La Science Chrétienne est l'application aux besoins humains d'une Science absolue. Son origine est divine, et elle est apte à fournir la solution de tous les problèmes auxquels l'humanité doit faire face.
Quand j'entrepris l'étude de la Science Chrétienne, certains passages de la Bible et de Science et Santé, de Mrs. Eddy, me troublaient et m'embarrassaient presque, parce qu'ils ne répondaient pas directement, me semblait-il, aux questions posées. Je devais apprendre qu'une question comportant un énoncé faux ne trouve une réponse que si on montre d'abord la fausseté de cet énoncé. Supposez que quelqu'un vous demande: « Pourquoi cinq et cinq font-ils onze ? », que pourriez-vous répondre ? Il serait absurde, n'est-il pas vrai, d'essayer de répondre directement à une telle question puisqu'il suffit de dire que le problème ainsi posé est faux ?
C'est de cette manière qu'il faut comprendre les questions posées par Mrs. Eddy dans Science et Santé aux pages 224 et 225, où elle dit: « Quelle est cette prétendue puissance qui s'oppose à Dieu ? D'où vient-elle ? Qu'est-ce qui lie l'homme avec des chaînes de fer au péché, à la maladie et à la mort ? » Voici la réponse qu'elle donne: « Tout ce qui asservit l'homme est contraire au gouvernement divin. La Vérité affranchit l'homme. »
Beaucoup de problèmes troublants posés à notre monde tourmenté reposent sur une hypothèse fausse. Malgré les progrès admirables réalisés grâce à l'ingéniosité de l'homme à notre époque de haute technicité, on constate que beaucoup d'idées fondamentales sont toujours admises sans que personne ne songe à en contester la validité. Par exemple, l'union inexplicable de contraires tels que le bien et le mal, l'Esprit et la matière, est considérée comme normale par la plupart des gens.
Cependant, à mesure que la lumière de la Vérité se répand, l'incongruité de telles hypothèses devient évidente. Le mal latent est contraint d'apparaître au grand jour sous bien des aspects. Non seulement les éléments criminels de l'entendement charnel deviennent plus agressifs, mais on assiste également dans la vie quotidienne à un relâchement des valeurs morales, relâchement qui amène un affaiblissement du caractère chez certains groupes sociaux. On peut comparer notre société humaine, si avancée sur le seul plan technique, à un édifice mal équilibré et dont les fondations manqueraient de la solidité nécessaire.
Cependant, il est réconfortant de voir se manifester de plus en plus dans le monde le désir d'atteindre des valeurs plus sûres. Les sciences physiques pénètrent plus loin que les apparences, et dans bien des domaines on considère la psychologie comme une aide efficace. Malgré cela, on s'intéresse rarement aux questions essentielles. On ne se dit pas assez: Quelle est la base de la vérité ? Quelle est la source de la vie ? Qu'est-ce que la substance ? Quelles valeurs sont durables ?
Bien des penseurs modernes, qui souriraient de l'énoncé de l'Ancien Testament où nous lisons: « Alors l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre: il insuffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant » (Gen. 2:7), acceptent comme évidente la coexistence supposée de l'Esprit et de la matière chez l'être humain, sans savoir à quel point cette croyance est proche de l'histoire de la naissance d'Adam. En effet, quelle réponse feraient-ils à la question de Job: « Quel est le lieu où réside l'intelligence ? » (Job 28:12). Ne diraient-ils pas: « Dans le cerveau » ?
Il y a plus de quatre-vingts ans, Mrs. Eddy montra comment l'allégorie décrivant l'homme formé de poussière coïncide parfaitement avec la croyance actuellement répandue selon laquelle l'entendement est dans la matière, lorsqu'elle écrivit: « La supposition que l'Ame, ou Entendement, est insufflée dans la matière correspond à une doctrine panthéiste qui présente une conception erronée de l'existence, que “l'esprit qui vivifie” anéantit » (Miscellaneous Writings, p. 189). Et plus loin elle ajoute: « Les Écritures déclarent que la Vie est l'infini Je Suis; elles ne disent pas que celle-ci réside dans la matière. »
Les hommes commencent à s'apercevoir que leurs idées sur l'existence peuvent ne pas être justes. Le monde actuel accepte difficilement les croyances léguées par le passé et souffre de son manque de certitudes et de ses doutes. Camus, qui a joué un rôle important dans le mouvement philosophique de « l'absurde », résuma ainsi la situation: « Ce monde, tel qu'il est, n'est pas raisonnable, c'est le moins qu'on puisse dire. Mais ce qui est absurde c'est la confrontation de l'élément irrationnel avec le désir passionné de raison qui s'élève du cœur humain. » L'heure est venue de nous « dépouiller des œuvres des ténèbres », comme le conseille Paul dans son épître aux Romains (13:12).
Il est absurde, en effet, de voir les immenses pas en avant faits par les sciences physiques, qui menacent périodiquement d'annihiler ce que tant d'hommes considèrent comme substantiel, à savoir le monde matériel. De telles sciences sont incapables de satisfaire notre désir de sécurité. Il nous faut une stabilité que seule une Science fondée sur un Principe suprême, à toute épreuve, puisse assurer. Une telle Science n'est pas un rêve hors de notre portée, car elle est la Science du Christ, la Science de Dieu et de l'homme, qui fut révélée à Mrs. Eddy. Elle l'appela Christian ScienceChristian Science: Prononcer 'kristienn 'saïennce. parce qu'elle se préoccupe des besoins des hommes. Cette Science démontre que l'homme, idée divine, est uni à son divin Principe, Dieu, et que cette unité ne peut jamais être brisée. Révélant Dieu comme étant le seul Entendement infini, la Science Chrétienne nous apporte toute la somme des connaissances véritables; elle explique et clarifie les phénomènes du monde actuel qui sont à l'origine de l'impression de malaise que nous ressentons.
La Science Chrétienne recommande aujourd'hui à chacun de nous ce qu'Éliphaz, de Théman, recommandait à Job: « Réconcilietoi donc avec Dieu; tu seras en paix, et le bonheur te sera rendu » (Job 22:21). Par l'étude de Science et Santé, nous apprenons à connaître Dieu. Chacun des sept synonymes de Dieu donné par Mrs. Eddy jette une vive lumière sur les six autres et ils expliquent à eux tous la véritable nature et la véritable action de la cause première, Dieu.
La compréhension de Dieu ainsi acquise libère de l'esclavage, car l'Entendement donne une connaissance sûre, qui ne laisse pas de place au mystère; l'Esprit, à cause de son omnipotence et de son omniprésence, brise les chaînes de la matérialité; l'Ame restaure le pur sentiment de la beauté et de l'harmonie; le Principe confère le sentiment de stabilité et d'intégrité dont on a tant besoin aujourd'hui; la Vie apporte la joie véritable et la liberté inhérente à l'existence spirituelle; la Vérité ne connaît que l'intégrité et la force des convictions. Et, par-dessus tout, « c'est l'Amour qui est le libérateur » (Science et Santé, p. 225), détruisant la crainte et l'anxiété qui sont les causes cachées de tant de détresses mentales et physiques.
Le monde actuel a besoin de la Science Chrétienne, qui met en valeur les qualités divines de l'homme, telles que l'honnêteté, l'amour, la beauté, le bonheur. Celui qui étudie cette Science ne saurait être assez reconnaissant de pouvoir comprendre le sens véritable de la vie, en connaître la source, la nature et la raison d'être. Aucun mystère ne lui ravit sa paix intérieure; sa route est libre et son pèlerinage joyeux. Comprenant le pouvoir libérateur de la Science Chrétienne et le besoin présent de mener une existence en conformité avec la Science, il est également reconnaissant des nombreuses façons dont il peut servir cette grande Cause et contribuer ainsi à répandre la vérité, qui, selon la promesse de Jésus, rendra l'homme libre.
