Dans le Sermon sur la montagne dont les révélations se développent à jamais, Jésus le Christ fit voir par des préceptes et des paraboles impérissables comment doivent vivre ceux qui veulent être ses disciples. Il montra clairement que ce genre de vie conduit à un grand but. « Entrez par la porte étroite, parce que large est la porte et spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui passent par là. Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mènent à la vie » (Matth. 7:13, 14). La voie qu'il nous prescrit est donc celle qui démontre ce grand fait: l'homme vit éternellement parce qu'il est l'image et la ressemblance de Dieu — de la Vie même.
Au cours de son ministère, Jésus affirmait et démontrait sans cesse que l'homme est inséparable de Dieu; or cette vérité comprise au moins en partie, nous affranchit de la croyance que nous sommes séparés de Dieu — croyance que l'on s'impose à soi-même et que le monde accepte, en lui donnant les noms de péché, de maladie ou de mort. Dans la mesure où les hommes perçoivent Dieu, l'Entendement, comme cause divine de leur être, et reconnaissent qu'ils manifestent individuellement cette cause, leur vision de la réalité finale et de l'individualité immortelle s'élargit: voilà ce que Jésus savait et enseignait. Grâce à cette vision, les maladies se guérissent et les fardeaux s'allègent.
A notre époque, la Science Chrétienne expose d'une façon claire et pratique la vérité métaphysique enseignée et démontrée par Jésus — le fait que l'homme est un avec Dieu, avec la Vie, l'Entendement. Jésus montra la voie qu'il faut suivre pour être délivré des erreurs présentes et réaliser la perfection spirituelle absolue — « le chemin » qui mène « à la vie »; et plus tard Mary Baker Eddy, Découvreuse et Fondatrice de la Science Chrétienne, nous donna des instructions analogues. A la page 324 de Science et Santé avec la Clef des Écritures, elle dit: « Le chemin qui mène à la compréhension que Dieu est la seule Vie, est droit et resserré. C'est un combat avec la chair dans lequel il nous faut vaincre le péché, la maladie et la mort, soit ici-bas soit dans l'audelà, — certainement avant de pouvoir atteindre le but de l'Esprit, la vie en Dieu. »
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