La Science Chrétienne nous apprend que Dieu est le Principe divin et que ce Principe est Amour. Elle montre en outre qu'unir ensemble tout ce qui est vrai représente un office de l'Amour divin; donc les idées justes ne peuvent être séparées les unes des autres. Par exemple, l'idée des ressources est inséparable de celle de la santé; l'idée de la santé est inséparable de celle du bonheur, et ainsi de suite. La croyance que nous possédons une idée juste alors que d'autres nous font défaut nierait l'unicité de Dieu, ce fait essentiel concernant la nature, l'être de Dieu, et l'homme créé à Sa ressemblance.
Cette déclaration de Moïse (Deut. 6:4): « L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel, » revêt en Science Chrétienne un sens profond. Les sept termes désignant Dieu, révélés en Science — Vie, Vérité, Amour, Ame, Esprit, Entendement, Principe — sont synonymes. Dans le cas contraire nous aurions plus d'un Dieu, ce qui enfreindrait le premier commandement.
En Science Chrétienne il est très important d'avoir toujours conscience que Dieu est Un. Chacun des termes synonymes de Dieu renferme tous les autres. Ainsi quand nous pensons à Dieu comme étant la Vie divine, nous pensons aussi à Lui comme Vérité divine; en effet la Vie ne peut être séparée de la Vérité, sinon la Vérité serait sujette à l'absence de Vie, c'est-à-dire à la mort, ce qui est impossible.
Divin Principe est synonyme d'Entendement divin. C'est le Principe intelligent qui gouverne l'homme et l'univers. L'apôtre Paul écrivait (I Cor. 12:4): « Or, il y a diversité de dons, mais il n'y a qu'un même Esprit. » Supposons qu'on ait recours à la Science Chrétienne pour guérir l'aliénation mentale; si le praticien réalise que l'Amour divin gouverne l'homme, la démence pourrait disparaître tout aussi vite que s'il réalisait la plénitude de l'Entendement divin et de l'homme, ressemblance ou expression de cet Entendement.
Les synonymes de Dieu sont interchangeables, comme on le remarque en étudiant le livre de texte Science et Santé avec la Clef des Écritures, par Mary Baker Eddy. A la page 330 de cet ouvrage, Mrs. Eddy révèle clairement les faits de l'interchangeabilité et de l'indivisibilité lorsqu'elle affirme: « Dieu est ce que Le proclament les Écritures, — Vie, Vérité, Amour. L'Esprit est Principe divin, et le Principe divin est Amour, et l'Amour est Entendement, et l'Entendement n'est pas à la fois bon et mauvais, car Dieu est Entendement; par conséquent il n'y a en réalité qu'un seul Entendement, parce qu'il y a un seul Dieu. »
Mrs. Eddy s'attachait strictement à l'unicité de Dieu, comme en témoigne sans cesse la Science Chrétienne. Il importe beaucoup que le disciple comprenne ce fait et le mette toujours en pratique, autrement des divisions et des séparations se produiraient en ce qui concerne les affaires humaines. Notre Leader nous dit dans Miscellaneous Writings (p. 264): « Une seule erreur en métaphysique ou en morale est plus funeste qu'elle ne l'est en physique. » Voilà une déclaration solennelle, extrêmement importante. Pensez au chaos qui se produirait dans un laboratoire si le chimiste séparait des éléments qu'il aurait dû réunir! Perdre de vue l'unicité de Dieu, cela est beaucoup plus grave que de commettre n'importe quelle erreur de calcul.
« Quel effet cela produirait-il sur moi, humainement parlant? » demandera-t-on peut-être. N'est-il pas à prévoir que les circonstances humaines manifesteraient l'erreur commise dans le raisonnement métaphysique? N'y aurait-il pas division au lieu d'union? L'on semblerait par exemple être aux prises avec des rapports inharmonieux, des désagréments parmi les membres d'une église filiale, la rupture d'un contrat commercial dûment signé, ou même la séparation d'avec le mouvement Scientiste Chrétien. Si le disciple se trouve dans une maison divisée contre elle-même; s'il ne voit pas que la vie est inséparable du bonheur; s'il croit être intègre mais manquer de sagesse — il ne comprend pas la vraie nature de l'homme en tant qu'expression de l'unique Dieu, en qui existent tous les attributs spirituels et par qui le Christ est éternellement manifesté.
Il est donc clair que nous ne saurions considérer l'un des synonymes de Dieu sans tenir compte des autres. Pour illustrer la chose, envisageons un tableau. Pensons-y en fonction de la couleur, des formes, de la perspective, etc. Serait-il raisonnable de mettre en bloc toutes les couleurs, refusant de rattacher chacune d'elles à un objet spécial? Que deviendrait le tableau sans perspective, ou si tout en lui accordant la couleur on le privait des formes et du dessin?
Cette simple illustration n'est nullement parfaite; mais elle laisse entrevoir qu'il est impossible de réussir en Science Chrétienne si l'on ne s'attache pas fermement à l'unicité de Dieu — Vie, Vérité, Amour, Ame, Esprit, Entendement, Principe.
Beaucoup ont achoppé contre cette grande vérité fondamentale et ont paru souffrir en conséquence. Soyons donc très vigilants, attachons-nous à l'unicité et à la totalité de Dieu, sans jamais admettre qu'une de Ses qualités puisse être séparée des autres. Elle est significative cette déclaration de Mrs. Eddy, à la page 267 de Science et Santé: « La totalité de Dieu constitue Son unité. » « Un » et « tout » sont des termes auxquels il faut beaucoup penser pour bien connaître Dieu et recueillir les fruits de cette connaissance correcte dans la pratique scientifique de la Science Chrétienne.
