Les jeunes du monde entier se révoltent continuellement contre les méthodes traditionnelles d'enseignement et d'éducation qui ne semblent pas apporter de solution aux problèmes actuels, tels que l'explosion démographique, les valeurs sociales qui changent rapidement, les techniques de l'industrie et des sciences physiques en constante transformation. Sans pouvoir toujours formuler leurs griefs, beaucoup de jeunes pensent que l'époque actuelle assujettit la personnalité humaine à la machine ou, au mieux, à une activité routinière monotone. En cherchant à les aider à remédier à cette agitation, des hommes et des femmes de la meilleure volonté sont souvent déroutés par ce qu'ils considèrent être des réponses incohérentes à leurs questions, parfois aucune réponse du tout.
Mais une chose devient de plus en plus évidente. Les jeunes du monde entier n'acceptent aucune vieille formule qui n'a pas fait ses preuves. Il se peut qu'ils ne puissent pas toujours exposer clairement leurs griefs et leurs doutes concernant un avenir utile et satisfaisant. Mais si nous lisons attentivement ce qui est écrit sur l'agitation des étudiants ou si nous parlons à la jeunesse autour de nous, nous conviendrons que le but principal des étudiants n'est pas de trouver un travail bien payé et qui offre des possibilités d'avancement, de bien se marier, et ainsi de suite. Il se peut qu'ils souhaitent ces choses-là également, mais pas dans le contexte des préceptes sociaux et éducatifs qu'ils ont hérités. En fait, ils sont souvent attirés par des idéologies athées et des philosophies spéculatives, parce que les dogmes religieux, les systèmes politiques et les programmes éducatifs conventionnels qu'ils ont connus et auxquels leurs aînés semblent attachés, les ont déçus.
Il est encourageant de voir que beaucoup de jeunes, de même que leurs aînés qui se montrent préoccupés, commencent à admettre que même les opinions humaines les plus respectées sont faillibles. Le chemin s'ouvre aux idées et solutions basées sur une certaine perception de la loi divine. Nous ne devrions pas être surpris de trouver des idées neuves et heureuses dans le domaine de la recherche, des affaires, de l'enseignement, des professions libérales et dans un gouvernement démocratique, idées conçues par ceux qui, dans une certaine mesure, ont eu un aperçu de la nature spirituelle de l'univers et de l'homme.
Ce que les jeunes cherchent inconsciemment ne serait-ce pas en dernière analyse un concept démontrable de la Vérité éternelle ? A mesure que nous renonçons à nos opinions humaines, notre pensée se tourne vers la vérité qui est établie; elle entrevoit l'Entendement divin et sa création, l'homme et l'univers des idées spirituelles. Quoi d'autre, si ce n'est le fait que l'homme est inséparable de Dieu, peut donner à cette génération le pouvoir qu'elle recherche pour changer l'ordre social actuel, un ordre qui paraîtrait souvent plonger l'individu dans un anonymat monstrueux ? Et quelle vérité universelle pourrait satisfaire aux aspirations de la jeunesse vers une liberté véritable, si ce n'est la Parole omnipotente et régénératrice de Dieu ? C'est à ceci que Jésus le Christ se référait quand il fit cette promesse: « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » Jean 8:31, 32;
Toute la carrière de Jésus prouva le fait qu'il n'y a qu'une source infinie de tout ce qui est vraiment bon, savoir Dieu. Par ses œuvres de guérison et de régénération il démontra de façon incomparable l'unique Principe créateur, inséparable de sa création. Cette création, qui inclut l'homme, est un univers d'idées spirituelles qui reflètent leur origine divine.
Mary Baker Eddy a fait qu'à notre époque la vérité, que Jésus enseigna et démontra scientifiquement, peut être démontrée par tout chercheur sincère. Elle écrit dans Science et Santé, le livre d'étude de la Science Chrétienne, que « la Vérité affranchit l'homme ». Et elle poursuit au paragraphe suivant: « Les puissances de ce monde combattront, et donneront à leurs sentinelles ordre d ne pas laisser passer la vérité qu'elle n'ait souscrit à leurs systèmes; mais la Science, sans tenir compte de la baïonnette menaçante, continue d'avancer. Il y a toujours quelque tumulte, mais il y a aussi un ralliement autour de l'étendard de la vérité. » Science et Santé, p. 225;
De nos jours, les gens de tous âges, dans notre société, qui se sont efforcés de se rallier « autour de l'étendard de la vérité », se trouvent devant un énorme défi. N'est-ce pas celui d'aider véritablement leur prochain, en particulier ces jeunes qui souvent sont pris par le doute dans un monde tourmenté, au point de se révolter ? C'est vers eux que nous devons nous tourner si nous voulons construire une société nouvelle et plus stable, une société fondée sur la vérité libératrice selon laquelle Dieu est inséparable de l'homme à Sa ressemblance. Les jeunes que nous connaissons reconnaîtront-ils que nous mettons vraiment notre héritage spirituel à profit non seulement pour préserver notre bien-être physique et moral mais aussi pour gouverner nos rapports avec autrui, nos affaires et notre travail ?
Sommes-nous d'accord de partager nos expériences et d'en discuter objectivement, d'entamer sans préjugés le dialogue que demandent aujourd'hui beaucoup d'étudiants et d'ouvriers ? Évitons-nous de faire un reproche, à moins d'être sûrs qu'il apparaisse à tous ceux que cela concerne comme une mise en garde ou un service ? Affirmons-nous silencieusement le fait qu'il n'y a qu'un Entendement, la source de toute pensée juste et aimable ? Notre pensée s'identifie-t-elle à tel point avec cet Entendement qu'elle nous bénit et nous régénère non seulement nous-mêmes mais, dans une certaine mesure, tous ceux sur lesquels elle repose ?
Le vif intérêt que le Scientiste Chrétien porte au bien-être de son prochain impressionnera les jeunes qu'il côtoie beaucoup plus que tout ce qu'il pourrait exprimer en paroles. Il les convaincra que les méthodes et moyens spirituels sont justes, et ceci pas seulement en théorie mais en pratique. Et bien sûr il ne doit pas manquer de reconnaître et d'aprécier ouvertement les intentions honnêtes et bonnes de ces jeunes, qu'elles soient exprimées de manière réfléchie ou non.
Il se souviendra du conseil de Paul à Timothée: « Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté. » I Tim. 4:12; Et il se rappellera certainement combien Mrs. Eddy était consciente que la jeunesse est réceptive à la Vérité. Elle écrit: « Pendant que l'âge mûr hésite entre deux opinions, ou lutte contre les fausses croyances, la jeunesse fait facilement des progrès rapides vers la Vérité. » Science et Santé, p. 236.
Que les jeunes s'adaptent aux temps nouveaux dépendra bien sûr en grand partie de la manière dont ils sauront eux-mêmes saisir la Vérité immortelle et de l'empressement qu'ils auront à faire confiance à son efficacité. Mais l'exemple et l'intérêt empreint de compréhension que leurs aînés montreront, stimuleront certainement leur poursuite de nouvelles réalisations.
Éternel ! je cherche en toi mon refuge:
que jamais je ne sois confondu !...
Car tu es mon espérance,
Seigneur Éternel !
En toi je me confie
dès ma jeunesse.
Psaume 71:1–5
