La question: « Qui suis-je ? » ou encore: « En réalité qu’est-ce que l’homme ? » continue de captiver les théologiens, les philosophes, d’autres encore qui cherchent aussi la vérité. Instinctivement l’humanité se révolte contre l’idée que l’homme est purement matériel, produit par la sensualité, la progéniture du péché, l’enfant de la mortalité. Aussi longtemps que nous croyons que l’homme est créateur et qu’il est l’aboutissement d’une longue lignée d’ancêtres humains, nous cherchons la cause là où il y a l’effet, nous regardons la création comme si elle était son propre créateur, et nous tombons constamment dans les limitations qui seraient imposées à la pensée humaine par la croyance que la vie existe dans la matière.
La Science Chrétienne est la Science de Dieu et de l’homme, du créateur et de la création. Elle corrige la croyance largement répandue selon laquelle l’homme serait le créateur de l’homme, et qu’il aurait un moi sépare de Dieu susceptible de pécher, de tomber malade, et de mourir. Cette Science fait apparaître l’homme spirituel créé par Dieu, l’image de l’Entendement parfait. L’homme dont il est ici question est celui décrit au premier chapitre de la Genèse, l’homme fait à la ressemblance de Dieu, et non pas la contrefaçon pécheresse de l’homme décrite dans le deuxième chapitre. De plus, la Science Chrétienne fait voir que l’homme n’est pas un corps matériel doté intérieurement d’un entendement, mais que le corps matériel est inclus dans l’entendement mortel, dont il est une des illusions subjectives.
En réalité il n’est possible de comprendre correctement l’homme qu’en l’envisageant dans sa relation à Dieu. C’est un rapport d’homme à Dieu, d’effet à cause. L’homme est le reflet de Dieu, l’idée composée de l’Entendement. L’homme représente son divin Principe; il n’est pas le créateur mais le créé. L’homme est effet, jamais il n’est cause. Jamais l’homme n’est l’original; il est le rejeton ou l’émanation de Dieu. L’homme n’est pas la source; la source c’est Dieu Lui-même, Entendement éternel, divin Principe créateur. L’homme est la manifestation individualisée de l’Entendement qui sait tout, et non pas l’infinitude même de l’Entendement. L’homme est l’expression de la nature même de Dieu dont elle est inséparable. Tout en étant coexistant et coéternel avec Dieu, l’homme est toujours l’expression et jamais l’original. La cause première, c’est Dieu Lui-même, le grand Je Suis, l’unique créateur.
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