pour la conscience humaine s'appuyant plus ou moins sur le faux témoignage des sens matériels, il n'est ni facile ni naturel — c'est le moins qu'on puisse dire — de comprendre la perfection immuable de l'existence spirituelle. Égarés — c'est-à-dire induits en erreur par les suggestions agressives de l'entendement mortel — nous ne comprenons pas l'existence véritable. Pour le sens mortel, la vie semble être marquée par le péché et la mortalité. En cultivant le sens spirituel qui nous est donné par Dieu, cependant, nous pouvons apprendre à comprendre l'existence véritable — et nous devrions avoir pour but de le faire. C'est notre devoir envers Dieu et notre prochain de faire cet effort. C'est notre devoir envers nous-mêmes. Dans Science et Santé, Mrs. Eddy écrit: « L'homme comprend l'existence spirituelle dans la mesure où il augmente ses trésors de Vérité et d'Amour. Il faut que les mortels gravitent vers Dieu, que leurs affections et leurs desseins se spiritualisent — il faut qu'ils abordent les interprétations plus larges de l'être et qu'ils gagnent un sens plus juste de l'infini — afin de se dépouiller du péché et de la mortalité. » Science et Santé, p. 265;
Il est donc important que nous spiritualisions nos affections et nos buts, que nous tendions logiquement à nous identifier à notre être réel, l'idée parfaite de Dieu. Métaphoriquement, nous devons viser haut.
Mais, demandera-t-on, se pourrait-il que nous visions trop haut ? Ne serait-il pas plus réaliste de viser un peu plus bas; cela ne serait-il pas plus sain ? On dit parfois que des personnes sont en proie à la tension et sujettes à devenir neurasthéniques parce qu'elles se fixent des buts tout à fait impossibles à atteindre ou que de tels buts leur sont imposés par d'autres — les parents, par exemple.
Élever nos buts en les purifiant, en nous efforçant de nous voir, tant nous-mêmes que notre prochain, dans la claire lumière de la Vérité, ne nous fera jamais de mal. Au contraire. Scientifiquement, c'est une chose naturelle que de désirer prendre conscience de notre identité véritable, et le Christ, la Vérité, étant le Chemin, nous montre comment y parvenir et nous soutient dans nos efforts. Ce n'est toutefois pas le cas, si nos buts sont matériels, si, comme le dit Paul, nous combattons pour obtenir « une couronne corruptible » plutôt qu'une « couronne incorruptible » I Cor. 9:25;.
Quand j'étais enfant, je fus instruit par mon grand-père, un tireur d'élite, à tirer sur des cibles avec un fusil. Je n'étais pas très fort physiquement et je trouvais que le fusil faisait feu trop bas, de sorte que je ne faisais jamais mouche. Mon grand-père m'apprit à compenser cela en visant un peu au-dessus du centre de la cible.
En ce qui concerne les buts spirituels, vous ne pouvez pas parler de viser au-dessus du but, mais vous pouvez très bien, malheureusement, viser plus bas. Vous pouvez vous rappeler que le mot grec pour pécher signifie manquer le but. Et c'est ce que nous devrions essayer d'éviter.
Notre but devrait être de prendre conscience de la perfection de l'être et d'obéir à la loi divine de Dieu en vivant délibérément les Dix Commandements et les instructions contenues dans le Sermon sur la Montagne.
Dans notre vie journalière, il se peut que nous manquions le but — que nous péchions — faute de nous défendre contre ce que Mrs. Eddy appelle « les tendances inférieures et l'attirance terrestre du sensualisme et de l'impureté ». Voici la phrase entière: « C'est la spiritualisation de la pensée et la christianisation de la vie journalière, en contraste avec les résultats de l'horrible comédie de l'existence matérielle; c'est la chasteté et la pureté, en contraste avec les tendances inférieures et l'attirance terrestre du sensualisme et de l'impureté, qui témoignent réellement de l'origine divine et de l'opération de la Science Chrétienne. » Science et Santé, p. 272.; Plus nous visons bas, plus nous négligeons de prendre Christ Jésus — avec ses paroles et ses œuvres — comme exemple, et plus nous semblons être influencés par les forces négatives, erronées, de l'entendement mortel, qui voudrait nous détourner de notre objectif, de notre but.
Des ambitions exagérées, maladives, pour obtenir les honneurs, la richesse et le pouvoir du monde, semblent quelquefois être admirées, et récompensées au-delà du mérite, par ce qu'on appelle souvent « l'Établissement ». Cela a amené une réaction critique de certaines personnes. Celles-ci abandonnent tout but et se laissent aller littéralement et figurativement à la dérive. Avec une telle attitude, ou manque d'attitude, il se peut que ces personnes n'adorent pas Mamon, mais adorent-elles Dieu, indubitablement ? La vie sans but, sans dessein, est-elle pleinement chrétienne ? « Dieu est au-dessus de tout », déclare Mrs. Eddy. « Lui seul est notre origine, notre but, notre être. » Rétrospection et Introspection, p. 22;
Dans la mesure où nous prendrons conscience que, maintenant et toujours, la volonté de Dieu est le centre de toutes nos activités, que Son Christ est le chemin qui mène à l'accomplissement de notre but le plus élevé, et que Jésus est le Guide, nous découvrirons que toutes nos actions — à la maison, dans notre emploi, à l'église et ailleurs dans le monde — sont plus conséquentes, plus pertinentes, plus harmonieuses. Cette prise de conscience nous protégera contre les erreurs et les déceptions; elle nous sauvera de la pénurie. Une telle compréhension ouvre la voie vers une complète obéissance à la loi spirituelle d'aimer Dieu plus que toute autre chose. Une fois, cette loi à été exprimée par Jésus par un commandement et une promesse: « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » Matth. 6:33. Telle est notre façon de viser haut.
