La Science Chrétienne exhorte aujourd'hui toute personne sincère qui professe vouloir suivre le Christ, à répondre à ses appels à l'action. Mrs. Eddy écrit en effet: « Le Scientiste Chrétien s'est engagé pour faire diminuer le mal, la maladie et la mort; et il en triomphera en en comprenant le néant, et la totalité de Dieu, le bien. » Science et Santé, p. 450;
Un jour, l'auteur de cet article se mit à réfléchir à ces paroles et se demanda dans quelle mesure elle obéissait. Or celui qui s'engage, offre ses services pour combattre un ennemi connu de lui. L'ennemi que la Science Chrétienne s'emploie à vaincre, c'est la croyance à la réalité du mal, de la maladie, de la mort. Nous abolissons cette croyance, ou à tout le moins nous en diminuons l'emprise, grâce à nos démonstrations individuelles. Les armes dont nous disposons sont la compréhension et le pouvoir de la Vérité et de l'Amour.
L'auteur vit que pour faire reculer le mal, la maladie et la mort, et en comprendre le néant, il lui fallait être au fait de ce que le mal était en passe d'accomplir, et savoir en même temps qu'il ne pouvait réussir, en jouant sur l'ignorance ou la haine, à fomenter la discorde entre nations ou individus. Pour faire son devoir, elle avait besoin des forces que donne la certitude spirituelle, afin d'empêcher que la croyance à l'antéchrist ne se traduise par des destructions, par un asservissement, la perte de nos libertés et de notre indépendance.
A l'époque où elle méditait sur ce problème, l'auteur du présent article eut une conversation avec un Scientiste Chrétien qui espérait qu'un jour on trouverait un moyen efficace de parer à la bombe H. A son avis, l'opiniâtreté, la crainte et l'ignorance étaient les forces agressives qui tendent à hypnotiser les gens et à les faire renoncer à leur individualité, à la faculté que Dieu leur donne d'exercer leur libre arbitre.
L'auteur et son ami ouvrirent Science et Santé, de Mrs. Eddy, et lurent le passage suivant: « Les trois grandes vérités de l'Esprit, l'omnipotence, l'omniprésence, l'omniscience, — l'Esprit possédant tout pouvoir, remplissant tout l'espace, constituant toute Science, — contredisent pour toujours la croyance que la matière peut être réelle. Ces vérités éternelles révèlent l'existence primordiale comme étant la réalité radieuse de la création de Dieu, où tout ce qu'il a fait est déclaré bon par Sa sagesse. » p. 109;
L'omnipotence, l'omniprésence, l'omniscience... voilà l'arme qu'ils cherchaient ! Le mot « omnipotence » signifie « posséder tout pouvoir ». Comment l'entendement mortel, sous sa pseudo-identité, peut-il se muer en ce pouvoir moteur que serait l'opiniâtreté ? Il n'y a qu'une volonté. C'est la volonté de Dieu. Pour pouvoir utiliser efficacement cette compréhension de l'omnipotence de l'Esprit, il nous faut comprendre que les nations ne sont pas des entités constituées de nombreux entendements qui s'efforcent de travailler et de coexister sur une même planète, où rivalisent des volontés divergentes et de multiples idéologies. Au contraire, l'univers apporte justement la preuve qu'un seul Entendement omnipotent s'exprime à travers un nombre infini d'idées.
L'ennemi, ce n'est donc pas la volonté opiniâtre d'un groupe de gens donné, mais plutôt la croyance qu'il existe des gens dont les arguments et les actes ont des mobiles purement matériels et égoïstes. Pour abattre ce bastion de la croyance ennemie, nous prions quotidiennement comme Jésus nous l'a enseigné: « Que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » Matth. 6:10;
Le mot « omniprésence » signifie « remplissant tout l'espace ». Les gens craignent l'avenir parce qu'ils ne comprennent pas que Dieu est dès maintenant présent. Hier n'est qu'une rétrospective de la pensée. Demain n'est que la projection d'une pensée actuelle qui l‘'anticipe. Aussi se fier au bien toujours présent, c'est accepter notre pain quotidien.
On a prétendu que la société est divisée en deux classes, les riches et les pauvres. Pour le Scientiste Chrétien, qui « s'est engagé pour faire diminuer le mal, la maladie et la mort », ce genre de distinction est une invite à rejeter la suggestion qu'il puisse y avoir un endroit au monde où Dieu n'est pas, un moment où Il est absent. La loi divine des ressources concerne et s'adresse à l'humanité toute entière parce que l'omniprésence de l'Amour remplit tout l'espace. Comme l'Apôtre Jean disait: « Il n'y a point de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte. » I Jean 4:18;
Le mot « omniscience » signifie « constituant toute Science ». Le terme « ignorance » implique par contre un état de non-connaissance. Mrs. Eddy écrit: « Ignorant les droits que Dieu nous a donnés, nous nous soumettons à des décrets injustes, et l'influence de l'éducation nous impose cette servitude. » Science et Santé, p. 381;
Quel est cet entendement qui ignore Dieu, puisque l'homme est la preuve même de l'existence de l'Entendement omniscient ? L'ennemi appelé « ignorance » n'est qu'une croyance selon laquelle l'homme ne se connaît pas lui-même, et croit être un mortel habitant un univers matériel, soumis aux forces et aux lois hypothétiques du milieu matériel et de l'hérédité. Mais l'ignorance de Dieu ne peut aucunement influencer la conscience spirituelle, ni restreindre la liberté que Dieu donne à chacun de s'exprimer en tant qu'idée individuelle de l'Entendement.
L'homme est soumis uniquement à l'influence divine, au Christ, à la Vérité. Accepter cette Vérité et être prêt à combattre l'illusion que Dieu n'est pas suprême, voilà en quoi consiste le rôle de fidèles soldats, voilà notre tâche.
Les Scientistes Chrétiens sont des penseurs engagés. Notre arme efficace, c'est la prière qui reconnaît l'omnipotence de l'Esprit, qui ressent l'omniprésence de l'Amour et qui s'inspire de la confiance en l'omniscience de l'Entendement.
Sommes-nous réellement prêts à entrer dans l'arène ? La lutte est en cours sous nos yeux. Et les armes de Paul sont autant à notre portée qu'il y a deux mille ans quand il écrivait: « Les armes avec lesquelles nous luttons ne sont point charnelles, mais par la vertu de Dieu elles ont la puissance d'abattre les forteresses; ainsi nous renversons tout l'orgueil des raisonnements qui s'élèvent contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toutes les pensées captives à l'obéissance du Christ. » II Cor. 10:4, 5.
La parole de Dieu est vivante et efficace,
plus pénétrante qu'une épée à deux tranchants ;
elle atteint jusqu'à la division de l'âme
et de l'esprit, des jointures et des moelles ;
elle est le juge des intentions
et des pensées du cœur ...
Approchons-nous donc avec assurance
du trône de la grâce,
afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce,
pour être secourus au moment convenable.
Hébreux 4:12, 16
