L'amour spirituel est dynamique, parce que c'est l'expression directe de Dieu, l'Entendement omnipotent ou Amour divin. Chaque qualité de l'Amour que nous entretenons et manifestons, constitue le Dieu avec nous, la preuve même de notre union ou unité avec le Principe créateur. Jean nous dit: « Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. » Jean 4:12, 13;
Les écrits de Jean attestent sa profonde compréhension du sens fondamental des enseignements de Christ Jésus. Jésus vivait pour aimer. Élever, guérir et consoler son prochain, tel était le but de son ministère. La Science Chrétienne est venue afin de révéler la loi spirituelle sur laquelle se fondaient ses paroles et ses œuvres pleines de compassion; afin de nous montrer comment nous aussi nous pouvons acquérir quelque mesure de cette divine tendresse, de cet amour de l'Amour, et ensuite, guérir grâce à cela.
Dieu, l'Amour divin, est le créateur de tout. Il est l'Entendement parfait; Il inclut en Lui-même l'identité réelle de tous les hommes et maintient ces identités de toute éternité en une immuable concorde. Par conséquent, la maladie doit être irréelle puisqu'elle est inconnue à l'Amour créateur dont la totalité exclut la possibilité de quoi que ce soit qui lui soit dissemblable. Pour cette raison, ce qui semble souffrir n'est qu'un phénomène mortellement mental, une croyance à l'absence de l'amour, et ce sens discordant s'annulera lorsque nous reconnaîtrons avec gratitude la tendresse, la douce chaleur de notre Père-Mère qui tout embrasse.
Mrs. Eddy écrit: « Le mot latin omni, signifiant tout et utilisé en anglais avec les termes potence, presence, science, en qualité de préfixe, exprime la toute-puissance, la toute-présence et la toute-science. Employez ces termes pour définir Dieu, et la conscience ne consiste en rien d'autre que l'Amour, sans commencement ni fin, voire l'éternel JE SUIS, le Tout, en dehors de quoi rien n'existe. » Message to The Mother Church for 1902, p. 7;
La simple émotion humaine ne déroulera jamais cette conscience curative de l'Amour, car l'émotion s'allie à un sens possessif et matériel. C'est peu à peu que l'entendement humain doit se purifier de son attachement personnel, et s'élever en une affection qui se rapproche mieux de l'affection divine.
La racine grecque eros, dont dérive « érotique », dépeint le concept physique et sensuel de l'amour qui semble aujourd'hui faire partie de la nature humaine à un si haut degré. Ce mot ne figure pas dans le Nouveau Testament, tandis que le verbe grec phileo, indiquant généralement un sens plus élevé de l'affection humaine ou amour fraternel, y est repris vingt-cinq fois.
Mais le mot spirituel et supérieur que l'on trouve pour désigner l'amour, c'est encore tout autre chose. Il s'agit du vocable agape qui, sous sa forme courante ou verbale, est utilisé plus de deux cent cinquante fois dans le Nouveau Testament. Agape indique ce flot de lumière et de tendresse spirituelles que l'Amour divin déverse dans ses idées; mis à profit dans l'expérience humaine, il lave le pécheur et guérit le malade. Il est bien davantage que l'affection humaine pour importante qu'elle soit. Ce flot, c'est un sens de l'universalité du bien, l'unité de toutes individualités dans la substance de l'Être divin. Mrs. Eddy nous dit: « L'amour spirituel donne conscience à l'homme que Dieu est son Père; et la conscience que Dieu est Amour donne à l'homme un pouvoir d'une portée inouïe. » p. 8;
L'Amour exprime une énergie vitale parce qu'il est Vie et Entendement. L'Amour est l'Ame de l'homme réel; il le soutient de son dynamisme et de son bonheur immuables. La grande récompense de l'Amour, c'est la joie qui lui est inhérente; et tous ceux qui vivent en l'Amour et en expriment la nature reçoivent ce don inestimable. Parlant de sa démonstration de la joie spirituelle et du moyen d'y parvenir, Jésus disait à ses disciples: « Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour... Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. » Jean 15:9, 11;
C'est par son amour scientifique de l'identité réelle d'autrui que le Maître guérissait ses semblables. Il refusait la fausse image que présentaient les pécheurs mortels, malades, mourants. Au lieu de cela, à l'aide de la vision pénétrante du sens spirituel, il perçait l'illusion de la matière et percevait ces hommes comme les idées spirituelles harmonieuses que l'Amour tenait embrassées. Voilà ce qu'est agape, l'amour spirituel, la récognition curative et dynamique de la perfection de l'homme en tant qu'image et ressemblance de Dieu.
Ce qui a donné à Mrs. Eddy la force et la vision nécessaires pour mener à bien la tâche monumentale consistant à établir la Cause de la Science Chrétienne, fut une semblable reconnaissance de l'appui que fournit la présence de l'Amour divin; ce fut également et infatigablement la mise en pratique quotidienne des qualités de l'Amour divin. Rien d'autre que le dynamisme de l'Amour ne lui aurait permis de poursuivre sa mission sans désemparer. Dans son style clair et concis, et s'appuyant sur des preuves sans nombre, elle nous dit: « L'Amour accomplit la loi de la Science Chrétienne, et rien autre que ce Principe divin, compris et démontré, ne pourra jamais produire la vision de l'Apocalypse, ouvrir les sept sceaux de l'erreur avec la Vérité, ni découvrir les innombrables illusions du péché, de la maladie et de la mort. » Science et Santé, p. 572.
