Tout le monde s'accordera à reconnaître que rien de valable ne se produit dans la société qui n'ait à son origine quelque individu. Toute étape de progrès, tout effort constructif, toute idée originale et tout projet ainsi que leur mise à exécution dépendent de la pensée et des actes de personnes individuelles. C'est pourtant un fait souvent perdu de vue, à la fois parce que les individus sont en nombre toujours croissant et parce qu'il y a de nombreuses « petites gens » ne possédant, semble-t-il, ni voix, ni identité, ni dessein grandiose.
La Science ChrétienneChristian Science (´kristienn ´saïennce) nous met en garde afin que nous rejetions cette apparence trompeuse et que nous plaidions vigoureusement en faveur de l'expression individuelle, de la place qui revient à chacun et du fait que chacun est nécessaire. Et ce par quoi nous devons commencer, c'est par travailler chaque jour à établir notre identité.
Si nous prêtons attention à la façon dont Dieu parle à l'humanité, c'est-à-dire à la façon dont Il s'adresse à elle à travers des individus, nous commençons alors à avoir un aperçu de la nature infinie qui est le propre de l'individualité, ainsi que de l'importance d'avoir une conception exacte de l'identité. Il a fallu un Abraham, un Moïse, un Ésaïe, un Christ Jésus pour faire connaître à l'humanité ce que Dieu leur faisait connaître. La société a été abondamment bénie par ce qu'ils ont dit. Mais tout cela découlait de Dieu. Nous n'aurions pas aujourd'hui la Science du Christ, si Mary Baker Eddy n'avait pas écouté ce que Dieu lui disait. Elle aussi a partagé ce message avec l'humanité par l'expression tout à fait unique qu'elle a donnée de l'individualité spirituelle — son expression particulière et individuelle de la nature infinie de Dieu.
Les idées qui nous viennent grâce aux révélations qui sont venues à d'autres ne sont pas limitées. Les idées de Dieu ne se comptent ni par centaines, ni par milliers, ni même par millions. Elles sont innombrables. Elles sont sans fin. Dans la mesure où ces idées ont été appliquées à l'expérience humaine, elles ont eu une valeur pratique pour l'humanité. Conçues par l'Entendement divin, souvent révolutionnaires dans leurs effets, ces idées n'ont nullement diminué la stature de l'individu qui les a énoncées. Elles ont renforcé son crédit.
Il est donc possible à chacun de nous — individuellement — d'élever son but, d'élargir sa participation, d'améliorer ses capacités et de perfectionner ses talents. Comment cela? En établissant pour nous-mêmes que notre identité est à l'image et à la ressemblance de Dieu, en utilisant avec persévérance, jour après jour, les ressources de la prière pour affirmer notre coexistence avec le Divin. Il est possible à chacun de nous, de cette manière, d'améliorer son sort.
Les membres de L'Église Mère ont accepté de communier, chaque jour, avec le créateur. Être membre implique la promesse d'obéir à cette disposition du Manuel de L'Église Mère prévue par Mrs. Eddy: « Vigilance face au devoir », qui débute par ces mots: « Il sera du devoir de chaque membre de cette Église de se défendre journellement contre la suggestion mentale agressive, et de ne pas se laisser entraîner à oublier ou à négliger son devoir envers Dieu, envers son Leader et envers l'humanité. » Man. Art. VIII, Sect. 6;
Notre devoir envers Dieu est partiellement rempli pendant le temps que nous passons avec Lui en prière, chaque jour. L'objectif recherché peut être défini sous un double aspect. D'une part, affirmer notre identité, revendiquer notre individualité comme étant le reflet, l'expression, l'émanation et la manifestation de l'infini, coexistant avec l'éternel et dans sa totale dépendance. D'autre part, nous défendre contre l'agression des suggestions mentales insistant que nous sommes mortels, que nous sommes des personnalités humaines, limitées, frustrées, indignes, non qualifiées, que nous sommes soit jeunes et inexpérimentés, soit vieux et privés de nos capacités, que nous sommes handicapés par la race ou le sexe auxquels nous appartenons, par une formation insuffisante, ou défavorisés par un mariage malheureux ou un milieu où les chances sont restreintes.
Les suggestions négatives risquent de sembler intarissables, mais jamais elles ne deviennent impossibles à éliminer. Notre succès dépend de la sincérité de nos prières, et de la manière dont notre vie se conforme à nos prières.
Quelle est, pour vous, l'importance de la prière ? Combien de temps lui consacrez-vous ? S'agit-il d'une corvée dont il y a lieu de se débarrasser le plus vite possible ? Ou est-ce un moment de connaissance recueillie, d'inspiration puissante, de nouveaux aperçus de la dignité de l'homme, de sa valeur et de son importance ?
L'auteur des Psaumes savait combien une telle prière a d'importance: « Éternel, écoute ma prière, prête l'oreille à mes supplications ! Exauce-moi dans ta fidélité, dans ta justice !... Fais-moi dès le matin entendre ta bonté ! Car je me confie en toi. Fais-moi connaître le chemin où je dois marcher ! Car j'élève à toi mon âme... Enseigne-moi à faire ta volonté ! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur la voie droite ! » Ps. 143:1, 8, 10;
Vous affirmer à vous-même votre propre identité comme étant l'expression de l'être de Dieu, c'est là le travail le plus important que vous ayez à faire chaque jour. Bien entendu cela ne s'arrête pas là. Ces vérités que nous affirmons, il nous faut les vivre. Mais comment pouvons-nous les vivre, si nous ne les avons pas revendiquées ? Comment pouvons-nous les vivre, si nous ne les avons pas affirmées ? Comment pouvons-nous les vivre, si nous ne les comprenons pas ?
La perception de notre individualité est tributaire du plus ou moins d'application que nous mettons à faire ce travail. Le temps que nous consacrons à la prière devrait être une période de découvertes nouvelles. Nous devrions en savoir plus long sur nous-même, parce que nous en apprenons davantage sur Dieu. Nous devrions veiller jalousement à protéger ces moments, à ne pas permettre que quoi que ce soit les trouble, à nous attendre, remplis de joie et d'expectative, à ce qu'ils portent des fruits. C'est notre vie même qui en dépend, car, pendant ces moments de communion, nous percevons que Dieu est notre Vie. Notre sécurité et notre santé en dépendent car, en priant et en écoutant, nous sommes à même de concevoir que l'armure de l'Amour nous assure une protection totale. Nous apprenons à quel point notre innocence est protégée. Nous acquérons force et courage, en sachant que Dieu est le seul pouvoir, que rien n'existe vraiment qui ne soit pas dans la dépendance de Dieu. Pendant ces moments de calme consacrés à la prière, nous découvrons que notre santé n'est pas un fait exceptionnel, mais un fait établi, lié à l'harmonie de l'univers de Dieu, dont la pérennité est assurée par le gouvernement de l'Entendement divin.
Ce travail d'identification est un saint travail. Ne nous étonnons pas si le sens personnel et l'entendement charnel s'y opposent. Ils trouveront toutes sortes d'excuses pour alléguer qu'il y a d'autres choses plus importantes: nous n'avons pas assez de temps; il n'en peut sortir rien de bon; nos efforts sont restés infructueux; notre situation est si désespérée que rien ne saurait y remédier; nous sommes trop imparfaits; Dieu ne nous entendra pas; tout va si bien déjà pour nous, à quoi bon se compliquer la vie ?
Nous reconnaissons là des arguments déjà entendus. Parfois nous y avons cédé. Or, la découverte de notre identité véritable est fonction de notre diligence à reconnaître en ces arguments, vieux comme le monde, des croyances mortelles sans cause, des traditions vaines, des superstitions dépourvues d'autorité, rien de plus.
Pour découvrir quelle est notre individualité réelle, nous devrions nous tourner vers Dieu, et nous devrions, avec persévérance et conséquence, nous attacher à nouer avec Lui une connaissance autre que superficielle. De fait, c'est du temps perdu que d'aborder ces moments sacrés en étant à demi-éveillés seulement. Il nous faut entamer le dialogue avec Dieu, et il nous faut écouter. Ce temps passé en compagnie du Père, nous devrions le chérir comme les moments les plus précieux de chaque journée. Nous acquérons une perception plus vaste de notre vrai moi dans la mesure où s'élargit notre compréhension de Dieu, et nous sommes amenés à connaître en quoi consiste notre individualité spirituelle.
En apprenant que l'individualité ne peut se découvrir qu'en Dieu et qu'elle doit être exprimée par Sa création, nous voyons plus clairement ce que nous sommes et qui nous sommes, pourquoi nous existons et où nous en sommes. Nous pouvons alors répondre à ces questions conformément aux vérités que renferment la Bible et le livre d'étude de la Science Chrétienne.
Qui suis-je ? Je suis une conscience spirituelle individuelle.
Que suis-je ? Je suis l'image et la ressemblance de Dieu, une idée spirituelle, une expression de l'infini, le reflet de l'être de Dieu.
Où suis-je ? Je suis ici même dans l'univers de Dieu, jamais je ne suis hors de Sa présence, de Son gouvernement ou de Son influence. Je suis toujours à la juste place, parce que Dieu est le centre de mon être.
Pourquoi est-ce que j'existe ? pour accomplir la volonté de Dieu, pour témoigner de ce qu'Il est, pour Le glorifier, pour manifester Ses qualités.
Dans quel temps est-ce que je vis ? J'existe au moment présent, maintenant même, toujours, dans l'éternité, ni dans le passé ni dans le futur, mais dans l'éternel maintenant.
Nous en trouvons confirmation dans les écrits de Mrs. Eddy, Découvreur et Fondateur de la Science Chrétienne. Elle nous dit dans le livre d'étude: « L'Esprit diversifie, classifie et individualise toutes les pensées, et celles-ci sont aussi éternelles que l'Entendement qui les conçoit; mais l'intelligence, l'existence et la continuité de toute individualité demeurent en Dieu qui en est le divin Principe créateur. » Science et Santé avec la Clef des Écritures, p. 513.
